الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ النَّفَرِ يُصيبونُ الصَّيدَ
10089 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ قُرَيرٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أن رَجُلًا جاءَ إلَى عُمَرَ رضي الله عنه فقالَ له: أجرَيتُ أنا وصاحِبِى فرَسَينِ نَستَبِقُ إلَى ثُغْرَةِ الثَّنيَّةِ
(1)
، فأصَبنا ظَبيًا ونَحنُ مُحرِمانِ، فماذا تَرَى؟ فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه لِرَجُلٍ إلَى جَنبِه: تَعالَ نَحكُمْ أنا وأنت. فحَكما عَلَيه بعَنزٍ. وذَكَرَ في الحَديثِ أن عُمَرَ رضي الله عنه قال: هذا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ
(2)
.
10090 -
أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ أبى بشرٍ، حدثنا أبو شَيبَةَ سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الزُّبَيدِىُّ، حدثنا مُجاهِدٌ قال: جاءَ نَفَرٌ مِن أهلِ العِراقِ إلَى ابنِ عباسٍ قالوا: إنّا أنفَجنا
(3)
ضَبُعًا فرَدَّدناها بَينَنا فأصَبناها، ومِنّا الحَلالُ ومِنّا المُحرِمُ. فقالَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنه: إن كان ضَبُعًا فكَبشٌ سَمينٌ، وإِن كان ضَبُعَةً فنَعجَةٌ سَمينَةٌ.
(1)
الثنية بالإطلاق من غير إضافة سبق تعريفها في (9087)، والثغرة: الثُّلمة وهى الفرجة في الحائط والجبل. النهاية 1/ 213، وتفسير غريب ما في الصحيحين 1/ 222.
(2)
المصنف في المعرفة (3203)، والشافعي 2/ 240، ومالك 1/ 414. وتقدم في (9946).
(3)
أي: أثرناها. النهاية 5/ 88.
قال: فقالوا: يا أبا عباسٍ على كُلِّ رَجُلٍ مِنّا؟ قال: لا، ولَكِن تَخارَجونَ بَينَكُم
(1)
.
10091 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن عَمّارٍ مَولَى بَنِى هاشِمٍ، أن مَوالِىَ لابنِ الزُّبَيرِ أحرَموا، إذ مَرَّت بهِم ضَبُعٌ فحذَفوها بعِصيِّهِم
(2)
فأصابوها، فوَقَعَ في أنفُسِهِم، فأتَوُا
(3)
ابنَ عُمَرَ فذَكَروا ذَلِكَ له، فقالَ: عَلَيكُم كَبشٌ. قالوا: على كُلِّ واحِدٍ مِنّا كَبشٌ؟ قال: إنَّكُم لَمُعَزَّزٌ بكُم، عَلَيكُم كُلِّكُم كَبشٌ
(4)
. قال عليٌّ: قال اللُّغَويّونَ: لَمُعَزَّزٌ بكُم، أي: لَمُشَدَّدٌ بكُم.
ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن حَمّادٍ عن عَمّارِ بنِ أبى عَمّارٍ عن رَباحٍ عن ابنِ عُمَرَ مَوصولًا
(5)
.
(1)
أخرجه الدولابى في الكنى والأسماء 1/ 458، 459 من طريق الحسن بن على بن عفان به. والدارقطني 2/ 250 من طريق عبد الواحد به، وفيه: مجالد. بدلًا من: مجاهد. ينظر تهذيب الكمال 10/ 532، 15/ 159.
(2)
في ص 4: "بعضهم".
(3)
بعده في ص 4، م:"إلى".
(4)
الدارقطني 2/ 250. وأخرجه عبد الرزاق (8357) من طريق عمار به. وقد رواه الشافعي 2/ 207 من طريق حماد مولى بنى مخزوم عن ابن عمر. وفيه: لمغرر. بدلًا من: لمعزز.
(5)
أخرجه المصنف في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ص 160، 161 من طريق ابن مهدى. وذكره في ص 161 عن سليمان بن حرب به.