الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فذَكَرَ مَعناه
(1)
.
وروِىَ ذَلِكَ عن ابنِ المُبارَكِ عن عُبَيدِ اللهِ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا، ورَفعُه ضَعيفٌ. وهو قَولُ الحَسَنِ وجابِرِ بنِ زَيدٍ والنَّخعِىِّ
(1)
.
9773 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا طَلحَةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا انتَفَحَ
(2)
النَّهارُ مِن يَومِ النَّفرِ الآخِرِ، فقَد حَلَّ الرَّمىُ والصَّدَرُ
(3)
. طَلحَةُ بنُ عمرٍو المَكِّىُّ ضَعيفٌ
(4)
.
بابُ مَن تَرَكَ شَيئًا مِنَ الرَّمىِ حَتَّى يَذهَبَ أيّامُ مِنًى
9774 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ قال: مَن نَسِىَ مِن نُسُكِه شَيئًا أو تَرَكَه فليُهرِقْ دَمًا. قال مالكٌ: لا أدرِى قال: تَرَكَ أم نَسِىَ؟
(5)
(1)
ينظر تفسير ابن أبي حاتم 2/ 362 عقب (1900).
(2)
كذا في النسخ والمهذب 4/ 1904: "انتفح". بالحاء المهملة، وأورده ابن حجر في الدراية 2/ 28 عن المصنف وفيه:"انتفج" بالجيم وقال: والانتفاج: الارتفاع. وفى تحفة الأحوذى 2/ 103 عن المصنف: "انتفخ" بالخاء وفسره بالارتفاع. وفى الأزمنة والأمكنة للمرزوقى 1/ 332: وانتفح النهار. وذلك قبل نصف النهار.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (14778) من طريق ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس ولفظه: رمقت ابن عباس رماها عند الظهيرة قبل أن تزول.
(4)
تقدم في (2362).
(5)
المصنف في الصغرى (1714). وأخرجه ابن وهب (112) عن مالك به. وتقدم في (8997).