الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10032 -
وقَد أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالَت له: يا ابنَ أُختِى، إنَّما هِىَ عَشْرُ لَيالٍ، فإِنْ تَخَلَّجَ
(1)
في نَفسِكَ شَئٌ فدَعْه. تَعنِى أكلَ لَحمِ الصَّيدِ
(2)
.
10033 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عِمرانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَمّاسٍ قال: أتَيتُ عائشةَ فسألتُها عن لَحمِ الصَّيدِ يُهديه الحَلالُ لِلحَرامِ، فقالَت: اختَلَفَ فيها أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ فكَرِهَه بَعضُهُم، ولَم يَرَ بَعضُهُم بأسًا، ولَيسَ به بأسٌ
(3)
.
بابٌ
10034 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن مُفَضَّلٍ، عن يَزيدَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذا أحرَمَ الرَّجُلُ وعِندَه صَيدٌ فليَترُكْه
(4)
.
(1)
في س، م:"يختلج".
ومعنى تخلج: تحرك شيء من الريبة والك. وأصل الاختلاج الحركة والاضطراب. وينظر النهاية 2/ 60.
(2)
مالك 1/ 354.
(3)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 2/ 169 من طريق شعبة به.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (15079) من طريق مجاهد به.
ورُوِّينا عن الحَسَنِ أنَّه قال: يُرسِلُه، فإِن ذَبَحَه فعَلَيه الجَزاءُ.
10035 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ قال: سُئلَ عمرُو بنُ دينارٍ عن مُحرِمٍ ذَبَحَ صَيدًا، قال: يأكُلُه وعَلَيه الجَزاءُ، إلقاؤُه فسادٌ. قال حَمّادٌ: وكانَ أيُّوبُ يُعجِبُه قَولُ عمرٍو هَذا
(1)
.
ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: هو مَيتَةٌ، لا يأكُلُه
(2)
. وعن عَطاءٍ: لا يأكُلُه الحَلالُ
(3)
. وعن عَطاءٍ: إذا أصابَ صَيدًا فعَلَيه فِديَةٌ، وإِذا أكَلَه فعَلَيه قيمَةُ
(4)
ما أكَلَ
(5)
.
وفِي رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ: أن عائشةَ والحُسَينَ بنَ عليٍّ وعَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رضي الله عنهم قالوا في الصَّيدِ يُذبَحُ بمَكَّةَ: لا يُؤكَلُ. قيلَ: فما يُصنَعُ بهِ؟ قال: يُطرَحُ، بمَنزِلَةِ المَيْتِ
(6)
.
وفِي رِوايَةِ الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ، أنَّهُم كَرِهوا أن يُذبَحَ الصَّيدُ الَّذِى يُصادُ في الحِلِّ، في الحَرَمِ
(7)
. وفِي رِوايَةٍ
(1)
أخرجه عبد الرزاق (8308) عن عمرو، دون ذكر الجزاء.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (14725).
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (14726) عن عطاء بنحوه.
(4)
من هنا خرم في المخطوط "س" ينتهى في (10172).
(5)
أخرجه عبد الرزاق (8332).
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة (15017) من طريق ابن أبي ليلى بنحو الرواية التالية، وفيه: الحسن بن على. وكذلك الفاكهى في أخبار مكة (2241) من طريق ابن أبي ليلى مقتصرًا على ذكر عائشة.
(7)
أخرجه الفاكهى في أخبار مكة (2240) من طريق حجاج بنحوه دون ذكر عائشة. وعبد الرزاق (8312) من طريق عطاء بنحوه عن ابن عمر وحده.