الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الوارِث، حدثنا أبي، حدثنا محمدُ بن جُحادَةَ، عن الحَكَمِ. فذَكَرَه
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبد الصَّمَدِ
(2)
.
بابُ فَتْلِ القَلائدِ مِنَ العِهنِ
10277 -
أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن صاعِدٍ، حدثنا يَحيَى بن حَكيمٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن القاسِم، عن أُمِّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها قالَت: فتَلْتُ قَلائدَها مِن عِهنٍ كان عِندَنا
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ عليٍّ عن مُعاذٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عَونٍ
(4)
.
بابُ تَجليلِ الهَدايا، وما يُفعَلُ بجِلالِها
(5)
وجُلودِها
10278 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى وأبو مُسلِمٍ قالا: حدثنا ابنُ كَثيرٍ. قال: وحَدَّثَنا سُلَيمانُ، حدثنا حَفصُ بن عُمَرَ الرَّقِّيُّ، حدثنا قَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عليٍّ قال: أمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ أتَصَدَّقَ بجِلالِ البُدنِ
(1)
أخرجه أحمد (26124)، والنسائي (2789) من طريق عبد الصمد به.
(2)
مسلم (1321/ 368).
(3)
أخرجه أبو داود (1759)، والنسائي (2779) من طريق ابن عون به.
(4)
البخاري (1705)، ومسلم (1321/ 364).
(5)
الجلال بكسر الجيم: ما تُلْبَسُه الدابةُ. مشارق الأنوار 1/ 149.
التي نَحَرتُ وبِجُلودِها
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قَبيصَةَ ومحمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ
(2)
.
10279 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبد اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّه كان يُجَلِّلُ بُدنَه بالقَباطيِّ والأنماطِ
(3)
والحُلَل، ثُمَّ يَبعَثُ بها إلَى الكَعبَةِ فيَكسوها إيّاها
(4)
.
10280 -
قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، أنَّه سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ دينارٍ؛ ما كان يَصنَعُ عبدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بجِلالِ بُدنِه حينَ كُسيَتِ الكَعبَةُ هذه الكِسوَةَ؟ قال: كان عبدُ اللَّهِ يَتَصَدَّقُ بها
(5)
.
10281 -
قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان لا يَشُقُّ جِلالَ بُدنِه، وكانَ لا يُجَلِّلُها حَتَّى يَغدوَ بها مِن مِنًى إلَى عَرَفَةَ
(6)
.
(1)
جزء سفيان الثوري (206)، ومن طريقه النسائي في الكبرى (4150). وأخرجه أحمد (1209)، وابن خزيمة (2919) من طريق سفيان بن عيينة به.
(2)
البخاري (1707، 1716، 2299)، ومسلم (1317/
…
).
(3)
القباطى جمع القُبْطيَّة؛ الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وكأنه منسوب إلى القبط وهم أهل مصر، وضم القاف من تغيير النسب، وهذا في الثياب، فأما في الناس فقبطى بالكسر. النهاية 4/ 6. والأنماط: جمع نمط، والنمط: ظهر فراش، والنمط أيضا: ما يغشى به الهودج. مشارق الأنوار 2/ 13.
(4)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (4/ 15 و - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 1/ 379.
(5)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (4/ 15 و، 15 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 1/ 379.
(6)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (4/ 15 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 1/ 380.