الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن عبد الله، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن حَربٍ وعَمرُو بن مَرزوقٍ وحَجّاجُ بن مِنهالٍ قالوا: أخبرَنا شُعبَةُ، أخبرَنا عاصِمُ بن عُبَيدِ الله، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ رضي الله عنه، أنَّه استأذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في عُمْرَةٍ فأذِنَ له وقالَ:"لا تَنسَنا يا أخِي مِن دُعائِكَ". قال: فقالَ لِي كَلِمَةً ما يَسُرُّنِيِّ أنَّ لِي بها الدُّنيا. قال شُعبَةُ: فلَقيتُ عاصِمًا بَعدُ بالمَدينَةِ فحَدَّثَنيه وقالَ فيه: "أشرِكْنَا يا أُخَيَّ في دُعائِكَ"
(1)
. وفِي رِوايَةِ ابنِ يوسُفَ قال في إسنادِه: سَمِعتُ سالِمَ بنَ عبد اللهِ يُحَدِّثُ، عن أبيه، عن عُمَرَ. وقالَ في مَتنِه: فقالَ لِي كَلِمَةً ما أُحِبُّ أنَّ لِي بها الدُّنيا. وإِثباتُ "أَخِي" لي أوَّلِه، و"أُخَيَّ" في آخِرِه مِن جِهَتِهِ.
بابُ ما يَقُولُ إذا رَكِبَ
10411 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، أنَّ أبا الزُّبَيرِ أخبَرَه (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزازُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن الوَليد، حَدَّثَنَا حَجّاجُ بن محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّ عَليًّا الأزدِيَّ أخبَرَه، أنَّ ابنَ عُمَرَ عَلَّمَه، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا استَوَى على بَعيرِه خارِجًا إلَى
(1)
أخرجه أبو داود (1498) عن سليمان بن حرب به. وأحمد (190) من طريق شعبة بنحوه. والترمذي (3562)، وابن ماجة (2894) من طريق عاصم بنحوه. وقال الترمذي: حسن صحيح.
سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاثًا، ثُمَّ قال:{سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ {(13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14] اللَّهُمَّ نَسأَلُكَ في سفَرِنا هذا البِرَّ والتَّقْوَى، ومِنَ العَمَلِ ما تُحِبُّ وتَرضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَينا سفَرَنا واطوِ عَنَّا بُعدَه، اللَّهُمَّ أنتَ الصّاحِبُ في السَّفَر، والخَليفَةُ في الأهلِ، اللَّهُمَّ إنّا نَعوذُ بكَ مِن وعْثاءِ السَّفَر، وكآبَةِ المُنقَلَبِ، وسوءِ المَنظَرِ فِي الأهلِ والمالِ". قال: وإِذا رَجَعَ قالَهُنَّ وزادَ فيهِنَّ: "آيِبُونَ تائبونَ لِرَبِّنَا حَامِدونَ"
(1)
. لَفظُ حَديثِ حَجّاجٍ. وفِي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: "اللَّهُمَّ إنّا نَسأَلُكَ في مَسيرِنا هذا". ولَم يَقُلْ: "تُحِبُّ". وقالَ: "اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وعْثاءِ السَّفَر، وكآبَةِ المَنظَر، وسوءِ المُنقَلَبِ". وزادَ: "عابِدونَ لِرَبِّنا حامِدونَ". والباقِي مِثلُه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبد اللهِ عن حَجَّاجٍ"
(2)
.
10412 -
أخبرَنا علِيُّ بن محمدِ بنِ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أبي إسحاقَ قال: أخبرَنِي عليُّ بن رَبيعَةَ، أنَّه شَهِدَ عَليًّا رضي الله عنه حينَ رَكِبَ، فلَمَّا وضَعَ رِجلَه في الرِّكابِ قال: باسمِ اللهِ. فلَمّا استَوَى قال: الحَمدُ للهِ. ثُمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا
(1)
المصنّف في الدعوات الكبير (409). وأخرجه النسائي في الكبرى (10382) من طريق ابن وهب به. وابن خزيمة (2542) من طريق حجاج به. وأحمد (6374)، وأبو داود (2599) من طريق ابن جريجٍ بنحوه. والترمذي (3447) من طريق أبي الكبير بنحوه.
(2)
مسلم (425/ 1342).
لَمُنْقَلِبُونَ}. ثُمَّ حَمِدَ ثَلاثًا، وكَبَّرَ ثَلاثًا، ثُمَّ قال: لا إلَهَ إلَّا أنتَ، ظَلَمتُ نَفسِي فاغفِرْ لِي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. ثُمَّ ضَحِكَ فقيلَ: ما يُضحِكُكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعَلَ مِثلَ ما فعَلتُ، وقالَ مِثلَ ما قُلتُ، ثُمَّ ضَحِكَ فقُلْنا: ما يُضحِكُكَ يا نَبِيَّ اللهِ؟ قال: "العَبدُ - أو قال: عَجِبتُ لِلعَبدِ - إذا قال: لا إلَهَ إلَّا أنتَ، ظَلَمتُ نَفسِي فاغفِرْ لِي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. يَعلَمُ أَنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا هو"
(1)
.
10413 -
وأخبرَنا ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق، حَدَّثَنَا مَعمَرٌ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: إذا رَكِبَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فلَم يَذكُرِ اسمَ اللهِ رَدِفَه الشَّيطانُ، فقالَ له: تَغَنَّ. فإِنْ لَم يُحسِنْ قال له: تَمَنَّ
(2)
. مَوقوفٌ.
10414 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عُقبَةَ الشَّيبانِيُّ بالكوفَة، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن إسحاقَ الزُّهرِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ
(3)
التَّيمِيِّ، عن عُمَرَ
(4)
بنِ الحَكَمِ بنِ ثَوبانَ، عن أبي لاسٍ الخُزاعِيِّ قال:
(1)
المصنّف في الآداب (941)، وعبد الرزاق (19480) - وعنه أحمد (753). وأخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي في الكبرى (8799)، وابن حبان (2698) من طريق أبي إسحاق به بنحوه. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2267).
(2)
عبد الرزاق (19481)، ومن طريقه الطبراني (8781).
(3)
بعده في م: "بن". وينظر تهذيب الكمال 24/ 301.
(4)
في م: "عمرو". وينظر تهذيب الكمال 21/ 307.