الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قالوا: والمُقَصِّرينَ. قال: "والمُقَصِّرينَ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَيّاشِ بنِ الوَليدِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه، كُلُّهُم عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ
(2)
.
بابُ البِدايَةِ بالشِّقِّ الأيمَنِ ثُمَّ بالشِّقِّ الأيسَرِ
9660 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ. قال: وحَدَّثَنا علىٌّ، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ هِشامَ بنَ حَسّانَ يُخبِرُ عن ابنِ سيرينَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: لَمّا رَمَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجَمرَةَ ونَحَرَ نُسُكَه وحَلَقَ، ناوَلَ الحالِقَ شِقَّه الأيمَنَ فحَلَقَه، ثُمَّ دَعا أبا طَلحَةَ الأنصارِىَّ فأعطاه إيّاه، ثُمَّ ناوَلَه الشِّقَّ الأيسَرَ فقالَ:"احلِقْ". فحَلَقَه فأعطاه أبا طَلحَةَ فقالَ: "اقسِمْه بَينَ النّاسِ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ
(4)
.
بابٌ: مَن لَبَّدَ أو ضَفَّرَ أوَ عَقَصَ
(5)
حَلَقَ
9661 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ
(1)
أحمد (7158). وأخرجه ابن ماجه (3043) من طريق ابن فضيل به.
(2)
البخاري (1728)، ومسلم (1302/ 320).
(3)
الحميدي (1220). وأخرجه الترمذي (912)، وابن حبان (3879) من طريق ابن أبي عمر به. وتقدم في (90).
(4)
مسلم (1305/ 326).
(5)
لبد: جعل فيه: شيئا من صمغ وعسل أو أحدهما ليتلبد فلا يقمل. وعقص الشعر وضفره: فتله ونسجه. غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 386.
محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: كان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضي الله عنه يقولُ: أخبَرَتنِى حَفصَةُ زَوجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ أزواجَه أنْ يَحلِلْنَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فقالَت له حَفصَةُ رضي الله عنها: فما يَمنَعُكَ أنْ تَحِلَّ؟ فقالَ: "إنِّي لَبَّدتُ رأسِى وقَلَّدْتُ هَديِى، فلا أَحِلُّ حَتَّى أنحَرَ هَديِى"
(1)
. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ نافِعٍ
(2)
.
وقَد رُوِّينا عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه حَلَقَ في حَجَّةِ الوَداعِ
(3)
.
9662 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ رضي الله عنه يقولُ: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: مَن ضَفَّرَ رأسَه لإِحرامٍ، فليَحلِقْ، لا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ
(4)
.
هذا هو الصَّحيحُ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ رضي الله عنه.
9663 -
وقَد أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا ابنُ سَلْمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
أخرجه أحمد (26436) عن أبي اليمان به. وتقدم في (8913 - 8915).
(2)
البخاري (4398)، ومسلم (1229/ 179).
(3)
تقدم في (9656).
(4)
أخرجه مالك 1/ 398 من طريق نافع به. وابن أبي شيبة (14707)، والبغوى في الجعديات (2644) من وجه آخر عن ابن عمر بنحوه.
قال: "مَن لَبَّدَ رأسَه لِلإِحرامِ فقَد وجَبَ عَلَيه الحِلاقُ"
(1)
. عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ هذا لَيسَ بالقَوِىِّ
(2)
. والصَّحيحُ أنَّه مِن قَولِ عُمَرَ وابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما.
وكَذَلِكَ رَواه سالِمٌ عن أبيه عن عُمَرَ:
9664 -
أخبَرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى سالِمٌ، أنَّ عبدَ اللهِ كان يقولُ: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: مَن ضَفَّرَ فليَحلِقْ، لا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ. قال: وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضي الله عنه يقولُ: لَقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُلَبِّدًا
(3)
.
9665 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافط، أخبرَنِى أبو محمدٍ المُزَنِىُّ. فذَكَرَه. رَواه البخاريُّ عن أبي اليَمانِ
(4)
.
9666 -
وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال: مَن عَقَصَ أو ضَفَّرَ أو لَبَّدَ فَقَد وجَبَ عَلَيه الحِلاقُ
(5)
.
(1)
الكامل لابن عدى 4/ 1482. وفيه: أخبرنا ابن سالم.
(2)
هو عبد الله بن نافع القرشي العدوى المدنى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 5/ 214، والجرح والتعديل 5/ 183، والمجروحين لابن حبان 2/ 20، وتهذيب الكمال 16/ 213، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 456: ضعيف. وتقدم عقب (3203).
(3)
أخرجه أحمد (6027) عن أبي اليمان به.
(4)
البخاري (5914).
(5)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (5/ 10 ظ - مخطوط)، وبرواية الليثي 1/ 398.
9667 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ رَحِمَه الله تَعالَى ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه قال: مَن لَبَّدَ أو ضَفَّرَ أو عَقَصَ فليَحلِقْ
(1)
.
هذا هو الصَّحيحُ: عن عبدِ اللهِ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِه، وعن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ رضي الله عنه مِن قَولِهِ.
9668 -
وقَد رَواه عاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ العُمَرِىُّ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَن لَبَّدَ رأسَه فليَحلِقْ؛ فقَد وجَبَ عَلَيه الحِلاقُ". أخبَرَناه أبو سَعدٍ الصوفىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ المَدائنِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن عاصِمٍ. فذَكَرَه
(2)
. وعاصِمُ بنُ عُمَرَ ضَعيفٌ
(3)
، ولا يَثبُتُ هذا مَرفوعًا.
9669 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ ببُخارَى، أخبرَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ،
(1)
ينظر فى (9669).
(2)
الكامل لابن عدى 5/ 1870.
(3)
هو عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عمر المدنى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 6/ 478، والجرح والتعديل 6/ 346، والمجروحين 2/ 127، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 2/ 70، وتهذيب الكمال 13/ 517. وقال ابن حجر في التقريب 1/ 385: ضعيف.