‌باب من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٠

إبراهيمُ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، عن هُشَيمٍ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال:{فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198]. قال: هو الجَبَلُ وما حَولَه

(1)

.

9583 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن المَشعَرِ الحَرامِ. فقالَ: ما بَينَ جَبَلَىْ جَمْعٍ

(2)

.

ورُوِّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه قال: أظُنُّ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ لَيلَةَ جَمْعٍ مَنازِلَ الأئمَّةِ الآنَ لَيلَةَ جَمْعٍ

(3)

.

‌

‌بابُ مَن خَرَجَ مِنَ المُزدَلِفَةِ بعدَ نِصفِ اللَّيلِ

9584 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، أنَّه سَمِعَ عُبَيدَ اللهِ بنَ أبى يَزيدَ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ. وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ بنِ مَيمونِ بنِ عِمرانَ وهو مَولَى محمدِ بنِ مُزاحِمٍ أخِى الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ الهِلالِىِّ قال: حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللهِ بنُ أبى يَزيدَ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: أنا مِمَّن قَدَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيلَةَ المُزدَلِفَةِ في ضَعَفَةِ

أهلِهِ. وفِي رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: كُنتُ فيمن

(1)

قَدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِن ضعَفَةِ أهلِه مِنَ المُزدَلِفَةِ إلَى مِنًى

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ

(3)

.

ورَواه عمرُو بنُ دينارٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ كَذَلِكَ

(4)

.

9585 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بى مِن جَمْعٍ بسَحَرٍ مَعَ ثَقَلِ

(5)

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلتُ لِعَطاءٍ: بَلَغَكَ أن ابنَ عباسٍ قال: بَعَثَنِى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بلَيلٍ؟ قال: لا، إلَّا بسَحَرٍ، كَذَلِكَ. قُلتُ: فقالَ ابنُ عباسٍ: رَمَينا الجَمرَةَ قَبل الفَجرِ، وأينَ صَلَّى الفَجرَ؟ قال: لا، إلَّا كَذَلِكَ بسَحَرٍ

(6)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن محمدِ بنِ بكرٍ، إلَّا أنَّه قال عِندَ قَولِه: بلَيلٍ: بلَيلٍ طَويلٍ. قال: لا، إلَّا كَذَلِكَ بسَحَرٍ

(7)

.

9586 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: عَجَّلَنِى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الثَّقَلِ مِن جَمْعٍ بلَيلٍ

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ

(2)

.

9587 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أهلِه، فيَقِفونَ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ بالمُزدَلِفَةِ بلَيلٍ، فيَذكُرونَ اللَّهَ ما بَدا لَهُم، ثُمَّ يَدفَعونَ قَبلَ أن يَقِفَ الإمامُ وقَبلَ أن يَدفَعَ، فمِنهُم مَن يَقدَمُ مِنًى لِصَلاةِ الفَجرِ، ومِنهُم مَن يَقدَمُ بعدَ ذَلِكَ، فإِذا قَدِموا رَمَوُا الجَمرَةَ، وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: أرخَصَ في أولَئكَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

(3)

.

9588 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنِ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ. وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، أخبرَنِى يونُسُ قال ابنُ شِهابٍ: قال سالِمٌ: فكانَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يُقَدِّمُ. فذَكَرَ

الحديث بمِثلِه سَواءً

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ

(2)

.

9589 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، أخبرَنا أفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: استأذَنَت سَودَةُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيلَةَ المُزدَلِفَةِ أن تَدفَعَ قَبلَه وقَبلَ حَطْمَةِ النّاسِ، وكانَتِ امرأةً ثَبِطَةً - والثَّبِطَةُ: الثَّقيلَةُ. يَقولُه القاسِمُ - قالَت: فأذِنَ لها فخَرَجَت قَبلَ دَفعَةِ النّاسِ وحَبَسَنا حَتَّى أصبَحنا فدَفَعْنا بدَفعِه، ولأنْ أكونَ استأذَنتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كما استأذَنَت سَودَةُ فأكونَ أدفَعُ بإِذنِه قَبلَ النّاسِ، أحَبُّ إلَىَّ مِن مَفروحٍ بهِ

(3)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن أفلَحَ، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِىِّ

(4)

.

9590 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: ودِدتُ أنِّى كُنتُ استأذَنْتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كما استأذَنَتْه سَودَةُ فأُصَلِّى الصُّبحَ بمِنًى وأرمِى الجَمرَةَ

(5)

قَبلَ أن

يَجِئَ النّاسُ. فَقالوا لِعائشَةَ: واستأذَنَت سَودَةُ؟ قالَت: نَعَم؛ إنَّها كانَتِ امرأةً ثَقيلَةً ثَبِطَةً فأذِنَ لَها

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ

(2)

، وقَد أخرَجاه مُختَصَرًا مِن حَديثِ الثَّورِىِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ

(3)

.

9591 -

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمِ بنِ شَوّالٍ، عن أُمِّ حَبيبَةَ رضي الله عنها قالَت: كُنّا نُغَلِّسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن جَمْعٍ إلَى مِنًى

(4)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ

(5)

.

9592 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ شَوّالٍ، عن أُمِّ حَبيبَةَ رضي الله عنها، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بَعضَ أزواجِه أن تَنفِرَ مِن جَمْعٍ بلَيلٍ

(6)

. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ

(7)

.