الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويُذكَرُ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: كُنّا نَحُجُّ ونَعتَمِرُ فما نَزيدُ على أن نَطرِفَ قَدرَ إصبَعٍ. ويُذكَرُ عن عَطاءٍ أنَّه قال: تأخُذُ مِن عَفوِ رأسِها
(1)
.
بابٌ: لا يَقطَعُ المُعتَمِرُ التَّلبيَةَ حَتَّى يَفتَتِحَ الطَّوافَ
9482 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَرِيُّ قالوا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن عُمَرَ بنِ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ قال: كان ابنُ عباسٍ يُلَبِّي في العُمرَةِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ ثُمَّ يَقطَعُ. قالَ: وكانَ ابنُ عُمَرَ يُلَبِّي في العُمرَةِ حَتَّى إذا رأى بُيوتَ مَكَّةَ تَرَكَ التَّلبيَةَ وأقبَلَ على التَّكبيرِ والذِّكرِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ
(2)
.
9483 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ هو ابنُ أبي سُلَيمانَ قال: سُئلَ عَطاءٌ: مَتَى يَقطَعُ المُعتَمِرُ التَّلبيَةَ؟ فقالَ: قال ابنُ عُمَرَ: إذا دَخَل الحَرَمَ. وقالَ ابنُ عباسٍ: حَتَّى يَمسَحَ الحَجَرَ. قُلتُ: يا أبا محمدٍ أيُّهُما أحَبُّ إلَيك؟ قال: قَولُ ابنِ عباسٍ
(3)
.
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (13053)، بلفظ: تأخذن من جوانبها.
والعفو: الفضل. والمراد: فضل الشعر. ينظر التاج 39/ 69 (ع ف و).
(2)
أخرجه الشافعي 2/ 170، والطبراني في الأوسط (6978) من طريق مجاهد عن ابن عباس به.
(3)
المصنف في الصغرى (1658). وأخرجه ابن أبي شيبة (14183) من طريق عبد الملك به، وليس فيه قوله: يا أبا محمد. . .
9484 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وسَعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: يُلَبِّي المُعتَمِرُ حَتَّى يَفتَتِحَ الطَّوافَ مُستَلِمًا أو غَيرَ مُستَلِمٍ
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ جُرَيجٍ وهَمّامٌ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مَوقوفًا
(2)
.
9485 -
ورَواه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عَطاءٍ فرَفَعَه. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدّورِيُّ، حدثنا شاذانُ، حدثنا زُهَيرٌ والحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يُلَبِّي في العُمرَةِ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ، وفِي الحَجِّ حَتَّى يَرمِىَ الجَمرَةَ
(3)
.
9486 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، قال الشّافِعِيُّ: رَوَى ابنُ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى في عُمْرَةٍ حَتَّى استَلَمَ الرُّكنَ، ولَكِنّا هِبنا رِوايَتَه لأنّا وجَدنا حُفّاظَ
(1)
المصنف في المعرفة (2999)، والشافعي 2/ 205.
(2)
ذكره أبو داود عقب (1817) عن همام به.
(3)
أخرجه أبو داود (1817)، والترمذي (919)، وابن خزيمة (2697) من طريق ابن أبي ليلى به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (397).
المَكّيّينَ يَقِفونَه على ابنِ عباسٍ
(1)
.
قال الشيخُ: رَفعُه خَطأٌ، وكانَ ابنُ أبي لَيلَى هذا كَثيرَ الوَهْمِ وخاصَّةً إذا رَوَى عن عَطاءٍ فيُخطِئُ كَثيرًا، ضَعَّفَه أهلُ النَّقلِ مَعَ كِبَرِ مَحِلِّه في الفِقهِ
(2)
. وقَد رُوِىَ عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ عن عَطاءٍ مَرفوعًا. وإِسنادُه أضعَفُ مِمّا ذَكَرنا.
9487 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا حَفصٌ هو ابنُ غِياثٍ، عن حَجّاجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: اعتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَ عُمَرٍ، كُلَّ ذَلِكَ لا يَقطَعُ التَّلبيَةَ حَتَّى يَستَلِمَ الحَجَرَ
(3)
.
وقَد قيلَ: عن الحَجّاجِ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا. والحَجّاجُ بنُ أرطاةَ لا يُحتَجُّ بهِ
(4)
.
ورُوِىَ عن أبي بكرَةَ مَرفوعًا أنَّه خَرَجَ مَعَه في بَعضِ عُمَرِه، فما قَطَعَ التَّلبيَةَ حَتَّى استَلَمَ الحَجَرَ. وإِسنادُه ضَعيفٌ:
9488 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا
(1)
ذكره المصنف في المعرفة عقب (2999).
(2)
هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، تقدم في (87).
(3)
ابن أبي شيبة (14181). وأخرجه أحمد (6685، 6686) من طريق حجاج بن أرطاة به.
(4)
تقدم في (32). وقد أخرجه ابن أبي شيبة (14183) من طريق حجاج موقوفا.