الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورُوّينا عن عُمَرَ وعَلِىٍّ وعَبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابِتٍ رضي الله عنهم أنَّهُم قالوا فى الدّيَةِ: مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ
(1)
.
بابُ أسنانِ الإبِلِ فى الخَطأِ
16236 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عُبَيدٍ، عن بُشَيرِ بنِ يَسارٍ الأنصارِىِّ، زَعَمَ أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له سهلُ بنُ أبى حَثْمَةَ أَخبرَ أن نَفَرًا مِن قَومِه انطَلَقوا إلَى خَيبَرَ فتَفَرَّقوا فيها، فوَجَدوا أحَدَهُم قَتيلًا، فذَكَرَ حَديثَ القَسامَةِ، قالى فيه: كَرِهَ نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يُبطِلَ دَمَه فوَداه بمائَةٍ مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ
(2)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن سعيدِ بنِ عبيدٍ
(3)
.
16237 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكٌ (ح) و أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ ورَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، وبَلَغَه عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّهم كانوا يَقولونَ: ديَةُ الخَطأِ عِشرونَ ابنَةَ مَخاضٍ، وعِشرونَ ابنَةَ
(1)
ينظر ما تقدم فى (16211 - 16216).
(2)
المصنف فى الصغرى (3066)، والمعرفة (4974). وأخرجه ابن أبى شيبة (28273)، وأبو داود (4523)، والنسائى (4733) من طريق أبى نعيم به.
(3)
البخارى (6898)، ومسلم (1669/ 5).
لَبونٍ، وعِشرونَ ابنَ لَبونٍ ذَكَرًا، وعِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعَهً
(1)
.
16238 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب، أخبرَنِى مَخرَمَةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يقولُ: أسنانُ الإبِلِ فى الدّيَةِ خُمسٌ بَناتُ لَبونٍ، وخُمسٌ بَناتُ مَخاضٍ، وخُمسٌ حِقاقٌ، وخُمسٌ جِذاعٌ، وخَمسٌ بَنو لَبونٍ ذُكورٌ. وقالَ سُلَيمانُ: ما أُصيبَ به مِنَ الجُروحِ فهو بحِسابِ أسنانِ الدّيَةِ. قال بُكَيرٌ: وقالَ ذَلِكَ ابنُ قُسَيطٍ: أسنانُ الدّيَةِ خَمسٌ كما قال سُلَيمانُ إذا كان خَطأً
(2)
.
16239 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الرَّفّاءُ البَغدادِىُّ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ وعيسَى بنُ مِينا قالا: حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ أن أباه قال: كان مَن أدرَكتُ مِن فُقَهائنا الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم؛ مِنهُم سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ والقاسِمُ بنُ محمدٍ وأبو بكرِ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ وخارِجَةُ بنُ زَيدِ بنِ ثابِتٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُتبَةَ وسُلَيمانُ بنُ يَسارٍ فى مَشيَخَةٍ جِلَّةٍ سِواهُم مِن نُظَرائهِم، ورُبَّما اختَلَفوا فى الشَّئِ فأخَذنا بقَولِ أكثَرِهِم وأفضَلِهِم رأيًا. قال: وكانوا يَقولونَ: العَقلُ فى الخَطأِ خَمسَةُ أخماسٍ؛ فخُمسٌ جِذاعٌ، وخُمسٌ حِقاقٌ،
(1)
المصنف فى المعرفة (4884)، ومالك 2/ 852، والشافعى 6/ 113.
(2)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل 13/ 299، 300 من طريق ابن وهب به.