‌باب: الأسنان كلها سواء - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "في كُلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ". أكثَرُ وأشهَرُ.

ورُوّينا عن شُرَيحٍ أنَّه قال: إذا كُسِرَتِ السِّنُّ أجَّلَه سنةً.

ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ عن الحارِثِ عن عليٍّ رضي الله عنه قال: يَتَرَبَّصُ بها حَولًا. وعن مَكحولٍ عن زَيدٍ رضي الله عنه مِثلَه.

16340 -

وهَذا كُلُّه فيما أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن هِشامٍ، عن محمدٍ، عن شُرَيحٍ. فذَكَرَه

(1)

.

16341 -

قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادٌ، عن حُصينٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ رضي الله عنه. فذَكَرَه

(2)

.

16342 -

وعن عَبّادٍ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ رضي الله عنه مِثلَه

(3)

.

‌

‌بابٌ: الأسنانُ كُلُّها سَواءٌ

16343 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أبي الفَوارِسِ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ الطِّرازِيُّ

(4)

قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ ابنِ شَقيقٍ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن

ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الأسنانُ والأصابعُ سَواءٌ"

(1)

.

16344 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عباسٌ العَنبَرِيُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حَدَّثَنِي شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"الأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواة، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سَواءٌ، هذه وهَذِه سَواءٌ". وفي رِوايَةِ أبي قِلابَةَ قال: عن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهَذِه سَواءٌ". يَعنى الخِنصَرَ والإِبهامَ والضِّرسَ والثَّنيَّةَ

(2)

.

قال أبو داودَ: روَاه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ بمَعنَى

(3)

عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَناه الدارميُّ عن النَّضرِ

(4)

.

16345 -

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبي غَطَفانَ ابنِ طَريفٍ المُرِّيِّ، أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ

بَعَثَه إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباس ليَسألَه: ماذا في الضِّرسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: فيه خَمسٌ الإبِلِ. قال: فرَدَّنِي إلَيه مَروانُ قال: أتَجعَلُ مُقَدَّمَ الفَمِ مِثلَ الأضراسِ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: لَو لَم يَعتَبِرْ ذَلِكَ إلَّا بالأصابعِ عَقلُها سَواءٌ

(1)

. قال الشّافِعِيُّ: وهَذا كما قالَه ابنُ عباسٍ إن شاءَ اللهُ، والدّيَةُ المُؤَقَّتَةُ على العَدَدِ لا على المَنافِعِ

(2)

.

16346 -

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قَضَى عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه في الأضراسِ ببَعيرٍ بَعيرٍ، وقَضَى مُعاويَةُ في الأضراسِ بخَمسَةِ أبعِرَةٍ خَمسَةِ أبعِرَةٍ، فالدّيَةُ تَنقُصُ في قَضاءِ عُمَرَ وتَزيدُ في قَضاءِ مُعاويَةَ، فلَو كُنتُ أنا جَعَلتُ في الأضراسِ بَعيرَينِ بَعيرَينِ فتِلكَ الدّيَةُ سَواءٌ

(3)

.

قال الشّافِعِيُّ: فقَد خالَفتُم حَديثَ عُمَرَ رضي الله عنه وقُلتُم في الأضراسِ: خَمسٌ خَمسٌ. وهَكَذا نَقولُ؛ لِما جاءَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "في السِّنِّ خَمسٌ". وَكانَتِ الضِّرسُ سِنًّا

(4)

.

قال الشيخَ: وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِيُّ عن عامِرٍ عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ