الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سفيانُ هو الثَّورِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عثمانَ بنِ أبى سُلَيمانَ، عن شُعَيبِ بنِ خالِدٍ الخَثعَمِيِّ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: اللَّبَنُ يُشَبَّهُ عَلَيهِ.
ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِيُّ عن الثَّورِيِّ بهَذا الإسنادِ قال: جَلَستُ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ فقالَ: أهُم ولَدُكَ؟ سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: إنَّ الرَّضاعَ يُشَبَّهُ عَلَيهِ
(1)
.
15778 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا بشرٌ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الحَذّاءُ، أخبرَنا عليُّ بنُ المَدينِيِّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ قال: اللَّبَنُ يُشَبَّهُ عَلَيهِ
(2)
. ورُوىَ فيه حَديثٌ مُرسَلٌ:
15779 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوىُّ، حَدَّثَنَا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إسحاقُ ابنُ بنتِ داودَ بنِ أبى هِندٍ مِن خَيْرِ الرجالِ، عن هِشامِ ابنِ إسماعيلَ المَكِّيِّ، عن زيادٍ السَّهمِىِّ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن تُستَرضَعَ الحَمقاءُ؛ فإِنَّ اللَّبَنَ يُشَبَّهُ
(3)
. هَذا مُرسَلٌ.
بابُ ما جاءَ في الغِيلَةِ
(4)
15780 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا
(1)
ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث 2/ 14 عن سفيان به.
(2)
ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث 2/ 15 عن عمر بن عبد العزيز به.
(3)
المراسيل (207).
(4)
الغيلة: أن يجامع الرجل المرأة وهي مرضع. غريب الحديث 2/ 100.
أبو داودَ، حَدَّثَنَا أبو تَوبَةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن أبيه، عن أسماءَ بنتِ يَزيدَ بنِ السَّكَنِ قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا تَقتُلوا أولادَكُم سِرًّا، فإِنَّ الغَيلَ يُدرِكُ الفارِسَ فيُدَعثِرُه
(1)
عن فرَسِه"
(2)
.
15781 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، عن جُذامَةَ بنتِ وهبٍ الأسَديَّةِ أنَّها قالَت: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَقَد هَمَمتُ أن أنهَى عن الغِيلَةِ، حَتَّى ذَكَرتُ أنَّ الرّومَ وفارِسَ يَصنَعونَ ذَلِكَ فلا يَضُرُّ أولادَهُم"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(4)
.
15782 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، [حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ (ح)]
(5)
وأخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ الفَقيهُ الفامِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا
(1)
يدعثره: يهدمه. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 170.
(2)
المصنّف في الصغرى (2896)، وأبو داود (3881). وأخرجه أحمد (27562)، وابن حبان (5984) من طريق محمد بن مهاجر به. وابن ماجة (2012) من طريق مهاجر به. وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه (437).
(3)
مالك 2/ 607، ومن طريقه أحمد (27035)، وأبو داود (3882)، والترمذى (2077)، والنسائى (3326)، وابن ماجه (2077)، وابن حبان (4196). وتقدم في (14446).
(4)
مسلم (1442/ 140).
(5)
في س، ص 8:"ثنا الصواف".
أبو عبدِ الرَّحمَنِ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا حَيوَةُ، أخبرَنِى عَيّاشُ بنِ عباسٍ [أنَّ أبا النَّضرِ حَدَّثَهُ]
(1)
عن عامِرِ بنِ سَعدِ بنِ أبى وقّاصٍ، أنَّ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ أخبَرَ والِدَه سَعدَ بنَ أبى وقّاصٍ فقالَ له: إنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّى أعزِلُ عن امرأتِى. فقالَ: "لِمَ؟ ". فقالَ: شَفَقًا على ولَدِها. فقال: "إن كان كَذَلِكَ فلا، ما ضَرَّ ذَلِكَ فارِسَ والرّومَ"
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ وغَيرِه عن المُقرِئِ
(3)
.
15783 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، أخبرَنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ الرُّكَينَ قال: أنبأنِى القاسِمُ بنُ حَسّانَ، عن عَمِّه عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يَكرَهُ الصُّفرَةَ، يَعنِى الخَلوقَ، وتَغييرَ الشَّيبِ، يَعنِى نَتفَ الشَّيبِ، وجَرَّ الإِزارِ، والتَّخَتُّمَ بالذَّهَبِ، والضَّربَ بالكِعابِ، والتَّبَرُّجَ بالزّينَةِ، وإِفسادَ الصَّبِىِّ غَيرَ مُحرمِهِ
(4)
.
15784 -
قال يوسُفُ: وحَدَّثَنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا المُعتَمِرُ بإِسنادِه ومَعناه.
(1)
في س، م:"عن أبى النضر"، وفى ص 8:"أن أبا النضر".
(2)
أخرجه أحمد (21770) عن عبد الله بن يزيد المقرئ به.
(3)
مسلم (1443).
(4)
أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5103) من طريق معتمر به. وقال الذهبى 6/ 3069: قال البخاري: لم يصح هذا. قلت -أي الذهبي- وقاسم ليس بحجة، وعمه فيه شئ، ولا يكاد يعرف. وتقدم في (14447) وفيه التعليق على ضبط قوله: محرمه.