الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ العَبدِ يَقتُلُ الحُرَّ
16055 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن علىٍّ رضي الله عنه قال: إذا قَتَلَ العَبدُ الحُرَّ رُفِعَ إلَى أولياءِ المَقتولِ، فإِن شاءوا قَتَلوا، وإِن شاءوا استَحيَوه
(1)
.
قال الشيخُ: إن شاءوا استِحياءَه وأرادوا الدّيَةَ بِيعَ في ديَةِ المَقتولِ، واللهُ أعلَمُ.
بابُ العَبدِ يَقتُلُ العَبدَ
16056 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال: يُقادُ المَملوكُ مِنَ المَملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفسَه فما دونَ ذَلِكَ
(2)
.
بابُ الرَّجُلِ يَقتُلُ ابنَهُ
16057 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ،
= وابن السنى (670) من طريق يزيد الرقاشى به. وقال الذهبى 6/ 3124: يزيد واهٍ.
(1)
ابن أبي شيبة (27637).
(2)
المصنف في الصغرى (3002)، وابن أبى شيبة (27689). وأخرجه مالك في المدونة 16/ 367 من طريق ابن جريج به.
أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن رَجُلًا مِن بَنِى مُدلِجٍ يُقالُ له: قَتادَةُ. حَذَفَ ابنَه بسَيفٍ فأصابَ ساقَه فنُزِىَ
(1)
في جُرحِه فماتَ، فقَدِمَ سُراقَةُ بنُ جُعشُمٍ على عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه، فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ عُمَرُ: اعدُدْ لِى على قُدَيدٍ عِشرينَ ومِائَةَ بَعيرٍ حَتَّى أقدَمَ عَلَيكَ. فلَمّا قَدِمَ عُمَرُ أخَذَ مِن تِلكَ الإبِلِ ثَلاثينَ حِقَّةً وثَلاثينَ جَذَعَةً وأربَعينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قال: أينَ أخُ المَقتولِ؟ قال: ها أنا ذا. قال: خُذْها فإِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لَيسَ لِقاتِل شَئٌ". زادَ أبو عبدِ اللهِ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِىُّ: وقَد حَفِظتُ عن عَدَدٍ مِن أهلِ العِلمِ لَقِيتُهُم ألَّا يُقتَلَ الوالِدُ بالوَلَدِ، وبِذَلِكَ أقولُ
(2)
.
قال الشيخُ: هذا الحَديثُ مُنقَطِعٌ فأكَّدَه الشّافِعِىُّ بأنَّ عَدَدًا مِن أهلِ العِلمِ يقولُ به، وقَد رُوىَ مَوصولًا:
16058 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ مِن أصلِه، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ، حَدَّثَنى محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، حدثنا عمرٌو يَعنى ابنَ أبى قَيسٍ، عن مَنصورٍ يَعنى ابنَ المُعتَمِرِ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: نَحَلتُ
(1)
يقال: نُزف دمه ونُزِى إذا جرى ولم ينقطع. النهاية 5/ 43.
(2)
المصنف في المعرفة (4829)، والشافعى 6/ 34، ومالك 2/ 867. ومن طريقه النسائى في الكبرى (6368) مختصرًا. وأخرجه ابن ماجه (2646) من طريق يحيى بن سعيد به، وفيه: أبا قتادة. وسيأتى في (16228، 16565). وصححه الألبانى في صحيح ابن ماجه (2141).
لِرَجُلٍ مِن بَنِى مُدلِجٍ جاريَةً فأصابَ مِنها ابنًا، فكانَ يَستَخدِمُها، فلَمّا شَبَّ الغُلامُ دَعاها يَومًا فقالَ: اصنَعِى كَذا وكَذا. فقالَ: لا تأتيكَ، حَتَّى مَتَى تَسْتأمِى أُمِّى؟ قال: فغَضبَ فحَذَفَه بسَيفِه، فأصابَ رِجلَه فنَزَفَ الغُلامُ فماتَ، فانطَلَقَ في رَهطٍ مِن قَومِه إلَى عُمَرَ رضي الله عنه فقالَ: يا عَدوَّ نَفسِه، أنتَ الَذِى قَتَلتَ ابنَكَ؟ لَولا أنِّى سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"لا يُقادُ الأبُ مِنِ ابنِه" لَقَتَلتُكَ، هَلُمَّ ديَتَه. قال: فأتاه بعِشرينَ أو ثَلاثينَ ومِائَةِ بَعيرٍ. قال: فخَيَّرَ مِنها مِائَةً فدَفَعَها إلَى ورَثَتِه وتَرَكَ أباه
(1)
.
ورَواه حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: حَضَرتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقيدُ الابنَ مِن أبيه، ولا يُقيدُ الأبَ مِنِ ابنِهِ
(2)
.
16059 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى الزُّهرِىُّ القاضِى بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مسلمٍ، حدثنا مُطَرِّفُ بنُ طَريفٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: عَرفَجَةُ. عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَيسَ على الوالِدِ
(1)
المصنف في الصغرى (2996)، والمعرفة (4830). وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (788)، والدارقطني 3/ 140 من طريق محمد بن مسلم ابن وارة به.
(2)
المصنف في الصغرى (2997). وأخرجه الترمذى عقب (1040) من طريق الحجاج بن أرطاة به. وصححه الألبانى في صحيح الترمذى (1129).
قَوَدٌ مِن ولَدٍ"
(1)
.
16060 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ قال: إسماعيلُ بنُ مسلمٌ أخبرَنا عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ، ولا يُقادُ الوالِدُ بالوَلَدِ"
(2)
. إسماعيلُ بنُ مسلمٍ المَكَئُ هذا فيه ضَعف
(3)
.
وقَد رُوىَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ العَنبَرِىِّ عن عمرٍو، فاللهُ أعلمُ:
16061 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحافظُ إملاءً، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ شَبيبٍ المَعمَرِىُّ، حدثنا عُقبَةُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو حَفصٍ التَّمّارُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ العَنبَرِىُّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ، ولا يُقتَلُ والِدٌ بوَلَدٍ"
(4)
. أبو حَفصٍ التَّمّارُ هو أبو تَمّامٍ عُمَرُ بنُ عامِرٍ السَّعدِىُّ، كان يَنزِلُ في
(1)
أخرجه المصنف في الصغرى (2998) من طريق عرفجة به.
(2)
أخرجه الدارمى (2357) من طريق حعفر بن عون به. والترمذى (1401)، وابن ماجه (2599، 2661) من طريق إسماعيل بن مسلم به. وقال الترمذى: إسماعيل بن مسلم المكى قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. وحسنه الألبانى في صحيح الترمذى (1130).
(3)
تقدم عقب (3149).
(4)
أخرجه الدارقطنى 3/ 142 من طريق الحسن بن على المعمرى به.