الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لِعَمرِو بنِ حَزمٍ في العُقولِ مِثلَ حَديثِ ابنِ شِهابٍ، إلَّا أنَّه لَم يَذكُرِ الأُذُنَينِ ولا المُنَقِّلَةَ
(1)
.
16273 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ، وبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ فقُرِئَت على أهلِ اليَمَنِ وهَذِه نُسخَتُها. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه وفيه:"وِإنَّ في النَّفسِ الدّيَةَ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وفِي الأنفِ إذا أُوعِبَ جَدعُه الدّيَةُ، وفِي اللِّسانِ الدّيَةُ، وفِي الشَّفَتَينِ الدّيَةُ، وفِي البَيضَتَينِ الدّيَةُ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ، وفِي الصُّلبِ الدّيَةُ، وفِي العَينَينِ الدّيَةُ، وفِي الرِّجلِ الواحِدَةِ نِصفُ الدّيَةِ، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي المُنَقِّلَةِ خَمسَ عَشْرَةَ مِنَ الإبِلِ، وفِي كُلِّ إصبَع مِنَ الأصابعِ مِنَ اليَدِ والرِّجلِ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ"
(2)
.
بابُ أرشِ المُوضِحَةِ
16274 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا
(1)
ابن وهب (510)، ومالك 2/ 849، ومن طريقه النسائي (4872). وينظر ما تقدم في (16233).
(2)
الحاكم 1/ 395 - 397. وتقدم في (7336).
مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لِعَمرِو بنِ حَزمٍ:"وفِي المُوضِحَةِ خَمسٌ"
(1)
.
16275 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا موسَى، حدثنا هِشامُ بنُ يوسُفَ، عن مَعمَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى في المُوضِحَةِ بخَمسٍ مِنَ الإبِلِ
(2)
.
وروَاه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ وزادَ فيه: وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ الدّيَةِ، وفِي الجائفَةِ بثُلُثِ
(3)
الدّيَةِ. قال: وفِي الأنفِ إذا أُوعِىَ جَدعُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، وفِى العَينِ خَمسونَ. وذَكَرَ ديَةَ اليَدِ والرِّجلِ والأصابعِ كما رُوِّينا في حَديثِ مالكٍ وغَيرِهِ
(4)
.
16276 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو كامِلٍ فُضَيلُ بنُ حُسَينٍ أن خالِدَ بنَ الحارِثِ حَدَّثَهُم، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن أباه أخبَرَه عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"فى المَواضِحِ خَمسٌ"
(5)
.
(1)
الشافعي 6/ 76، 118، ومالك 2/ 849.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (17314) عن معمر به.
(3)
كتب فوقها في الأصل: "كذا".
(4)
عبد الرزاق (17358، 17408، 17457، 17619، 17679، 17694)، ومن طريقه الدارقطنى 3/ 210.
(5)
أبو داود (4566). وأخرجه النسائى (4867) من طريق خالد بن الحارث به. وأحمد (6681،=
16277 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"فى المَواضِحِ خَمسٌ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ، والأصابعُ كُلُّها دَواءٌ، عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ"
(1)
.
16278 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: في المُوضِحَةِ خَمسَةٌ
(2)
.
16279 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: في المُوضِحَةِ خَمسٌ
(3)
.
وقَد رُوِىَ هذا مِن وجهٍ آخَرَ عن زَيدٍ مَرفوعًا
(4)
.
=6772، 6933)، والترمذى (1390) من طريق حسين المعلم به. وقال الألباني في صحيح أبى داود (3820): حسن صحيح.
(1)
أخرجه أحمد (7013) عن عبد الوهاب بن عطاء به. وابن ماجه (2655) من طريق سعيد بن أبي عروبة به. وسيأتي في (16360).
(2)
أخرجه عبد الرزاق (17315)، وابن أبي شيبة (27199) من طريق أبي إسحاق به.
(3)
عبد الرزاق (17311). وسيأتي مطولًا في (16285).
(4)
قال ابن الملقن في البدر المنير 8/ 448: لا يحضرني من رواه مرفوعًا، وإنما هو موقوف. وقال=
16280 -
أنبأنِي أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أبا بكرٍ وعُمَرَ رضي الله عنهما قالا في المُوضحَةِ في الرأسِ والوَجهِ: سَواءٌ
(1)
.
16281 -
قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ هو ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن حَجّاجٍ، عن مَكحولٍ، عن زَيدٍ، في المُوضحَةِ في الوَجهِ والرأسِ والأنفِ سَواءٌ
(2)
.
16282 -
قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، أخبرَنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن شُرَيحٍ والحَسَنِ قالا: المُوضِحَةُ في الوَجهِ مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ
(3)
.
16283 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي الليثِىُّ يَعنِي أنَسَ بنَ عياضٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّه كان يقولُ: المُوضحَةُ في الوَجه مِثلُ المُوضحَةِ في الرأسِ، إلَّا أن يَكونَ في الوَجهِ عَيبٌ فيُزادَ في مُوضحَةِ الوَجهِ بقَدرِ عَيبِ الوَجهِ ما بَينَه وبَينَ نِصفِ عَقلِ
= أيضًا في خلاصة البدر المنير 2/ 272: غريب مرفوعًا.
(1)
ابن أبي شيبة (27243) وعنده بزيادة عمر بن عامر بين عباد وعمرو بن شعيب. وفي المهذب للذهبي 6/ 3172: عن رجل. بدل: عمر بن عامر.
(2)
ابن أبي شيبة (27248). وأخرجه عبد الرزاق (17333) عن حجاج به.
(3)
ابن أبي شيبة (27251).