‌باب شبه العمد - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

‌

‌بابُ شِبهِ العَمدِ

وهو ما عَمَدَ إلَى الرَّجُلِ بالعَصا الخَفيفَةِ أو السَّوطِ، الضَّربُ الَّذِى الأغلَبُ أنَّه لا يُماتُ مِن مِثلِهِ.

16090 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عليِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدعانَ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"ألا إنَّ في قَتيلِ العَمدِ الخَطأَ بالسَّوطِ أو العَصا مِائَةً مِنَ الإبِلِ مُغَلَّظَةً، مِنها أربَعونَ خَلِفَةً في بُطونِها أولادُها"

(1)

.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ السُّكَّرِيَّ يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: حَضَرتُ مَجلِسَ المُزَنِيِّ يَومًا، وسألَه سائلٌ مِنَ العِراقيّينَ عن شِبهِ العَمدِ، فقالَ السّائلُ: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى وصَفَ القَتلَ في كِتابِه صِفَتَينِ؛ عَمدًا وخَطأً، فلِمَ قُلتُم: إنَّه على ثَلاثَةِ أصنافٍ؟ ولِمَ قُلتُم: شِبهُ العَمدِ يَعنِى؟ فاحتَجَّ المُزَنِيُّ بهَذا الحَديثِ، فقالَ له مُناظِرُه: أتَحتَجُّ بعَلِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدعانَ؟ فسَكَتَ المُزَنِيُّ، فقُلتُ لِمُناظِرِه: قَد رَوَى هذا الخَبَرَ غَيرُ عليِّ بنِ زَيدٍ. فقالَ: ومَن رَواه غَيرُ عليٍّ؟ قُلتُ: رَواه أيّوبُ السَّختيانِيُّ وخالِدٌ الحَذّاءُ

(2)

. قال لِى: فمَن عُقبَةُ بنُ

أوسٍ؟ فقُلتُ: عُقبَةُ بنُ أوسٍ رَجُلٌ مِن أهلِ البَصرَةِ، وقَد

(1)

رَواه

(2)

عنه محمدُ بنُ سيرينَ مَعَ جَلالَتِه. فقالَ لِلمُزَنِيِّ: أنتَ تُناظِرُ أو هذا؟ فقالَ: إذا جاءَ الحَديثُ فهو يُناظِرُ؛ لأنَّه أعلمُ بالحَديثِ مِنِّى، ثُمَّ أتَكَلَّمُ أنا

(3)

.

قال الشيخُ: أمّا حَديثُ أيّوبَ:

16091 -

فأخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبى خَلَفٍ الصوفيُّ الإِسفَرايينِيُّ بها، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "قَتلُ الخَطأَ شِبهِ العَمدِ بالسَّوطِ والعَصا فيها

(4)

مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، مِنها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها"

(5)

. كَذا قال أيّوبُ: عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ.

وأمّا حَديثُ خالِدٍ الحَذّاءِ:

16092 -

فأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ،

أخبرَنا الثَّقَفِيُّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ، عن عُقبَةَ بنِ أوسٍ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال يَومَ فتحِ مَكَّةَ:"ألا إنَّ في قَتيلِ الخَطأَ شِبهِ العَمدِ قَتيلِ السَّوطِ والعَصا، الدّيَةَ مُغَلَّظَةً، مِنها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها"

(1)

. وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن خالِدٍ الحَذّاءِ.

وقَد رَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن خالِدٍ الحَذّاءِ فأقامَ إسنادَه:

16093 -

أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ ومُسَدَّدٌ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن خالِدٍ، عن القاسِمِ بنِ رَبيعَةَ، عن عُقبَةَ بنِ أوسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَومَ الفَتحِ بمَكَّةَ. فذَكَرَ الحديثَ ثُمَّ قال: "ألا إنَّ ديَةَ

(2)

الخَطأَ شِبهِ العَمدِ، ما كان بالسَّوطِ والعَصا، مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، مِنها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها"

(3)

.

وكَذَلِكَ رَواه وُهَيبٌ عن خالِدٍ الحَذّاءِ

(4)

، ورُوّينا عن عمرِو بن شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في قَتلِ العَمدِ وشِبهِ العَمدِ وقَتلِ الخَطأَ، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ في كِتابِ الدّيَاتِ

(5)

.

16094 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "مَن قُتِلَ في عِمّيَّةِ

(1)

في رِمّيَّا

(2)

تَكونُ بَينَهُم بحِجارَةٍ، أو جَلدٍ بالسَّوطِ، أو ضَربِ بعَصًا، فهو خَطأٌ عَقلُه عَقلُ الخَطأَ، ومَن قُتِلَ عَمدًا فهو قَوَدُ يَدِه، فمَن حالَ دونَه فعَلَيه لَعنَةُ الله وغَضَبُه، لا يُقبَلُ مِنه صَرفٌ ولا عَدلٌ"

(3)

. هذا مُرسَلٌ.

16095 -

وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْباريُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن قُتِلَ في عِمّيَّا أو رِمّيَّا تَكونُ بَينَهُم بحَجَرٍ أو بعَصًا، فعَقلُه عَقلُ خَطأ، ومَن قُتِلَ عَمدًا فقَوَدُ يَدَيه، فمَن حالَ بَينَه وبَينَه فعَلَيه لَعنَةُ اللَّهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يُقبَلُ مِنه صَرفٌ ولا عَدلٌ"

(4)

.

قَولُه: "فعَقلُه عَقلُ خَطأ" يُريدُ به واللهُ أعلمُ شِبهَ الخَطأ وهو شِبهُ العَمدِ، وقَولُه:"فهو خَطأٌ" يُريدُ به شِبهَ خَطأ؛ حَتَّى لا يَجِبَ به القَوَدُ، وقَد يحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به الخَطأَ المَحضَ، وذَلِكَ أن يَرمِىَ شَيئًا فيُصيبَ غَيرَه، فيَكونَ عَقلُه عَقلَ الخَطأ، واللهُ أعلَمُ.

16096 -

وقَد أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الدّارَكِيُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى بنِ إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ

(1)

اللهِ المخزومِيُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مسلمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"وشِبهُ العَمدِ مُغَلَّظَةٌ، ولا يُقتَلُ به صاحِبُه، وذَلِكَ أن يَنزوَ الشَّيطانُ بَينَ القَبيلَةِ فيَكونَ بَينَهُم رِمّيَّا بالحِجارَةِ في عِمّيَّا، في غَيرِ ضَغينَةٍ ولا حَملِ سِلاحٍ"

(2)

.

16097 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا عِمرانُ، عن قَتادَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن ضَرَبَ بسَوطٍ ظُلمًا اقتُصَّ مِنه يَومَ القيامَةِ"

(3)

.