الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بُردَةَ، عن أبى موسَى قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أيُّما رَجُلٍ كانَت له جاريَةٌ أدَّبَها فأحسَنَ تأديِبَها، وعَلَّمَها فأحسَنَ تَعليمَها، وأعتقَها وتَزَوَّجَها فلَه أجرانِ، وأيُّما عبدٍ مَملوكٍ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه فلَه أجرانِ"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن أوجِهٍ أُخَرَ عن صالِحٍ
(2)
.
15899 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زائدَةُ، عن السُّدِّىِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىِّ قال: خَطَبَ علىٌّ رضي الله عنه فقالَ: يا أيُّها النّاسُ، أقيموا الحُدودَ على أرِقّائكُم مَن أُحصِنَ مِنهُم ومَن لَم يُحصنْ؛ فإِنَّ أمَةً لِرسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَنَت فأمَرَنِى أن أجلِدَها، فأتَيتُها فإِذا هِى حَديثةُ عَهدٍ بالنِّفاسِ، فخَشِيتُ إن أنا جَلَدتُها أن تَموتَ، فأتَيتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرتُ فقالَ:"أحسَنتَ"
(3)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن المُقَدَّمِىِّ عن أبى داودَ
(4)
، وبَقيَّةُ هذا البابِ في كِتابِ الحُدودِ.
بابُ اجتِنابِ الوَجهِ في الضَّربِ لِلتّأديبِ والحَدِّ
15900 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ قال: قال لِى محمدُ بنُ
(1)
المصنف في الشعب (8608). وتقدم في (13854، 13855).
(2)
البخارى (2547)، ومسلم (154/ 241).
(3)
المصنف في الصغرى (3318)، وفى المعرفة (5103)، والطيالسى (114)، ومن طريقه أحمد (1340)، والترمذى (1441). وسيأتى بتمامه في (17086).
(4)
مسلم (1705/ 34).
المُنكَدِرِ: ما اسمُكَ؟ قُلتُ: شُعبَةُ. قال: حَدَّثَنِى أبو شُعبَةَ وكانَ لَطيفًا -عن سوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ رضي الله عنه قال: لَطَمَ رَجُلٌ غُلامًا له أو إنسانًا، فقالَ سوَيدٌ رضي الله عنه: أما عَلِمتَ أن الصّورَةَ
(1)
مُحَرَّمَةٌ؟ لَقَد رأيتُنِى سابِعَ سَبعَةِ إخوَةٍ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما لَنا إلَّا خادِمٌ، فلَطَمَه أحَدُنا، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُعتِقَه
(2)
. أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ آخرَينِ عن شعبَةَ
(3)
. وقال بَعضُهُم في الحَديثِ: فضَرَبَ أحَدُنا وجهَه.
15901 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا حُصَينُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قال: سَمِعتُ هِلالَ بنَ يِسافٍ يقولُ: كُنّا نَبيعُ البَزَّ
(4)
في دارِ سُوَيدِ بنِ مُقَرِّنٍ رضي الله عنه، فخَرَجَت جاريَةٌ له، فقالَت لِرَجُلٍ شَيئا فلَطَمَها ذَلِكَ الرَّجُلُ، فقالَ له سوَيدُ بنُ مُقَرِّنٍ رضي الله عنه: ألَطَمتَ وجهَها؟! لَقَد رأيتُنى سابِعَ سَبعَةٍ وما لَنا إلَّا خادِمٌ، فلَطَمَها بَعضُنا، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُعتِقَها
(5)
. لَفظُ حَديثِ آدَمَ.
(1)
الصورة: يعنى الوجه. ينظر مشارق الأنوار 1/ 188، 2/ 52.
(2)
الطيالسى (1359)، ومن طريقه النسائى (5012). وأخرجه أحمد (15703) من طريق شعبة به.
(3)
مسلم (1658/ 33).
(4)
البز: الثياب، أو متاع البيت من الثياب ونحوها. شرح الزرقاني 3/ 402.
(5)
أخرجه البخارى في الأدب المفرد (176) من طريق آدم بن أبى إياس به. وأحمد (23741)، =