‌باب الصحيح يصيب عين الأعور، والأعور يصيب عين الصحيح - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن شُرَيح قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: إنَّ الأصابِعَ سَواءٌ

(1)

.

ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن مَسروقِ بنِ الأجدَعِ عن عُمَرَ رضي الله عنه.

16371 -

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب، أخبرَنِي اللَّيثُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى القُرَشِيِّ، عن مَكحولٍ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ إلَى الأجنادِ: في كُل قَصَبَةٍ قُطِعَت مِن قَصَبِ الأصابِعِ ثُلُثُ عَقلِ الإِصبَعِ

(2)

.

16372 -

ورُوَى حَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن مَكحولٍ عن زَيدٍ قال: في الأصابِعِ في كُلِّ مَفصِلٍ ثُلُثُ الدّيَةِ، إلَّا الإِبهامَ فإِنَّ فيها نِصفَ الدّيَةِ؛ لأنَّ فيها مَفصِلَينِ. أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ، عن أبي الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ، عن حَجّاجٍ. فذَكَرَه

(3)

.

‌

‌بابُ الصَّحيحِ يُصيبُ عَيَن الأعوَرِ، والأعوَرِ يُصيبُ عَيَنَ الصحيحِ

16373 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن محمدِ بنِ عُمارَةَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: كان في كِتابِ عمرِو بنِ حَزمٍ حينَ بَعَثَه

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى نَجرانَ: "في كُلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِنَ الإبِل، وفِي الأصابعِ في كُلِّ ما هُنالِكَ عَشرٌ عَشرٌ مِنَ الإبِل، وفِي الأُذُنِ خَمسونَ، وفِي العَينِ خَمسونَ، وفِي الرِّجلِ خَمسونَ، وفِي الأنفِ إذا استُؤصِلَ المارِنُ الدّيَةُ كامِلَةً، وفِي المأمومَةِ ثُلُثُ النَّفْس، وفِي الجائفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ"

(1)

.

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: لا يَجوزُ أن يُقالَ: في عَينِ الأعوَرِ الدّيَةُ، وإِنَّما قَضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في العَينِ بخَمسينَ وهِيَ نِصفُ ديَةٍ، وعَينُ الأعوَرِ لا تَعدو أن تَكونَ عَينًا

(2)

.

16374 -

وأخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، عن فِراسٍ، عن الشَّعبِيّ، عن مَسروقٍ في الأعوَرِ تُصابُ عَينُه الصَّحيحَةُ فقالَ: ما أنا فقأتُ عَينَه. أنا أدِي قَتيلَ اللهِ؟! فيها نِصفُ الدّيَةِ

(3)

.

16375 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا إسماعيلُ بن أبي خالِدٍ، عن أبي الضُّحَى، عن عبدِاللهِ بنِ مُغَفَّلٍ

(4)

-

كَذا قال - في أعوَرَ فقأ عَينَ صَحيحٍ قال: العَينُ بالعَينِ

(1)

.

16376 -

وأمّا الأثَرُ الَّذِي أخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ، عن الحَسَن، عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه كان يقولُ في الأعوَرِ إذا فُقِئَت عَينُه قال: إن شاءَ أخَذَ الدّيَةَ كامِلًا، وإن شاءَ أخَذَ نِصفَ الدّيَةِ وفَقأ بالأُخرَى إحدَى عَينَىِ الفاقِئَ

(2)

.

وروَاه أيضًا قَتادَةُ عن خِلاسٍ عن عليٍّ رضي الله عنه

(3)

.

ورُوِيَ في ذَلِكَ أيضًا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن عليٍّ رضي الله عنه، وهو مُرسَلٌ:

16377 -

أخبرَناه أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدئنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي عُمَرُ بن قَيسٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن عَليًّا رضي الله عنه قَضَى في أعوَرَ فُقِئَت عَينُه أن له الدّيَةَ كامِلَةً.

قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن جَعفَرٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ مِثلَه.

16378 -

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدئنا أبو العباس، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: في عَينِ الأعوَرِ إذا فُقِئَت عَينُه الباقيَةُ عَمدًا القَوَدُ،

لا يُزادُ أن يُقادَ بها عَينًا مِثلَها، فإِن قبِلَ فيها العَقلَ ففيها الدّيَةُ تامَّةً

(1)

؛ لأنَّها بَقيَّةُ بَصَرِهِ

(2)

.

16379 -

قال: وأخبَرَنِي مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ عن أبيه قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ واستُفتِيَ في الرَّجُلِ يَكونُ أعوَرَ ثُمَّ تُصابُ عَينُه الأُخرَى فقالَ: له الدّيَةُ.

16380 -

قال: وأخبَرَنِي يونُسُ عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال في أعوَرَ فقأ عَينَ رَجُلٍ صحيحٍ قال ابنُ شِهابٍ: قَضى اللهُ في كِتابِه أن العَينَ بالعَينِ؛ فعَينُه قَوَدٌ وإِن كان بَقيَّةَ بَصرِهِ.

16381 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروف، أخبرَنا أبو سعيدٍ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن عبد رَبِّه، عن أبي عياضٍ، أن عثمان بنَ عَفّان رضي الله عنه رُفِعَ إلَيه أعوَرُ فقأ عَينَ صَحيحٍ فلَم يَقتَصَّ مِنه، وقَضَى فيه بالدّيَةِ كامِلَةً

(3)

.

قال رحمه الله: ظاهِرُ الكِتابِ يَدُلُّ على أن العَينَ بالعَين، وظاهِرُ السُّنَّةِ يَدُلُّ على أن في إحْداهما

(4)

نِصفَ الدّيَةِ ولَم يُفَرِّقْ، فهو أولَى واللَّهُ أعلَمُ.

16382 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بن