‌باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ

(1)

.

16004 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريَّا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسننُ والدّيَاتُ، وبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ، وكانَ فيه:"وإنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمَرأةِ"

(2)

.

16005 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا أسباطُ بنُ محمدٍ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قالا: حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ: أن يَهوديًّا قَتَلَ جاريَةً على أوضاحٍ

(3)

، فقَتَلَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بها

(4)

. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ

(5)

.

‌

‌بابٌّ فيمَن لا قِصاصَ بَينَه باختِلافِ الدِّينَيِن

قال اللهُ تبارك وتعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}

إلَى قَولِه: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} [البقرة: 178].

16006 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريَّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: سألتُ عَليًّا رضي الله عنه وفِى رِوايَةِ ابنِ شَيبانَ: قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ رضي الله عنه هَل عِندَكُم مِنَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم شَئٌ سِوَى القُرآنِ؟ فقالَ: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ، إلَّا أن يُعطىَ اللهُ عبدًا فهمًا في كِتابِه وما في الصَّحيفَةِ. قُلتُ: وما في الصَّحيفَةِ؟ قال: العَقلُ

(1)

وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ

(2)

.

16007 -

وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الِإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا هارونُ بنُ مَعروفٍ، حدثنا سفيانُ، عن مُطَرِّفٍ قال: سَمِعتُ الشَّعبِىَّ يقولُ: أخبرَنِى أبو جُحَيفَةَ قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ رضي الله عنه. فذَكَرَه بمِثلِه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ

(3)

.

16008 -

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا زُهَيرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن أبي جُحَيفَةَ قال: قُلتُ لِعَلِىٍّ رضي الله عنه: يا أميرَ المُؤمِنينَ هَل عِندَكُم مِنَ الوَحىِ شَئٌ؟ قال: لا والَّذِى فلَقَ الحَبَّةَ وبَرأ النَّسَمَةَ ما أعلَمُه، إلاَّ فهمًا يُعطيه اللهُ رَجُلًا وما في الصَّحيفَةِ. قُلتُ: وما في الصَّحيفَةِ؟ قال: العَقلُ وفَكاكُ الأسيرِ، ولا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بمُشرِكٍ. قالَ زُهَيرٌ: فقُلتُ لِمُطَرِّفٍ: وما فَكاكُ الأسيرِ؟ قال: أن يُفَكَّ مِنَ العَدوِّ، جَرَت بذَلِكَ السُّنَّةُ. وقالَ مُطَرِّف: العَقلُ المُعَقَّلَةُ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ عن زُهَيرٍ

(1)

.

16009 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن قَيسِ بنِ عُبَادٍ قال: أتَينا عَليًّا رضي الله عنه أنا وجاريَةُ بنُ قُدامَةَ السَّعدِىُّ فقُلنا: هَل مَعَكَ عَهدٌ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: لا إلَّا ما في قِرابِ سَيفِى. فأخرَجَ إلَينا مِنه كِتابًا فقَرأه، فإِذا فيه:"المُسلِمونَ تتَكافأُ دِماؤُهُم، ويَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم، ألا لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ألا مَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا فعَلَيه لَعنَةُ اللهِ والمَلائكَةِ والنَّاسِ أجمَعينَ"

(2)

.

16010 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن أبنِ أبي حُسَينٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ- أحسِبُه قال: ومُجاهِدٍ والحَسَنِ- أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال يَومَ الفَتحِ: "لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ"

(1)

.

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وهَذا عامٌّ عِندَ أهلِ المَغازِى؛ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَكَلَّمَ به في خُطبَتِه يَومَ الفَتحِ، وهو يُروَى عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُسنَدًا مِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ وحَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ

(2)

.

16011 -

قال الشيخُ: أمّا حَديثُ عمرٍو فأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبي جَميعًا، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: خَطَبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النّاسَ عامَ الفَتحِ فقالَ: "أيُّها النّاسُ، إنَّه ما كان مِن حِلفٍ في الجاهِليَّةِ فإِنَّ الإِسلامَ لَم يَزِدْه إلَّا شِدَّةً، ولا حِلفَ في الإِسلامِ، والمُسلِمونَ يَدٌ على مَنْ سِواهُم، يَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، يَرُدُّ عَلَيهِم أقصاهُم، تَرُدُّ سَراياهُم على قَعَدَتِهِم، لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ديَةُ الكافِرِ نِصفُ

ديَةِ المُؤمِنِ، لا جَلَبَ، ولا جَنَبَ

(1)

ولا تُؤخَذُ صَدَقاتُهُم إلَّا في دُورِهِم"

(2)

. لَفظُ حَديثِ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ.

16012 -

أخبرَنا أبو على، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنى هُشَيمٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "المُسلِمونَ تَكافأ دِماؤُهُم، يَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، ويُجيرُ عَلَيهِم أقصاهُم، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم، يَرُدُّ مُشِدُّهُم على مُضعِفِهِم، ومُتَسَرِّعُهُم على قاعِدِهِم، لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه"

(3)

.

16013 -

وأمّا حَديثُ عِمرانَ فأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ عياضٍ، عن

عبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ، عن خُرَينِقَ بنتِ الحُصَينِ، عن أخيها عِمرانَ بنِ الحُصينِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ الفَتحِ: "ألَم تَرَ إلَى ما صَنَعَ صاحِبُكُم هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ؟ لَو قَتَلتُ مُؤمِنًا بكافِرٍ لَقَتَلتُه، فدُوه". فوَدَيناه وبَنو مُدلِجٍ معنا، فجاءوا بغَنَمٍ عُفرٍ

(1)

لَم أرَ أحسَنَ مِنها ألوانًا، وكانَت بَنو مُدلِجٍ حُلَفاءَ بَنِى كَعبٍ في الجاهِليةِ

(2)

.

ورَواه أيضًا الواقِدِىُّ عن عُمَرَ بنِ عثمانَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ، إلَّا أنَّه قال:"خِراشُ بنُ أُمَيَّةَ". بَدَلَ: "هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ". ولَم يَذكُرِ الدّيَةَ وما بَعدَها

(3)

.

16014 -

أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِئُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا ابنُ مَوهَبٍ قال: سَمِعتُ مالكًا، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: وُجِدَ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كِتابانِ. فذَكَرَ أحَدَهُما قال: وفِى الآخَرِ: "المُؤمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهُم، ويَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ولا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المَرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالَتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المَرأةُ ثلاثَ لَيالٍ إلَّا