‌باب ما جاء في قتل الإمام وجرحه - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

عُمَرُ رضي الله عنه فذُهِبَ به. وذَكَرَ الحديثَ قال: فدَعا بشَرابٍ ليَنظُرَ ما مَدا جُرحِه، فأُتِيَ بنَبيذٍ فشَرِبَه فخَرَجَ، فلَم يَدرِ أدَمٌ هو أو نَبيذٌ، فدَعا بلَبَنٍ فأُتِىَ به فشَرِبَه فخَرَجَ مِن جُرحِه، قالوا: لا بأسَ عَلَيكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ. قال: إن يَكُنِ القَتلُ بأسًا فقَد قُتِلتُ

(1)

.

16109 -

وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ الجَلَّابُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن لَيثٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه قال: عاشَ عُمَرُ رضي الله عنه ثَلاثًا بعدَ أن طُعِنَ، ثُمَّ ماتَ فغُسِلَ وكُفِّنَ

(2)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ في قَتلِ الإمامِ وجَرحِهِ

16110 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ يَعنِى مَحبوبَ بنَ موسَى، حدثنا الفَزارِيُّ يَعنِى أبا إسحاقَ، عن سعيدٍ الجُرَيرِيِّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى فِراسٍ قال: خَطَبَنا عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه، فقالَ في خُطبَتِه: ألا وإِنِّى لَم أَبعَثْ إلَيكُم

(3)

عُمّالِى ليَضرِبوا أبشارَكُم ولا ليأخُذوا أموالَكُم، ولَكِن بَعَثتُهُم ليُعَلِّموكُم دينَكُم وسُنَنَكُم، فمَن فُعِلَ به غَيرُ ذَلِكَ فليَرفَعْه إلَيَّ فأُقِصَّه مِنه. فقامَ عمرُو بنُ العاصِ رضي الله عنه فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَو أن رَجُلًا

أدَّبَ بَعضَ رَعيَّتِه أكُنتَ مُقتَصَّه مِنه؟ فقالَ: إى والَّذِى نَفسِى بيَدِه لأُقِصَّنَّه مِنه، وقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أقَصَّ

(1)

مِن نَفسِهِ

(2)

.

16111 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قِراءَةً عَلَيهِما وأبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدٍ السَّرّاجُ إملاءً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن عَبيدَةَ بنِ مُسافِعٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقسِمُ شَيئًا أقبَلَ رَجُلٌ فأكَبَّ عَلَيه، فطَعَنَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعُرجونٍ كان مَعَه فجُرِحَ الرَّجُلُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"تَعالَ فاستَقِدْ". فقالَ: بَل عَفَوتُ يا رسولَ الله

(3)

.

16112 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ عن أبى النَّضرِ وغَيرِه، أخبَروه أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فطَعَنَه بقِدحٍ

(4)

كان في يَدِه، ثُمَّ قال:"ألَم أنهَكُم عن مِثلِ هذا؟ ". فقالَ الرَّجُلُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ قَد بَعَثَكَ بالحَقِّ،

وإِنَّكَ قَد عَقَرتَنِى

(1)

. فألقَى إلَيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم القِدحَ فقالَ له: "استَقِدْ". فقالَ الرَّجُلُ: إنَّكَ طَعَنتَنِى ولَيسَ عليَّ ثَوبٌ، وعَلَيكَ قَميصٌ. فكَشَفَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بَطنِه، فأكَبَّ عَلَيه الرَّجُلُ فقَبَّلَه

(2)

. هذا مُنقَطِعٌ، وقَد رُوىَ مَوصولًا:

16113 -

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبى، عن الحَسَنِ قال: حَدَّثَنِى سَوادُ بنُ عمرٍو قال: أتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وأنا مُتَخَلِّقٌ بخَلوقٍ، فلَمّا رآنِى قال لِي:"يا سَوادَ بنَ عمرٍو، خَلوقُ ورسٍ! أوَلَم أنهَ عن الخَلوقِ؟ ". ونَخَسَنِى بقَضيبٍ في يَدِه في بَطنِى فأوجَعَنِى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ القِصاصَ. قال: "القِصاصَ". فكَشَفَ لِي عن بَطنِه فجَعَلتُ أُقَبِّلُه، ثُمَّ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أدَعُه شَفاعَةً لِى يَومَ القيامَةِ

(3)

.

تابَعَه عُمَرُ بنُ سَلِيطٍ عن الحَسَنِ عن سَوادِ بنِ عمرٍو

(4)

.

16114 -

حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ المُغيرَةِ السَّعدِيُّ،

حدثنا جَريرٌ، عن حُصَينٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى، عن أبيه قال: كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ رَجُلًا ضاحِكًا مَليحًا. قال: فبَينَما هو عِندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ القَومَ ويُضحِكُهُم فطَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإِصبَعِه في خاصِرَتِه، فقالَ: أوجَعتَنِى. قال: "اقتَصَّ". قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عَلَيكَ قَميصًا ولَم يَكُنْ عليَّ قَميصٌ. قال: فرَفَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَميصه، فاحتَضنَه، ثُمَّ جَعَلَ يُقَبِّلُ كَشحَه

(1)

، فقالَ: بأبِى أنتَ وأُمِّى يا رسولَ اللهِ، أرَدتُ هَذا

(2)

.

16115 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ داودَ بنِ سُفيانَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أبا جَهمِ بن حُذَيفَةَ مُصدِّقًا

(3)

، فلاجَّه

(4)

رَجُلٌ في صَدَقَتِه، فضرَبَه أبو جَهمٍ فشَجَّه، فأتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: القَوَدَ يا رسولَ اللهِ. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَكُم كَذا وكَذا". فلَم يَرضوا، فقالَ:"لَكُم كَذا وكَذا". فلَم يَرضَوْا، فقالَ:"لَكُم كَذا وكَذا". فرَضُوا فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنِّى خاطِبٌ العَشيَّةَ على النّاسِ ومُخبِرُهُم برِضاكُم". فقالوا: نَعَم. فخَطَبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:"إنَّ هَؤُلاءَ اللَّيثيّينَ أتَونِى يُريدونَ القَوَدَ، فعَرَضتُ عَلَيهِم كَذا وكَذا فرَضُوا، أفَرَضِيتُم؟ ". قالوا: لا. فهَمَّ

المُهاجِرونَ بهِم، فأمَرَهُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَكُفّوا عَنهُم، فكَفّوا عَنهُم، ثُمَّ دَعاهُم فزادَهُم فقالَ:"أرَضِيتُم؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "إنِّى خاطِبٌ على النّاسِ ومُخبِرُهُم برِضاكُم". قالوا: نَعَم. فخَطَبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "أرَضِيتُم؟ ". قالوا: نَعَم

(1)

.

خالَفَه يونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِيُّ فرَواه كما:

16116 -

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهب، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: بَلَغَنا أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم استَعمَلَ أبا جَهمٍ على صَدَقَةٍ، فضرَبَ رَجُلًا مِن بَنى لَيثٍ فشَجَّه ذا المُغلَّظَتَينِ، فسألوه القَوَدَ، فأرضاهُم ولَم يُقِدْ مِنه.

16117 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، حدثنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ رضي الله عنها قالَت: كان رَجُلٌ أسوَدُ يأتِي أبا بكرٍ رضي الله عنه فيُدنيه ويُقرِئُه القُرآنَ، حَتَّى بَعَثَ ساعيًا -أو قال: سَريَّةً- فقالَ: أرسِلْنِى مَعَه. قال: بَل تَمكُثُ عِندَنا. فأبَى، فأرسَلَه مَعَه واستَوصَى به خَيرًا، فلَم يَغبُرْ

(2)

عنه إلَّا قَليلًا حَتَّى جاءَ قَد قُطِعَت يَدُه، فلَمّا

رآه أبو بكرٍ رضي الله عنه فاضَت عَيناه فقالَ: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدتُ على أنَّه كان يوَلّينِى شَيئًا مِن عَمَلِه فخُنتُه فريضَةً واحِدَةً فقَطَعَ يَدِى. فقالَ أبو بكرٍ رضي الله عنه: تَجِدونَ الَّذِى قَطَعَ هذا يَخونُ أكثَرَ مِن عِشرينَ فريضَةً، واللهِ لَئن كُنتَ صادِقًا لأُقيدَنَّكَ به. قال: ثُمَّ أدناه ولَم يُحَوِّلْ مَنزِلَتَه التى كانَت له مِنه، فكانَ الرَّجُلُ يَقومُ اللَّيلَ فيَقرأُ، فإِذا سَمِعَ أبو بكرٍ رضي الله عنه صَوتَه قال: يا للهِ لِرَجُلٍ قَطَعَ هذا. قالَت: فلَم يَغبُرْ إلَّا قَليلًا حَتَّى فقَدَ آلُ أبى بكرٍ رضي الله عنه حُليًّا لَهُم ومَتاعًا، فقالَ أبو بكرٍ رضي الله عنه: طُرِقَ الحَيُّ اللَّيلَةَ. فقامَ الأقطَعُ فاستَقبَلَ القِبلَةَ ورَفَعَ يَدَه الصَّحيحَةَ والأُخرَى التى قُطِعَت فقالَ: اللَّهُمَّ أظهِرْ على مَن سَرَقَهُم، أو نَحوَ هذا. وكان مَعمَرٌ رُبَّما قال: اللَّهُمَّ أظهِرْ على مَن سَرَقَ أهلَ هذا البَيتِ الصّالِحينَ. قال: فما انتَصَفَ النَّهارُ حَتَّى عَثَروا على المَتاعِ عِندَه، فقالَ له أبو بكرٍ رضي الله عنه: ويلَكَ، إنَّكَ لَقَليلُ العِلمِ باللَّهِ. فأمَرَ به فقُطِعَت رِجلُه.

قال مَعمَرٌ: وأخبَرَنِى أيّوبُ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: كان إذا سَمِعَ أبو بكرٍ صَوتَه قال: ما لَيلُكَ بلَيلِ سارِقٍ

(1)

.

والاستِدلالُ في هذه المَسألةِ وقَعَ بقَولِه: واللَّهِ لَئن كُنتَ صادِقًا لأُقيدَنَّكَ بهِ.

16118 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ،

حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: وسَمِعتُ حُيَيَّ بنَ عبدِ اللهِ المَعافِرِيَّ يقولُ: حَدَّثَنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ الحُبُليُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ رضي الله عنه قامَ يَومَ جُمُعَةٍ فقالَ: إذا كان بالغَداةِ فأحضِروا صَدَقاتِ الإبِلِ تُقسَمُ، ولا يَدخُلْ عَلَينا أحَدٌ إلَّا بإِذنٍ. فقالَتِ امرأةٌ لِزَوجِها: خُذْ هذا الخِطامَ لَعَلَّ اللهَ يَرزُقُنا جَمَلًا. فأتى الرَّجُلُ فوَجَدَ أبا بكرٍ وعُمَرَ رضي الله عنهما قَد دَخَلوا إلَى الإبِلِ فدَخَلَ مَعَهُما، فالتَفَتَ أبو بكرٍ رضي الله عنه فقالَ ما أدخَلَكَ عَلَينا؟. ثُمَّ أخَذَ مِنه الخِطامَ فضَرَبَه، فلَمّا فرَغَ أبو بكرٍ مِن قَسمِ الإبِلِ دَعا بالرَّجُلِ فأعطاه الخِطامَ وقالَ: استَقِدْ. فقالَ له عُمَرُ: واللهِ لا يَستَقيدُ، لا تَجعَلْها سُنَّةً. قال أبو بكرٍ: فمَن لِى مِنَ اللهِ يَومَ القيامَةِ؟ فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أرضِهِ. فأمَرَ أبو بكرٍ الصِّدّيقُ رضي الله عنه غُلامَه أن يأتيَه براحِلَتِه ورَحلِها وقَطيفَةٍ وخَمسَةِ دَنانيرَ فأرضاه بها

(1)

.

16119 -

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي ابنُ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أن أبا بكرٍ الصِّدّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطابِ وعُثمانَ بنَ عَفّانَ رضي الله عنهم أعطَوُا القَوَدَ مِن أنفُسِهِم فلَم يُستَقَدْ مِنهُم وهُم سَلاطينُ

(2)

.

16120 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفّانُ بنُ مسلمٌ،