الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقالَ له عُمَرُ رضي الله عنه: عَزَمتُ عَلَيكَ لَما رَجَعتَ فأَصَبتَ جاريَتَكَ، وأَوجَعتَ ظَهرَ امرأتِكَ
(1)
.
وفِى رِوايَةِ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ رضي الله عنه: فإِنَّما الرَّضاعَةُ رَضاعَةُ الصَّغيرِ.
15757 -
وأخبرَنا ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ عَفّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه أنَّه قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا ما كان في الصِّغَرِ
(2)
.
15758 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه أنَّه كان يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا لمن أرضَعَ في الصِّغَرِ
(3)
.
بابُ ما جاءَ في تَحديدِ ذَلِكَ بالحَولَينِ
قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233].
15759 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ
(1)
المصنّف في الصغرى (2880).
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (17229) عن ابن نمير به. وعبد الرزاق (13904، 13906) من طريق نافع به.
(3)
المصنّف في المعرفة (4734)، والشافعى 5/ 29، ومالك 2/ 603، ومن طريقه عبد الرزاق (13905).
الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو رَوقٍ الهِزّانِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ رَوحٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ عُمَرَ رضي الله عنه يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا في الحَولَينِ في الصِّغَرِ
(1)
.
15760 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أنَّ أبا موسَى رضي الله عنه قال في رَضاعَةِ الكَبيرِ: ما أَراها إلَّا تُحَرمُ. فقالَ ابنُ مَسعودٍ رضي الله عنه: أَبصِرْ ما تُفتِى به الرَّجُلَ. فقالَ أبو موسَى: فما تَقولُ أنتَ؟ فقالَ ابنُ مَسعودٍ رضي الله عنه: لا رَضاعَةَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ. فقالَ أبو موسَى: لا تَسأَلونِي عن شَئٍ ما كان هَذا الحَبرُ بَينَ أظهُرِكُم
(2)
. هَذا وإن كان مُرسَلًا فلَه شَواهِدُ عن ابنِ مَسعودٍ رضي الله عنه.
15761 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ قال: لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ، ما أنشَزَ العَظمَ وأَنبَتَ اللَّحمَ
(3)
.
وبِمَعناه رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن ابنِ مَسعودٍ مُرسَلًا في الحَولَينِ.
(1)
الدارقطنى 4/ 174. وأخرجه سعيد بن منصور (17220)، وابن أبى شيبة (985) عن سفيان به.
(2)
المصنّف في المعرفة (4735)، والشافعى 5/ 29، ومالك 2/ 607، ومن طريقه سحنون في المدونة 2/ 409. وينظر ما تقدم في (15749 - 15751).
(3)
سعيد بن منصور (974). وأخرجه ابن جرير في تفسيره 4/ 204 من طريق المغيرة به. وأبو يوسف في الآثار (613) من طريق إبراهيم به.
15762 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا طَلحَةُ بنُ يَحيَي، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: كان يقولُ: لا رَضاعَ بَعدَ حَولَينِ كامِلَينِ
(1)
.
15763 -
أخبرَنا عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوىُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ ابنُ محمدٍ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ
(2)
، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما كان في الحَولَينِ فإِنَّه يُحَرِّمُ وإِن كان مَصَّةً، وإِن كان بَعدَ الحَولَينِ فلَيسَ بشَئٍ
(3)
.
15764 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدة، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ
(4)
. هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ.
(1)
الدارقطنى 4/ 173، 174. وأخرجه الطحاوى في شرح المشكل 7/ 294 من طريق يونس به.
(2)
في س، ص 8:"يزيد". وينظر تهذيب الكمال 4/ 416.
(3)
سعيد بن منصور (972). وأخرجه ابن أبى شيبة (17219) من طريق عكرمة به بلفظ: لا رضاع بعد الفصال.
(4)
المصنّف في الصغرى (2883)، وسعيد بن منصور (980). وأخرجه عبد الرزاق (13903)، وابن أبى شيبة (17218)، والطحاوى في شرح المشكل 7/ 295 عن سفيان به. وابن جرير في تفسيره 4/ 205 من طريق عمرو به.
15765 -
وقَد أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ محمدٍ الوَكيلَ يقولُ: حَدَّثَنَا أبو الوَليدِ ابنُ بُردٍ الأنطاكِيُّ، حَدَّثَنَا الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا ما كان في الحَولَينِ"
(1)
. قال أبو أحمدَ: هَذا يُعرَفُ بالهَيثَمِ بنِ جَميلٍ عن ابنِ عُيَينَةَ مُسنَدًا، وغَيرُ الهَيثَمِ يُوقِفُ
(2)
على ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما
(3)
.
ورُوّينا هَذا التَّحديدَ بالحَولَينِ مِنَ التَّابِعينَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعُروَةَ ابنِ الزُّبَيرِ والشَّعبِيِّ
(4)
.
15766 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدة، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٌ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّه كان يقولُ: إذا ولَدَتِ المَرأَةُ لَتِسعَةِ أشهُرٍ كَفاها مِنَ الرَّضاعِ أحَدً وعِشرينَ
(5)
شَهرًا، وإِذا وضَعَت لِسَبعَةِ
(1)
الكامل لابن عدى 7/ 2562، وفيه: ابن عقبة. بدل: ابن عيينة. وأخرجه الدارقطنى 4/ 174 من طريق أبى الوليد بن برد به. وقال الذهبى 6/ 3066 عن الهيثم بن جميل: حافظ له مناكير. وينظر نصب الراية 3/ 218، 219.
(2)
في س، ص 8:"موقوف".
(3)
الكامل لابن عدى 7/ 2562.
(4)
ينظر الموطأ 2/ 604، ومصنف عبد الرزاق (13907)، وشن سعيد بن منصور (973، 977)، ومصنف ابن أبى شيبة (17230، 17231)، وتفسير ابن جرير 4/ 204، وشرح المشكل للطحاوى 11/ 485.
(5)
كذا في الأصل وضبب عليه، وعلى الموضعين التاليين، وفى س، ص 8، م:"عشرون". وتقدم التعليق عليه في (15640).