‌باب ما جاء في جراح المرأة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

دِرهَمٍ، فإِذا كان الذِي أصابَها مِنَ الأعرابِ فديَتُها خَمسونَ مِنَ الإبِل، وديَةُ الأعرابيَّةِ إذا أصابَها الأعرابِيُّ خَمسونَ مِنَ الإبِل، لا يُكَلَّفُ الأعرابِيُّ الذَّهَبَ ولا الوَرِقَ

(1)

.

16388 -

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن أبيه، أن رَجُلًا أوطأ امرأةً بمَكَّةَ، فقَضَى فيها عثمانُ بن عَفّانَ رضي الله عنه بثَمانيَةِ آلافِ دِرهَمٍ؛ ديَةٌ وثُلُثٌ

(2)

. قال الشّافِعِيُّ رحمه الله. ذَهَبَ عثمانُ رضي الله عنه إلَى التَّغليظِ لِقَتلِها في الحَرَمِ

(3)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ في جِراحِ المَرأةِ

16389 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن الشَّيبانِيِّ وابنِ أبي لَيلَى وزَكَريّا، عن الشَّعبِيّ، أن عَليًّا رضي الله عنه كان يقولُ: جِراحاتُ النِّساءِ على النِّصفِ مِن ديَةِ الرَّجُلِ فيما قَلَّ وكَثُرَ

(4)

.

16390 -

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، عن محمدِ بنِ الحَسَن، أخبرَنا

أبو حَنيفَةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه أنَّه قال: عَقلُ المَرأةِ على النِّصفِ مِن عَقلِ الرَّجُلِ في النَّفسِ وفيما دونَها

(1)

.

16391 -

وعن محمدِ بنِ الحَسَنِ قال: أخبرَنا محمدُ بن أبانٍ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنهما أنَّهُما قالا: عَقلُ المَرأةِ على النِّصفِ مِن ديَةِ الرَّجُلِ في النَّفسِ وفيما دونَها

(2)

.

حَديثُ إبراهيمَ مُنقَطِعٌ، إلَّا أنَّه يُؤَكِّدُ رِوايَةَ الشَّعبِيِّ.

16392 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكر أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عمرٌو، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي شُرَيحٍ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بن الجَعد، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَم، عن الشَّعبِيِّ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: جِراحاتُ الرِّجالِ والنِّساءِ سَواءٌ إلَى الثُّلُت، فما زادَ فعَلَى النِّصفِ. وقالَ ابنُ مَسعودٍ: إلَّا السِّنَّ والموضِحَةَ فإِنَّها سَواءٌ وما زادَ فعَلَى النِّصفِ. وقالَ عليُّ بن أبي طالِبٍ رضي الله عنه: على النِّصفِ في كُلِّ شَئٍ. قال: وكانَ قَولُ عليٍّ رضي الله عنه أعجَبَها إلَى الشَّعبِيِّ

(3)

. لَفظُ حَديثِ العُمَرِيِّ.

ورَواه أيضًا إبراهيمُ النَّخَعِيُّ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ وابنِ مَسعودٍ رضي الله عنهما، وكِلاهُما مُنقَطِعٌ

(1)

.

ورَواه شَقيقٌ، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ وهو مَوصولٌ

(2)

.

16393 -

وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهب، حَدَّثَنِي مالكٌ وأُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ وسُفيانُ الثَّورِيُّ، عن رَبيعَةَ أنَّه سألَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ: كَم في إصبَعِ المَرأةِ؟ قال: عَشرٌ. قال: كَم في اثنَتَينِ؟ قال: عِشرونَ. قال: كَم في ثَلاثٍ؟ قال: ثَلاثونَ. قال: كَم في أربَعٍ؟ قال: عِشرونَ. قالَ رَبيعَةُ: حينَ عَظُمَ جُرحُها واشتَدَّت مُصيبَتُها نَقَصَ عَقلُها؟! قال: أعِراقِيٌّ أنتَ؟ قال رَبيعَةُ: عالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أو جاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ. قال: يا ابنَ أخِي إنَّها السُّنَّةُ

(3)

.

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: لما قال ابنُ المُسَيَّبِ: هِيَ السُّنَّةُ. أشبَهَ أن يَكونَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أو عن عامَّةٍ مِن أصحابِه، ولَم يُشبِهْ زيدٌ

(4)

أن يَقولَ هذا

مِن جِهَةِ الرّأيِ؛ لأنَّه لا يَحمِلُه الرّأيُ، ولا يَكونُ فيما قال سعيدٌ: السُّنَّةُ. إذا كان يُخالِفُ القياسَ والعَقلَ إلَّا عِلمُ اتِّباعٍ فيما نُرَى واللَّهُ أعلمُ، وقَد كُنّا نَقولُ به على هذا المَعنَى ثُمَّ وقَفتُ عنه، وأسألُ اللَّهَ الخيَرَةَ مِن قِبَلِ أنّا قَد نَجِدُ مِنهُم مَن يقولُ: السُّنَّةُ. ثُمَّ لا نَجِدُ لِقَولِه: السُّنَّةُ. نَفاذًا بأنَّها عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والقياسُ أولَى بنا فيها. قال: ولا يَثبُتُ عن زَيدٍ إلَّا كَثُبوتِه عن عليٍّ صلى الله عليه وسلم

(1)

.

قال الشيخُ: ورُوِيَ عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ صلى الله عليه وسلم عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بإِسنادٍ لا يَثبُتُ مِثلُه، وعن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بإِسنادٍ ضَعيفٍ مِثلُ قَولِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وهو قَولُ الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ.

16394 -

وأخبرَنا أبو بكرٍ الأَردَستانِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ ببُخارَى، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ الدَّرابَجِردِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيّ، عن شُرَيحٍ قال: كَتَبَ إلَيَّ عُمَرُ رضي الله عنه بخَمسٍ مِن صوافِي الأُمَراءِ؛ أن الأسنانَ سَواءٌ، والأصابعَ سَواءٌ، وفِي عَينِ الدّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِها، وأنَّ الرَّجُلَ يُسألُ عِندَ مَوتِه عن ولَدِه فأصدَقُ ما يَكونُ عِندَ مَوتِه، وجِراحَةُ الرِّجالِ والنِّساءِ سَواءٌ إلَى الثُّلُثِ مِن ديَةِ الرَّجُلِ

(2)

. جابِرٌ الجُعفِيُّ لا يُحتَجُّ به

(3)

، وقَد خولِفَ في لَفظِه وحُكمِهِ: