الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ وأبو الوَليدِ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنهما سُئلَ عن رَجُلٍ كانَت له امرأتانِ فأَرضَعَت إحداهُما غُلامًا، وأَرضَعَتِ الأُخرَى جاريَةً، فقيلَ: أيَتَزَوَّجُ الغُلامُ الجاريَةَ؟ فقالَ: لا، اللِّقاحُ واحِدٌ
(1)
.
15715 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى زائدَةَ، أخبرَنِى أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ
(2)
.
ورُوّينا هَذا المَذهَبَ مِنَ التّابِعينَ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وجابِرِ بنِ زَيدٍ أبى الشَّعثاءِ وعَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ والزُّهرِىِّ
(3)
.
بابُ مَن قال: لا يُحَرِّمُ
(4)
إلَّا خَمسُ رَضَعاتٍ
15716 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ
(1)
المصنّف في الصغرى (2869)، والمعرفة (4704)، ويعقوب بن سفيان 1/ 399، والشافعى 5/ 24، ومالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (17/ 12 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثى 2/ 602، ومن طريقه الترمذى (1149)، وصححه الألباني في صحيح الترمذى (918).
(2)
أخرجه ابن أبى شيبة (17211) من طريق محمد بن سيرين به.
(3)
ينظر الأم 5/ 24، ومصنف عبد الرزاق (13933 - 13936)، وسنن سعيد بن منصور (954)، ومصنف ابن أبى شيبة (17520، 17523، 17525، 17526، 17528).
(4)
بعده في س، ص 8، م:"من الرضاع".
محمدُ بنُ يَعْقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزَّازُ ببَغدادَ قالوا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الوَليدِ الأزرَقيُّ، حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا مالكٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ حَجّاجٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: كان فيما أُنْزِل
(1)
مِنَ القُرآنِ: (عَشرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ). ثُمَّ نُسِخنَ بخَمسٍ مَعلوماتٍ، فتوُفِّىَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهِىَ فيما يُقرأُ مِنَ القُرآنِ. وفِى رِوايَةِ ابنِ يوسُفَ: بخَمسٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
15717 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا
(1)
في س، م:"أنزل الله". وينظر صحيح مسلم بشرح النووى 10/ 29.
(2)
المصنّف في المعرفة (4715)، وفى الصغرى (2871)، وفوائد الفاكهى ص 156، 157 (32)، والشافعى 5/ 26، ومالك 2/ 608، ومن طريقه أبو داود (2062)، والترمذى (1150)، والنسائى (3307)، وابن حبان (4221).
(3)
مسلم (1452/ 24).
إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: أُنزِلَ في القُرآنِ: عَشرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ. ثُمَّ تُرِكنَ بَعدُ بخَمسٍ، أو بخَمسٍ مَعلوماتٍ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى
(2)
.
15718 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها كانَت تَقولُ: نَزَلَ [القُرآنُ بعَشْرِ]
(3)
رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ ثُمَّ صُيِّرنَ إلَى خَمسٍ يُحَرِّمنَ. وكانَ لا يَدخُلُ على عائشةَ إلَّا مَنِ استَكمَلَ خَمسَ رَضَعاتٍ
(4)
.
15719 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تُحَرِّمُ المصَّةُ مِنَ الرَّضاعَةِ ولا المصَّتانِ"
(5)
.
(1)
أخرجه أبو عوانة (4422) من طريق عبد الوهاب به. والطحاوى س شرح المشكل (4567، 4568)، وابن الجارود (688)، والدارقطنى 4/ 181 من طريق يحيى بن سعيد به.
(2)
مسلم (1453/
…
).
(3)
في س، م:"في القرآن عشر".
(4)
المصنّف في المعرفة (4716)، والشافعى 5/ 26، 27. وأخرجه عبد الرزاق (13913) عن ابن عيينة به.
(5)
أخرجه أحمد (16110)، والنسائي (3309) من طريق هشام به. وصححه الألباني في صحيح =
15720 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ. فذَكَرَه. قال الرَّبيعُ: فقُلتُ لِلشَّافِعِيِّ: أسَمِعَ ابنُ الزُّبَيرِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: نَعَم، وحَفِظَ عنه، وكانَ يَومَ توُفِّىَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابنَ تِسعِ سِنينَ
(1)
.
قال الشيخُ: هو كما قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله، إلَّا أنَّ ابنَ الزُّبَيرِ رضي الله عنه إنَّما أخَذَ هَذا الحديثَ عن عائشةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:
15721 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ ابنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَه
(2)
.
15722 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تُحَرِّمُ المصَّةُ والمصَّانِ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ابنِ عُلَيَّةَ
(4)
.
= النسائى (3102).
(1)
المصنّف في المعرفة (4718)، والشافعى 7/ 224.
(2)
المصنّف في المعرفة (4719). وفيه: أبى الزبير. بدل: ابن الزبير.
(3)
أخرجه أحمد (25812)، وأبو داود (2063)، والنسائي (3310)، وابن ماجة (1941) من طريق إسماعيل بن إبراهيم به. والترمذى (1150)، وابن حبان (4228) من طريق أيوب به.
(4)
مسلم (1450).
15723 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنِ داودَ الهاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وأَيّوبُ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ قال أحَدُهُما:"لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ". وقالَ الآخَرُ: "لا تُحَرِّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ"
(1)
.
15724 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في بَيتِى فجاءَه أعرابِيٌّ فقالَ: كانَت عِندِى امرأةٌ فتَزَوَّجتُ عَلَيها امرأةً أُخرَي، فزَعَمَتِ امرأتِى الأولَى أنَّها أرضَعَتِ امرأتِى الحُدثَى رَضعَةً أو رَضعَتَينِ، أو إملاجَةً أو إملاجَتَينِ. فقالَ:"لا تُحَرِّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ". أو قال: "الرَّضعَةُ والرَّضعَتانِ"
(2)
.
15725 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا المُعتَمِرُ بنُ
(1)
أخرجه الدارقطني 4/ 171، 172 من طريق الدورى به. والمصنف في الصغرى (2872) من طريق سليمان بن داود به. وإسحاق (546)، وأبو نعيم في مستخرجه (3394) من طريق عبد الوهاب به. وعند الدارقطنيّ والمصنف حديث عائشة وحده.
والإملاجة والإملاجتان: المصة والمصتان. تفسير غريب ما في الصحيحين ص 275.
(2)
سعيد بن منصور (970). وأخرجه أحمد (26873) عن إسماعيل بن إبراهيم به. والنسائي (3308)، وابن حبان (4229) من طريق أيوب به. وصححه الألباني في صحيح النسائى (3101).
سُلَيمانَ، عن أيّوبَ يُحَدِّثُ عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ قالَت: دَخَلَ أعرابِيٌّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهو في بَيتِى فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، إنِّى كانَت لِىَ امرأةٌ فتَزَوَّجتُ عَلَيها أُخرَي، فزَعَمَتِ امرأتِى الأُولَى أنَّها أرضَعَتِ امرأتِى الحُدثَى رَضعَةً أو رَضعَتَينِ. فَقالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لا تُحَرَّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
15726 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو البَختَرِيِّ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ رضي الله عنه حَدَّثَت أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ أو المَصَّتانِ، أو الرَّضعَةُ أو الرَّضعَتانِ"
(3)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبى عَروبَةَ وحَمّادِ بنِ سلمةَ عن قَتادَةَ
(4)
.
15727 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا تَمتامٌ، حَدَّثَنَا أبو سلمةَ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ،
(1)
أخرجه إسحاق (2152)، وأبو عوانة (4416)، والطحاوى في شرح المشكل (4565)، والدارقطنى 4/ 180 من طريق المعتمر به.
(2)
مسلم (1451/ 18).
(3)
أخرجه النسائى (3308)، وابن ماجة (1940) من طريق سعيد به. وأحمد (26879) من طريق قتادة به.
(4)
مسلم (1451/ 20 - 22).
عن أبى الخَليلِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أحْبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ محمدٍ القَبّانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُثَنَّي، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن صالِحٍ أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ، أنَّ رَجُلًا مِن بَنِى عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ قال: يا نَبِيَّ اللَّهِ، هَل تُحَرِّمُ الرَّضعَةُ الواحِدَةُ؟ قال:"لا". هَذا لَفظُ حَديثِ هِشامٍ، وقالَ في رِوايَةِ هَمّامٍ: أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عن المَصَّةِ الواحِدَةِ هَل تُحَرِّمُ؟ قال: "لا"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّي، وأَخرَجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن هَمّامٍ
(2)
.
15728 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ امرأةَ أبى حُذَيفَةَ أن تُرضِعَ سالمًا بخَمسِ رَضعاتٍ يَحرُمُ بلَبَنِها ففَعَلَت، وكانَت تَراه ابنًا
(3)
.
وهَذِه القِصَّةُ رَواها يونُسُ بنُ يَزيدَ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ وأُمِّ سلمةَ رضي الله عنها
(4)
. ورَواها شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ عن الزُّهرِىِّ عن
(1)
أخرجه أحمد (26886) من طريق همام به. والنسائي في الكبرى (5455) من طريق معاذ بن هشام به.
(2)
مسلم (1451/ 19، 23).
(3)
المصنّف في المعرفة (4722)، والشافعى 5/ 27، ومالك 2/ 605 مطولا.
(4)
أخرجه أبو داود (2061) من طريق يونس به. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (1815).
عُروةَ عن عائشةَ رضي الله عنها
(1)
.
15729 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبر اهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: لا يُحَرمُ دونَ خَمسِ رَضعاتٍ مَعلوماتٍ
(2)
.
15730 -
أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ العَطارُ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ ابنُ الأخرَمِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ قالا: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ، حَدَّثَنَا أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبيه، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: دَخَلَ عَليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعِندِى رَجُلٌ قاعِدٌ، فاشتَدَّ ذَلِكَ عَلَيه ورأيتُ الغَضَبَ في وجهِه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ. فقال:"انظُرنَ إخوانَكُنَّ مِنَ الرَّضاعَةِ، فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هَنّادِ بنِ السَّرِيِّ عن أبى الأحوَصِ
(4)
، وأَخرَجاه مِن حَديثِ الثَّورِيِّ وشُعبَةَ عن أشعَثَ
(5)
.
(1)
سيأتى في (15744، 15745).
(2)
الدارقطنى 4/ 183، وعبد الرزاق (13912) وليس عنده: عن عروة.
(3)
أخرجه النسائى (3312) من طريق أبى الأحوص به. وسيأتى في (15747، 15748).
(4)
مسلم (1455/ 32).
(5)
البخاري (2647، 5102)، ومسلم (1455/ عقب 32).
15731 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجَّاجِ أظنّه عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه الزُّهرِيُّ عن عُروةَ عن الحَجّاجِ الأسلَمِىِّ عن أبى هريرةَ رضي الله عنه مَوقوفًا
(2)
.
15732 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا علىُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ (ح) قال عليٌّ: وحَدَّثَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الكَرخِيُّ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ قال: كان عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ عن الحَجّاجِ ابنِ الحَجّاجِ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا تُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعَةِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ". وقالَ عثمانُ
(3)
: "إلّا ما فتَقَ الأمَعاءَ مِنَ اللَّبَنِ"
(4)
.
(1)
المصنّف في المعرفة (4723، والشافعى 5/ 27. وأخرجه سعيد بن منصور (978) عن سفيان به. وعبد الرزاق (13910)، وابن أبى شيبة (17225) من طريق هشام به.
وفتق الأمعاء: شق أمعاء الصبى كالطعام ووقع منه موقع الغذاء. تحفة الأحوذى 3/ 231.
(2)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2/ 372 من طريق الزهرى به.
(3)
بعده في س، م:"لا يحرم".
(4)
المصنّف في المعرفة (4724)، والدارقطنى 4/ 173. وأخرجه النسائى في الكبرى (5461) من =
ورَواه الزُّهرِيُّ وهِشامٌ عن عُروةَ مَوقوفًا على أبى هريرةَ ببَعضِ مَعناه
(1)
.
15733 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ المُؤَمَّلِ
(2)
، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مَروانَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تُحَرِّمُ الفِيقَةُ
(3)
". قُلنا: يا رسولَ اللهِ وما الفِيقَةُ
(3)
؟ قال: "المَرأَةُ تَلِدُ فيَحصَرُ اللَّبَنُ في ثَديِها فتُرضِعُ لَها جارَتُها المرَّةَ والمرَّتَينِ"
(4)
.
15734 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ محمدٍ الصَّنْعانِيُّ، حَدَّثَنَا يحيى
(5)
بنُ أيّوبَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ الصَّباحِ بنِ ضَمرَةَ قالا: قَرأنا على محمدِ بنِ يَحيَى المأرِبىِّ
(6)
، عن حَنظَلَةَ بنِ أبى سُفيانَ قال: سُئلَ سالِمٌ عن الرَّضعَةِ
= طريق جرير به.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (17224) من طريق هشام به.
(2)
النيسابورى المعروف بشاه، الموصلى. قال عبد الغافر: مشهور، ثقة، من بيت الحديث والصلاح والتزكية. توفى سنة (450 هـ). المنتخب من السياق (59)، تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات سنة 460) ص 257.
(3)
في س: "العقبة"، وفى ص 8:"الغبقة". وينظر النهاية 3/ 486، وفتح البارى 9/ 270.
(4)
أخرجه الطبرانى 20/ 404 (965)، وفى الأوسط (4557) من طريق هشام بن عمار به.
(5)
في س، ص 8، م:"محمد".
(6)
في س، ص 8، م:"المازنى".
تُحَرِّمُ، قال: حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ ثابِتٍ أنَّ الرَّضعَةَ والرَّضعَتَينِ والثَّلاثَ لا تُحَرِّمُ
(1)
.
15735 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه أنَّ عائشةَ رضي الله عنها زَوجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أرسَلَت به وهو يَرضَعُ إلَى أُختِها أُمِّ كُلثومٍ فأَرضَعَته ثَلاثَ رَضَعاتٍ، ثُمَّ مَرِضَت فلَم تُرضِعْه غَيرَ ثَلاثِ رَضَعاتٍ، فلَم أكُنْ أدخُلُ على عائشةَ رضي الله عنها مِن أجلِ أنَّ أُمَّ كُلثومٍ لَم تُكمِلْ لِى عَشْرَ رَضَعاتٍ
(2)
.
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: أمَرَت به عائشَةُ رضي الله عنها يَرضَعُ عَشرًا؛ لأنَّها أكثَرُ الرَّضاعِ ولَم يَتِمَّ له خمسٌ، فلَم يَدخُلْ عَلَيها، ولَعَلَّ سالمًا أن يَكونَ ذَهَبَ عَلَيه قَولُ عائشةَ رضي الله عنها في العَشرِ الرَّضَعاتِ: فنُسِخنَ بخَمسٍ مَعلوماتٍ
(3)
.
15736 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ أنَّها أخبَرَته، أنَّ حَفصَةَ أُمَّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها أرسَلَت بعاصِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سَعدٍ إلَى أُختِها فاطِمَةَ بنتِ عُمَرَ تُرضِعُه عَشرَ رَضَعاتٍ ليَدخُلَ عَلَيها وهو صَغيرٌ
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (17190) من طريق حنظلة به، دون قوله:"والثلاث". والمصنف في المعرفة عقب (4725) عن سالم به. وقال الذهبى 6/ 3061: المأربى ذو مناكير.
(2)
المصنّف في المعرفة (4725)، والشافعى 5/ 27، ومالك 2/ 603. وأخرجه عبد الرزاق (13928) من طريق نافع به. وابن سعد 8/ 271 من طريق سالم به.
(3)
المصنّف في المعرفة عقب (4725)، والأم 5/ 27.