الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ والنَّخَعِيِّ نَحوَ قَولِ ابنِ المُسَيَّبِ
(1)
.
وعن النَّخَعِيِّ: في ثَديَيِ
(2)
الرَّجُلِ حُكمُ العَدلِ
(3)
.
بابُ ديَةِ الذَّكَرِ والأُنثَيَيِن
16398 -
أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا أحمدُ بن الحَسَنِ بنِ عبد الجَبّار، حدثنا الحَكَمُ بن موسَى، حدثنا يَحيَى بن حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه:"وفِي البَيضَتَينِ الدّيَةُ، وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ"
(4)
.
16399 -
أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: وفِي الذَّكَرِ الدّيَةُ، وفِي إحدَى البَيضتَينِ النِّصفُ
(5)
.
ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: في الحَشَفَةِ
(1)
ينظر مصنف عبد الرزاق (17590، 17591)، ومصنف ابن أبي شيبة (27612، 27613، 27619).
(2)
في س، م:"ثدى".
(3)
مصنف عبد الرزاق (17587، 17589)، ومصنف ابن أبي شيبة (27619).
(4)
تقدم في (7336، 16273).
(5)
أخرجه عبد الرزاق (17635، 17646)، وابن أبي شيبة (27525، 27580 - 27582)، وأحمد (1758 - مسائل عبد الله) من طريق أبي إسحاق به.
الدّيَةُ
(1)
.
16400 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهاب أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ أخبَرَه أن السُّنَّةَ مَضَت في العَقلِ بأنَّ في الذَّكَرِ الدّيَةَ، وفِي الأُنثَيَينِ الدّيَةَ
(2)
.
16401 -
قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عياضُ بن عبد اللهِ الفِهرِيُّ أنَّه سَمِعَ زَيدَ بنَ أسلَمَ يقولُ: مَضَتِ السُّنَّةُ بأنَّ في الذَّكَرِ الدّيَةَ، وفِي الأُنثَيَينِ الدّيَةَ
(3)
.
16402 -
أخبرَنا عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ قَتادَةَ الأنصارِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حدثنا عليُّ بن المَدينِيِّ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، عن الحَجّاج، عن مَكحولٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال في البَيضَتَينِ: هُما سَواءٌ. قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِعَمرِو بنِ شُعَيبٍ ونَحنُ نَطوفُ بالبَيتِ فقُلتُ
(4)
: العَجَبُ لِمَن يُفَضِّلُ إحدَى البَيضَتَينِ على الأُخرَى، وقَد خَصَينا غَنَمًا لَنا مِنَ الجانِبِ الأيسَرِ فألقَحنَ مِنَ الجانِبِ الأيمَنِ
(5)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (17634)، وابن أبي شيبة (27536، 27542) من طريق عاصم به.
(2)
موطأ ابن وهب (511). وينظر مصنف عبد الرزاق (17647) عن سعيد به.
(3)
موطأ ابن وهب (513).
(4)
كذا بالنسخ، وفي المهذب:"فقال".
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة (27582) من طريق يزيد بن هارون به، دون قوله لعمرو. وأخرجه ابن أبي شيبة =
16403 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عليُّ بن الفَضل، أخبرَنا أبو شُعَيبٍ، حدثنا عليٌّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: في اليُسرَى مِنَ البَيضَتَينِ ثُلُثا الدّيَةِ؛ لأنَّ الوَلَدَ مِنَ اليُسرَى، وفِي اليُمنَى ثُلُثُ الدّيَةِ
(1)
.
16404 -
قال: وحَدَّثَنا عبدُ الرَّزّاقِ بن هَمّامٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: في البَيضَتَينِ الدّيَةُ وافيَةً؛ خَمسونَ خَمسونَ في كُلِّ بَيضَةٍ. قال: قُلتُ: حَفِظتَ مِنه أنَّه يُفَضِّلُ بَينَهُما؟ قال: لا
(2)
.
16405 -
قال: وأخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: البَيضَتانِ؟ قال: فيهِما خَمسونَ خَمسونَ في كُلِّ بَيضَةٍ
(3)
.
ورُوّينا عن مَسروقٍ وعُروَةَ والحَسَنِ والنَّخَعِيِّ والزُّهرِيِّ: هُما سَواءٌ
(4)
.
16406 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ وعيسَى بن مينا قالا: حدثنا ابنُ أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: في الأنفِ إذا أُوعِيَ جَدْعًا
(5)
أو قُطِعَت أرنَبَتُه الدّيَةُ كامِلَةً، والذَّكَرُ مِثلُ ذَلِكَ
= في الموضع السابق من طريق حجاج عن عمرو به بلفظ: البيضتان سواء.
(1)
عبد الرزاق (7653) مختصرًا. وأخرجه ابن أبي شيبة (27587) من طريق آخر عن سعيد بنحوه.
(2)
عبد الرزاق (17649). وأخرجه ابن أبي شيبة (27583، 27584) من طريق ابن جريج به.
(3)
عبد الرزاق (17648).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (17652) بسنده عن إبراهيم النخعي. وابن أبي شيبة (27582، 27588) بسنده عن عروة والنخعي.
(5)
أي: جدع أنفه كله. التاج 40/ 215 (و ع ئ).