الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن مُسلِمِ بنِ جُندُبٍ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطاب، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قَضَى في الضِّرسِ بجَمَلٍ، وفِي التَّرقُوَةِ بجَمَلٍ، وفِي الضِّلَعِ بجَمَلٍ
(1)
. لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ. زادَ أبو سعيدٍ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِيُّ: في الأضراسِ خَمسٌ خَمسٌ؛ لِما جاءَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "في السِّنِّ خَمسٌ". وكانَتِ الضِّرسُ سِنًّا. وأنا أقولُ بقَولِ عُمَرَ رضي الله عنه في التَّرقُوَةِ والضِّلَعِ؛ لأنَّه لَم يُخالِفْه أحَدٌ مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيما عَلِمتُه، فلَم أرَ أن أذهَبَ إلَى رأيٍ فأُخالِفَه به
(2)
.
قال الشيخُ: وإِلَى هذا ذَهَبَ سعيدُ بن المُسَيَّبِ
(3)
، وقالَ الشّافِعِيُّ رحمه الله في كِتابِ الجِراحِ: يُشبِهُ - واللهُ أعلمُ - أن يَكونَ ما حُكِيَ عن عُمَرَ فيما وصَفتُ حُكومَةً لا تَوقيتَ عَقلٍ؛ ففِي كُلِّ عَظمٍ كُسِرَ مِن إنسانٍ غَيرِ السِّنِّ حُكومَةٌ، ولَيسَ في شَئٍ مِنها أرشٌ مَعلومٌ
(4)
.
بابُ ما جاءَ في كَسرِ الذِّراعِ والسّاقِ
16415 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ قال: وسَمِعتُ سُفيانَ الثَّورِيَّ،
(1)
المصنف في المعرفة (4927)، والشافعي 7/ 234، 235، ومالك 2/ 861. وأخرجه عبد الرزاق (17496، 17607)، وابن أبي شيبة (27381، 27574) من طريق زيد بن أسلم به.
(2)
الأم 7/ 234، 235، وينظر 7/ 317.
(3)
ينظر مصنف ابن أبي شيبة (27383، 27576، 27579).
(4)
الأم 6/ 80.
عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ القُرَشِيِّ، عن بشرِ بنِ عاصِمٍ، أن عُمَرَ بن الخطابِ رضي الله عنه قال في الذِّراعِ إذا كُسِرَ: مِائَتَيْ
(1)
دِرهَمٍ.
ورُوِيَ عن رَجُلٍ عن عُمَرَ رضي الله عنه أنَّه قال: إذا كُسِرَتِ السّاقُ أوِ الذِّراعُ ففيها عِشرونَ دينارًا أو حِقَّتانِ. يَعنِي: إذا بَرِئَت على غَيرِ عَثْمٍ
(2)
.
16416 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن عبد اللهِ الأصبهانِيُّ، حدثنا محمدُ بن سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ البخاريُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا ابنُ أبي غَنيَّةَ، عن إسحاقَ بنِ المُحتَفِزِ الأعرابِيّ، عن الكاسِرِ
(3)
أنَّه كَسَرَ ساقَ رَجُلٍ، فقَضَى عُمَرُ رضي الله عنه بثَمانٍ مِنَ الإبِلِ
(4)
.
قال الشيخُ رحمه الله: اختِلافُ هذه الرِّواياتِ يَدُلُّ على أنَّه قَضَى فيه بحُكومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ.
16417 -
أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّار،
(1)
كذا بالأصل، س، م، وفي ص 8، والمهذب:"مائتا".
والأثر أخرجه عبد الرزاق (17726، 17729) بسنده عن عمر بمعناه.
(2)
العثم: أن ينجبر على غير استواء، يقال: عثَمَت يدُ الرجل تعثُم وعثمتها أنا
…
وذلك إذا جبرتها ولم تحكم فبقيت في العظم عقدة. غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 631.
والأثر أخرجه عبد الرزاق (17727) بسنده عن رجل عن عمر، وابن أبي شيبة (27551) بسنده عن عمر.
(3)
كتب فوقها في الأصل: "كذا".
(4)
التاريخ الكبير 1/ 403. وفيه: عن أغر أبي الكاسر.