الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سعيدٌ هو ابنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن الحَسَنِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا أُعافِى رَجُلًا قَتَلَ بعدَ أخذِه الدّيَةَ"
(1)
. هذا مُنقَطِعٌ، وقَد رُوىَ مَوصولًا:
16139 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا مَطَرٌ الوَرّاقُ قال: وأحسِبُه عن الحَسَنِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا أُعفِى مَن
(2)
قَتَلَ بعدَ أخذِ
(3)
الدّيَةِ"
(4)
.
بابُ ما جاءَ في التَّرغيبِ في العَفو عن القِصاصِ
قال الشّافِعِيُّ: قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ}
(5)
[المائدة: 45].
16140 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن قَيسٍ، عن طارِقٍ، أن عبدَ اللهِ قال في قَولِه:{فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ} قال: لِلَّذِى جُرِحَ.
16141 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا إبراهيمُ،
(1)
ينظر الضعفاء للعقيلى 4/ 219، والكامل لابن عدى 6/ 2392.
(2)
في حاشية الأصل: "عمن"، وكتب فوقه:"ص".
(3)
في م: "أخذه".
(4)
أبو داود (4507). وأخرجه أحمد (14911) من طريق حماد به. وضعفه الألباني في ضعيف أبى داود (971).
(5)
الأم 6/ 11.
حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن قَيسٍ، عن طارِقٍ، عن الهَيثَمِ بنِ الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو في قَولِه:{فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ} . قال: يُهدَمُ عنه بمِثلِ ذَلِكَ مِن ذُنوبِهِ
(1)
.
قال الشّافِعِيُّ: والرِّوايَةُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أن العَفوَ عن القِصاصِ كَفّارَةٌ. أو قال شَيئًا يُرَغِّبُ به في العَفو عَنه
(2)
.
16142 -
أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ، عن عَطاءِ بنِ أبي مَيمونَةَ قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: ما رُفِعَ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِصاصٌ قَطُّ إلَّا أمَرَ فيه بالعَفو. قال: قُلتُ لِعَفّانَ: مَن يَشُكُّ فيه؟ قال: قال عبدُ اللهِ: كُنتُ أقولُ: عن أنَسٍ. فقالوا لِى: لا تَشُكُّ فيه؟ فقُلتُ: لا أعلَمُه
(3)
. وكانَ رَجُلًا مُتَوَقّيًا كَيِّسًا
(4)
.
16143 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ،
(1)
الثورى في تفسيره ص 102، ومن طريقه ابن جرير في تفسيره 8/ 472.
(2)
الأم 6/ 11.
(3)
في م: "أعلم".
(4)
أخرجه أحمد (13644)، والنسائي (4798) من طريق عفان به. وابن ماجه (2692) من طريق عبد الله بن بكر به، وليس عند النسائى وابن ماجه: قلت لعفان
…
إلى آخره. وصححه الألباني في صحيح النسائي (4452).
حدثنا أبو سلمةَ المِنقَرِىُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ بكرِ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، عن عَطاءِ بنِ أبى مَيمونَةَ، عن أنَسٍ قال: ما رأيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إلَيه شَئٌ مِن قِصاصٍ إلَّا أمَرَ فيه بالعَفو
(1)
.
16144 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ العَنبَرِىُّ، حدثنا أبى، حدثنا أبو يونُسَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، أن عَلقَمَةَ بنَ وائلٍ حَدَّثَه، أن أباه حَدَّثَه قال: إنِّى لَقاعِدٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَ رَجُلٌ يَقودُ آخَرَ بنِسعَةٍ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا قَتَلَ أخِى. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أقَتَلتَه؟ ". فقالَ: إنَّه لَو لَم يَعتَرِفْ أقَمتُ عَلَيه البيِّنَةَ. قال: نَعَم قَتَلتُه. قال: "كَيفَ قَتَلتَه؟ ". قال: كُنتُ
(2)
وهو نَختَبِطُ
(3)
مِن شَجَرَةٍ فسَبَّنى فأغضَبَنِى، فضَرَبتُه بالفأسِ على قَرْنِه فقَتَلتُه. فقالَ له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"هَل لَكَ مِن شَئٍ تُؤَدّيه عن نَفسِكَ؟ ". قال: ما لِى مالٌ إلَّا كِسائى. قال: "فتَرَى قَومَكَ يَشتَرونَكَ؟ ". قال: أنا أهوَنُ على قَومِى مِن ذَلِكَ. قال: فرَمَى إلَيه بنِسعَتِه وقالَ: "دونَكَ صاحِبَكَ". فانطَلَقَ به الرَّجُلُ، فلَمّا ولَّى قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"إن قَتَلَه فهو مِثلُه". فأتاه رَجُلٌ مِنَ القَومِ فقالَ: ويلَكَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"إن قَتَلَه فهو مِثلُه". فرَجَعَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، بَلَغَنِى أنَّكَ قُلتَ:"إن قَتَلَه فهو مِثلُه". وما أخَذتُه إلَّا بأمرِكَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أما تُريدُ أن يَبوءَ بإِثمِكَ وإثمِ
(1)
أخرجه أبو داود (4497) عن أبي سلمة المنقرى به. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (3774).
(2)
بعدها في س، ص 8:"أنا".
(3)
الخبط: ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها. النهاية 2/ 7.
صاحِبِكَ؟ " قال: بَلَى يا نَبِيَّ اللهِ، قال: "فإِنَّ ذاكَ كَذاكَ" قال: فرَمَى بنِسعَتِه وخَلَّى سَبيلَه
(1)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ الله بنِ مُعاذٍ العَنبَرِيِّ
(2)
.
16145 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ (ح) قال: وأخبَرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو عليٍّ صالِحُ بنُ محمدٍ جَزَرَةُ قالا: حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ -قال ابنُ أبي الحُنَينِ: سَعدُويَه- حدثنا هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ مُنذُ سِتّينَ سنةً قال: حدثنا إسماعيلُ بنُ سالِمٍ، أخبرَنِي عَلقَمَةُ بنُ وائلٍ، عن أبيه قال: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم برَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا يَعنِى، فأقادَ ولِىَّ المَقتولِ مِنه، فانطَلَقَ به في عُنُقِه نِسعَةٌ يَجُرُّها، فلَمّا أدبَرَ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"القاتِلُ والمَقتولُ في النّارِ". فأتَى رَجُلٌ الرَّجُلَ فقالَ له مَقالَةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخَلَّى عنه. قال إسماعيلُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لحَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ فقالَ: حَدَّثَنِى ابنُ أشوَعَ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سألَه أن يَعفوَ، فأبَى أن يَعفوَ
(3)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن سعيدِ بنِ سُلَيمانَ
(4)
.
(1)
أخرجه النسائي (4742) من طريق عبيد الله بن معاذ به. وأبو داود (4501) من طريق سماك به. وقال الذهبي 6/ 3144: أبو يونس هو حاتم بن أبي صغيرة أحد الأثبات.
(2)
مسلم (1680/ 32).
(3)
أخرجه الطبراني 22/ 11 (7)، وأبو عوانة في مسنده (6191) من طريق هشيم به.
(4)
مسلم (1680/ 33).
كَذا رَواه هُشَيمٌ، ورَواه أبو عَوانَةَ عن إسماعيلَ وقالَ فيه: فذَكَرتُ ذَلِكَ لابنِ أشوَعَ، فقالَ ابنُ أشوَعَ: ذَكَرتُ ذَلِكَ لِحَبيبٍ، فقالَ حَبيبٌ: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان أمَرَه بالعَفو
(1)
.
ورُوىَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في هذا الحَديثِ مُرسَلًا قال: يا رسولَ اللهِ قَتَلَ أخِى فهو في النّارِ، فإِن قَتَلتُه فأنا مِثلُه؟! فقالَ:"قَتَلَ أخاكَ فهو في النّارِ، وأمَرتُكَ فعَصَيتَنِى، فأنتَ في النّارِ إن عَصيتَنِى".
وقَد قيلَ: إنَّما قال ذَلِكَ لأنَّ القاتِلَ قال: واللَّهِ ما أرَدتُ قَتلَه. وذَلِكَ في حَديثِ أبى هريرةَ
(2)
، فإِن كان صادِقًا فقَتَلتَه وأنتَ تَعلَمُ صِدقَه فأنتَ مِثلُه.
والَّذِى قالَه حَبيبٌ أو ابنُ أشوَعَ بَيِّنٌ فيما:
16146 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ الفامِيُّ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليٌّ هو ابنُ المَدينِيِّ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ سعيدٍ القَطّانُ، حدثنا جامِعُ بنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنِى عَلقَمَةُ بنُ وائلٍ أن أباه أخبَرَه قال: بَينا أنا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَه رَجُلٌ في عُنُقِه نِسعَةٌ فلَمّا انتَهَى إلَيه قال: إنَّ هذا وأخِى كانا في جُبٍّ يَحفِرانِها فرَفَعَ المِنقارَ فضَرَبَ به رأسَ أخِى فقَتَلَه. قال: "اعفُ عنه". فأبَى، قال:"فخُذِ الدّيَةَ". قال: ما أُريدُ الدّيَةَ. قال: فأعادَ الحديثَ فقالَ: "اعفُ عنه". فأبَى،
(1)
أخرجه النسائي (4743) من طريق أبى عوانة به.
(2)
أخرجه أبو داود (4498)، والترمذي (1407)، والنسائي (4736)، وابن ماجه (2690). وقال الترمذي: حسن صحيح.
قالَ: "خُذِ الدّيَةَ". [فأبَى، فأعادَ الحديثَ فقالَ: "اعفُ عنه". فأبَى، فقالَ: "خُذِ الدّيَةَ"]
(1)
. فأبَى، فلَمّا أبَى إلَّا أن يَقتُلَ قال:"أما إنَّكَ إن قَتَلتَه كُنتَ مِثلَه". قال: فأصنَعُ ماذا؟ قال: "تَعفو عنه". قال: فأنا رأيتُه يَجُرُّ نِسعَتَه حَتَّى خَفِىَ عَلَينا
(2)
.
16147 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الجَهمِ بنِ هارونَ السِّمَّرِيُّ، حدثنا هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ البَكراويُّ، حدثنا عَوفٌ، عن حَمزَةَ أبى
(3)
عُمَرَ العائذِيِّ، عن عَلقَمَةَ بنِ وائلٍ الحَضرَمِىِّ، عن أبيه قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ جِئ بالرَّجُلِ القاتِلِ يُقادُ في نِسعَةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِوَلِيِّ المَقتولِ:"أتَعفو؟ ". قال: لا. قال: "فتأخُذُ الدّيَةَ؟ ". قال: لا. قال: "فتَقتُلُهُ؟ ". قال: نَعَم. قال: "اذهَبْ به". فَلَمّا ذَهَبَ به فتَوَلَّى مِن عِندِه قال له: "تَعالَه، أتَعفو؟ ". مِثلَ قَولِه الأوَّلِ، فقالَ ولِيُّ المَقتولِ مِثلَ قَولِه ثلاثَ مَرّاتٍ. قال: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِندَ الرّابِعَةِ: "أما إنَّكَ إن عَفَوتَ فإِنَّه يَبوءُ بإِثمِكَ وإثمِ صاحِبِكَ". قال: فتَرَكَه. قال: فأنا رأيتُه يَجُرُّ نِسعَتَه
(4)
.
(1)
ليس في: س، ص 8.
(2)
أخرجه أبو داود (4500)، والنسائي (4739) من طريق يحيى بن سعيد القطان به. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (3776).
(3)
في م: "بن". وينظر التاريخ الكبير 3/ 49، وتهذيب الكمال 7/ 336.
(4)
المصنف في الصغرى (3027)، والمعرفة (4854). وأخرجه الطبراني في الكبير 22/ 10 (6) من طريق هوذة بن خليفة. والدارمى (2404) من طريق عوف به. وسيأتى في (16167).
وقالَ فيه يَحيَى القَطّانُ عن عَوفٍ: "يَبوءُ بإِثمِه وإِثمِ صاحِبِكَ"
(1)
.
16148 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، حدثنا ابنُ شُعَيبٍ، حدثنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن يونُسَ بنِ أبى إسحاقَ الهَمْدانِيِّ أنَّه حَدَّثَهُم عن أبى السَّفَرِ، أن رَجُلًا مِن قُرَيشٍ دَقَّ سِنَّ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فاستَعدَى مُعاويَةَ، فقالَ الأنصارِيُّ لمعاويَةَ: إنَّ هذا دَقَّ سِنِّى. فقالَ مُعاويَةُ: كَلَّا إنّا سَنُرضيكَ. قال: وألَحَّ على مُعاويَةَ وأكَبَّ عَلَيه حَتَّى أبرَمَه، فقالَ: شأنُكَ بصاحِبِكَ. قال: وأبو الدَّرداءِ جالِسٌ عِندَ مُعاويَةَ فقالَ أبو الدَّرداءِ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما مِن رَجُلٍ مسلمٍ يُصابُ بشَئٍ في جَسَدِه فيَتَصَدَّقُ به إلَّا رَفَعَه اللهُ عز وجل به دَرَجَةً، وحَطَّ عنه به خَطيئَةً". فقالَ الأنصارِيُّ لأبِى الدَّرداءِ: أنتَ سَمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَم، سَمِعَتْه أُذُناىَ ووَعاه قَلبِى. فقالَ الأنصارِيُّ: فإِنِّى أدَعُها لِلهِ. فقالَ مُعاويَةُ: لا جَرَمَ، واللهِ لا تَخيبُ. وأمَرَ له بمالٍ
(2)
.
16149 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ أبانٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: قال عُبادَةُ بنُ الصّامِتِ عِندَ
(1)
أخرجه أبو داود (4499)، والنسائي (4738) من طريق يحيى بن سعيد به.
(2)
أخرجه أحمد (27534)، والترمذي (1393)، وابن ماجه (2693) من طريق يونس بن أبي إسحاق به. وقال الترمذي: حديث غريب، ولا أعرف لأبى السفر سماعًا من أبى الدرداء. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (233).