الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما جاءَ فى الاستيناءِ بالقِصاصِ مِنَ الجُرحِ والقَطعِ
16198 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ. وأخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا عبدانُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، أن رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ فى رُكبَتِه، فأتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَستَقيدُ، فقالَ له:"حَتَّى تَبرَأَ". وفى رِوايَةِ أبى علىٍّ الحافظِ: فقيلَ له: "حَتَّى تَبرأَ". قال: فأبَى وعَجِلَ فاستَقادَ، فعَتَبتْ
(1)
رِجلُه وبَرَأَتْ رِجلُ المُستَقادِ، فأتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له:"لَيسَ لَكَ شَئٌ، إنَّكَ أبَيتَ"
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ عن إسماعيلَ:
16199 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ. فذَكَرَه، وقالَ: فقيلَ له: "حَتَّى تَبرَأَ"
(3)
.
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنىُّ الحافظُ: أخطأ فيه ابنا أبى شَيبَةَ، وخالَفَهُما أحمدُ بنُ
(1)
فى حاشية الأصل: "هكذا وقع: فعتبت. بباء موحدة بين التاءين المنقوطتين، وقوله: فعنتت؛ بتقديم النون: من العنت، قال القتبى: وهو أحب إلىَّ".
(2)
المصنف فى الصغرى (3040)، وابن أبى شيبة (28238). ومن طريقه الدارقطنى 3/ 89.
(3)
المصنف فى الصغرى (3041). وأخرجه الدارقطنى 3/ 89 من طريق عثمان بن أبى شيبة به.
حَنبَلٍ وغَيرُه فرّوَوه عن ابنِ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ عن عمرٍو مُرسَلًا، وكَذَلِكَ قال أصحابُ عمرِو بنِ دينارٍ عنه، وهو المَحفوظُ مُرسَلًا
(1)
.
16200 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ وأبو بكرٍ قالا: حدثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن محمدِ بنِ طَلحَةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَه
(2)
.
16201 -
وعن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أبعَدَكَ اللهُ، أنتَ عَجِلتَ"
(3)
.
16202 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يُعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّملِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدثنا عمرٌو، عن محمدِ بنِ طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ قال: طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بقَرنٍ فى رِجلِه، فأتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: أقِدْنِى. فقالَ: "انتَظِرْ". ثُمَّ أتاه فقالَ: أقِدْنِى. قال: "انتَظِرْ". ثُمَّ أتاه الثّالِثَةَ أو ما شاءَ اللهُ، فقالَ: أقِدْنِى مرةً. فأقادَه، فبَرأ الأوَّلُ وشَلَّت رِجلُ الآخَرِ، فجاءَ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أقِدْنِى مَرَّةً أُخرَى. قال: "لَيسَ لَكَ شَئٌ؛ قَد قُلتُ لَكَ: انتَظِرْ. فأبيتَ"
(4)
.
(1)
المصنف فى الصغرى (3042)، وفى المعرفة (4868)، والدارقطنى 3/ 89.
(2)
الدارقطنى 3/ 89، وعبد الرزاق (17987).
(3)
الدارقطنى 3/ 90، وعبد الرزاق (17988).
(4)
المصنف فى الصغرى (3043). وأخرجه الشافعى فى السنن المأثورة (631)، وأبو داود فى المراسيل (253)، والطحاوى فى شرح المشكل (5849) من طريق سفيان به.
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ جُرَيجٍ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ
(1)
.
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرٍ:
16203 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الأُمَوِىُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ وعُثمانَ بنِ الأسوَدِ ويَعقوبَ بنِ عَطاءٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أن رَجُلًا جُرِحَ فأرادَ أن يَستَقيدَ، فنَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَمتَثِلَ
(2)
مِنَ الجارحِ حَتَّى يَبرأَ المَجروحُ
(3)
. تَفَرَّدَ به عَنهُم هذا الأُمَوِىُّ، وعَنه يَعقوبُ بنُ حُمَيدٍ.
16204 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مسلمٍ، عن ابنِ لَهيعَةَ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تُقاسُ الجراحاتُ ثُمَّ يُستأنَى بها سنةً، ثُمَّ يُقضَى فيها بقَدرِ ما
(1)
أخرجه عبد الرزاق (17986)، والطحاوى فى شرح المشكل (5850)، والدارقطنى 3/ 89 من طريق ابن جريج به. وأبو داود فى المراسيل (254) من طريق حماد بن زيد به.
(2)
امتثل: اقتص. التاج 30/ 384 (م ث ل).
(3)
أخرجه الدارقطنى 3/ 89 من طريق أحمد بن على الخزاز به. وابن أبى عاصم فى الديات (128)، والطبرانى فى المعجم الأوسط (4068)، وابن الجوزى فى التحقيق (1783) من طريق يعقوب بن حميد به. وقال الذهبى 6/ 3156: يعقوب ذو مناكير. وقال الزيلعى فى نصب الراية 4/ 379: قال فى التنقيح: عبد الله بن عبد الله الأموى روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: يُخالِف فى روايته. وقال العقيلى: لا يُتابع على حديثه، ولا نعلم روى عنه غير ابن كاسب.
انتَهَت إلَيه"
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ مِنَ الضُّعَفاءِ عن أبى الزُّبَيرِ، ومِن وجهَينِ آخَرَينِ عن جابِرٍ، ولَم يَصِحَّ شَئٌ مِن ذَلِكَ.
ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ:
16205 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ إسماعيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ مِيكالَ، أخبرَنا عبدانُ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الحارِثِ، حدثنا أبو أحمدَ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبى يَحيَى، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وجَأ رَجُلٌ فخِذَ رَجُلٍ، فجاءَ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ أقِدْنِى مِنه. قال: "حَتَّى تَبرأَ". قال: أقِدْنِى. قال: "حَتَّى تَبرأَ". ثُمَّ جاءَ فقالَ: أقِدْنِى يا رسولَ اللهِ. فأقادَه، فجاءَ بَعدُ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: شَلَّت رِجلِى. قال: "قَد أخَذتَ حَقَّكَ"
(2)
.
16206 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا القاضِى أبو طاهِرٍ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَبدوسٍ، حدثنا القواريرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حُمرانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بقَرنٍ فى رُكبَتِه فجاءَ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ أقِدْنِى. قال: "حَتَّى تَبرأَ". ثُمَّ جاءَ إلَيه فقالَ: أقِدْنِى. فأقادَه، ثُمَّ جاءَ إلَيه فقالَ: يا رسولَ اللهِ عَرِجتُ. قال: "قَد نَهَيتُكَ
(1)
ابن عدى فى الكامل 4/ 1464.
(2)
قال الذهبى 6/ 3157: أبو يحيى القتات لين.