الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ديَةِ الجَنينِ
16484 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن وهبٍ، حَدَّثَنِي مالكُ بن أنَسٍ (ح) و أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أَبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، أن امرأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهُما الأُخرَى
(1)
فطَرَحَت جَنينَها، فقَضَى فيه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ. وفِي حَديثِ الشّافِعِيِّ: بغُرَّةٍ عبدٍ أو وليدَةٍ. وكَذا في حَديثِ ابنِ وهبٍ، زادَ ابنُ وهبٍ في رِوايَتِه: أن امرأتَينِ مِن هُذَيلٍ في زَمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
16485 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن
(1)
بعده في م: "بحجر".
(2)
المصنف في المعرفة (4962). والشافعي 6/ 107، وابن وهب (498)، ومالك 2/ 855. وأخرجه النسائي (4834) من طريق ابن وهب به. وأحمد (7227، 7703)، وابن حبان (6017) من طريق مالك به. وتقدم في (16218).
(3)
البخاري (5759، 6904)، ومسلم (1671/ 34).
عبد اللهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا عُبَيدُ بن عبد الواحِدِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا سعيدُ بن عُفَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضى في امرأتَينِ مِن هُذَيلٍ اقتَتَلَتا، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَ بَطنَها وهِيَ حامِلٌ، فقَتَلَت ولَدَها الَّذِي في بَطنِها، فاختَصَما
(1)
إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيها، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ديَةَ ما في بَطنِها غُرَّةٌ عبدٌ أو أمَةٌ، فقالَ ولِيُّ المَرأةِ التي غَرِمَت: كَيفَ أغرَمُ يا رسولَ اللهِ مَن لا شَرِبَ ولا أكَلَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟! فمِثلُ ذَلِكَ يُطَلُّ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّما هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ"
(2)
. لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ، إلَّا أن في رِوايَةِ الصَّفّارِ: عن ابنِ مُسافِرٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ
(3)
.
16486 -
أخبرَنا عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: اقتَتَلَتِ امرأتانِ مِن هُذَيلٍ، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بحَجَرٍ فأصابَت بَطنَها، فقَتَلَتها وألقَت جَنينًا، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بديَتِها على عاقِلَةِ
(1)
في حاشية الأصل: "فاختصموا".
(2)
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 7/ 110 من طريق سعيد بن عفير به.
(3)
البخاري (5758).
الأُخرَى، وفِي الجَنينِ غُرَّةَ
(1)
عبدٍ أو أمَةٍ، قال: فقالَ قائلٌ: كَيفَ نَعقِلُ مَن لا يأكُلُ ولا يَشرَبُ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟! فمِثلُ ذَلِكَ يُطَلُّ
(2)
. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كما زَعَمَ أبو هريرةَ: "هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ"
(3)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد بنِ حُمَيدٍ عن عبد الرَّزّاقِ
(4)
.
16487 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ عيسَى البِرتِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: قَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جَنينِ امرأةٍ مِن بَنِي لِحيانَ بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ، ثُمَّ إنَّ المَرأةَ التي قَضَى عَلَيها بالغُرَّةِ توُفّيَت، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأنَّ ميراثَها لِبَنيها وزَوجِها، وأنَّ العَقلَ على عَصَبَتِها.
(1)
قال السندي: "المشهور تنوين "غرة" وما بعده بدل عنه أو بيان له، وروى بعضهم بالإضافة، و"أو" للتقسيم لا للشك، فإن كلا من العبد والأمة يقال له: "الغرة". إذ الغرة اسم للإنسان المملوك". حاشية السندى على النسائي 6/ 349.
(2)
في س، ص 8، م:"بطل".
(3)
تقدم في (16218).
(4)
مسلم (1681/ عقب 36).
لَفظُ حَديثِ قُتَيبَةَ، وفِي رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ: في جَنينِ امرأةٍ مِن بَنِي كِنانَةَ سَقَطَ مَيِّتًا. وفِي رِوايَةِ الطَّيالِسِيِّ: أن امرأةً مِن بَنِي لِحيانَ ضرَبَت أُخرَى كانَت حامِلًا فأملَصَت
(1)
، فقَضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في إملاصِ المَرأةِ غُرَّةَ عبدٍ أو أمَةٍ، قال: فتوُفّيَتِ المَرأةُ التي كان عَلَيها العَقلُ، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأنَّ العَقلَ على عَصَبَتِها، وأنَّ ميراثَها لِزَوجِها وبَنيها
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ وقُتَيبَةَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ
(3)
.
16488 -
أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضي وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّب، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضى في الجَنينِ يُقتَلُ في بَطنِ أُمِّه بغُرَّةٍ عبدٍ أو وليدَةٍ، فقالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيه: كَيفَ أغرَمُ ما لا شَرِبَ ولا أكَلَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟! ومِثلُ ذَلِكَ بَطَلَ
(4)
. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّما هذا مِن إخوانِ
(1)
إملاص المرأة: إسقاطها الولد، وأصل الإملاص: الإزلاق، وكل شئ يزلق من اليد ولا يثبت فيها فهو مَلَص. معالم السنن 4/ 32.
(2)
أخرجه ابن حبان (6018) من طريق أبي الوليد به. وأخرجه أبو داود (4577)، والترمذي (2111)، والنسائي (4832) عن قتيبة به. وتقدم في (16453).
(3)
البخاري (6740، 6909)، ومسلم (1681/ 35).
(4)
في ص 8، م:"يطل".
الكُهّانِ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن مالكٍ هَكَذا مُرسَلًا
(2)
.
16489 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو أحمدَ حَمزَةُ بن محمدِ بنِ العباس، حدثنا عبدُ اللهِ بن رَوحٍ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، حدثنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: اقتَتَلَتِ امرأتانِ مِن هُذَيلٍ فرَمَت إحداهُما الأُخرَى فقَتَلَتها وما في بَطنِها، فاختَصَموا في الدّيَةِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقَضَى أن ديَةَ جَنينِها غُرَّةٌ عبدٌ أو أمَةٌ، وقَضَى بديَتِها على عاقِلَتِها ووَرَّثَها ولَدَها ومَن مَعَهُم، فقالَ حَمَلُ بن نابِغَةَ الهُذَلِيُّ: كَيفَ أَغرَمُ مَن لا شَرِبَ ولا أكَلَ، ولا نَطَقَ ولا استَهَلَّ؟! فمِثلُ ذَلِكَ بَطَلَ
(3)
. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ". مِن أجلِ سَجَعِه الَّذِي سَجَعَ
(4)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ وهبٍ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ كما مَضَى
(5)
.
16490 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ
(1)
المصنف في المعرفة (4964). والشافعي 6/ 107، ومالك 2/ 855، ومن طريقه النسائي (4835). وأخرجه عبد الرزاق (18349) من طريق الزهري به، وعندهم: يطل. بدل: بطل.
(2)
البخاري (5760).
(3)
في م: "يطل".
(4)
أخرجه أحمد (10916)، وأبو عوانة في مسنده (6199) عن عثمان بن عمر به. وتقدم في (16449).
(5)
البخاري (6910)، ومسلم (1681/ 36). وتقدم عقب (16449).
وابنِ طاوُسٍ، عن طاوُسٍ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال: أُذَكِّرُ اللَّهَ امرَأً سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الجَنينِ شَيئًا. فقامَ حَمَلُ بن مالكِ بنِ النّابِغَةِ فقالَ: كُنتُ بَينَ جارَتَينِ
(1)
لِي - يَعنِي ضَرَّتَينِ - فضَرَبَت إحداهُما الأُخرَى بمِسطَحٍ
(2)
فألقَت جَنينًا مَيِّتًا، فقَضَى فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغُرَّةٍ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَو لَم نَسمَعْ هذا لَقَضَينا فيه بغَيرِ هذا. وقالَ في مَوضِعٍ آخَرَ: عن عمرٍو. وحدَه، وقالَ في الحَديثِ: فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: إن كِدنا أن نَقضِيَ في مِثلِ هذا برأيِنا
(3)
.
وقَد رُوّيناه مَوصولًا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ:
16491 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن مَسعودٍ المِصّيصِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عمرُو بن دينارٍ سَمِعَ طاوُسًا، عن ابنِ عباسٍ، عن عُمَرَ رضي الله عنه أنَّه سألَ عن قَضيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في ذَلِكَ، فقامَ حَمَلُ بن مالكِ بنِ النّابِغَةِ فقالَ: كُنتُ بَينَ امرأتَين، فضرَبَت إحداهُما الأُخرَى بمِسطَحٍ فقَتَلَتها وجَنينَها، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جَنينِها بغُرَّةٍ وأن تُقتَلَ
(4)
. كَذا قال: وأن تُقتَلَ. يَعنِي المَرأةَ القاتِلَةَ. ثُمَّ شَكَّ فيه عمرُو بن دينارٍ
(5)
، والمَحفوظُ أنَّه قَضَى
(1)
في س، ص 8، والمهذب:"جاريتين".
(2)
المسطح بالكسر: عود من أعواد الخباء والفسطاط ونحوه. غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 175.
(3)
المصنف في المعرفة (4965)، والشافعي 6/ 107. وأخرجه أبو داود (4573) من طريق سفيان عن عمرو وحده به. وسيأتي في (16499). وضعف إسناده الألباني في ضعيف أبي داود (992).
(4)
أبو داود (4572). وتقدم في (16080).
(5)
ينظر ما تقدم في (16081، 16082).
بديَتِها على عاقِلَةِ القاتِلَةِ.
16492 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا وكيعٌ، حدثنا هِشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: استَشارَ عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه في إملاصِ المَرأة، فقالَ المُغيرَةُ بن شُعبَةَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فيه بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ. فقالَ: ائتِنِي بمَن يَشهَدُ مَعَكَ. فشَهِدَ محمدُ بن مَسلَمَةَ
(1)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وإِسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(2)
.
16493 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن المُغيرَة، عن عُمَرَ رضي الله عنه بمَعناه
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ
(4)
.
16494 -
وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا الحَسَنُ بن عِمرانَ القاضِي بهَراةَ، حدثنا أبو حاتِمٍ عبدُ الجَليلِ بن
(1)
ابن أبي شيبة (27714)، وعنه ابن ماجه (2640). وأخرجه أحمد (18213)، وأبو داود (4570) من طريق وكيع به.
(2)
مسلم (1683).
(3)
أبو داود (4571). وأخرجه أحمد (18136) من طريق هشام به.
(4)
البخاري (6905).
عبد الرَّحمَنِ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا هِشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، أن عُمَرَ رضي الله عنه سألَ النّاسَ: مَن سَمِعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى في السِّقطِ؟ فقالَ المُغيرَةُ بن شُعبَةَ: أنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فيه بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ. فقالَ: ائتِ بمَن يَشهَدُ مَعَكَ على هَذا. فقالَ محمدُ بن مَسلَمَةَ: أنا أشهَدُ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بمِثلِ هَذا
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى هَكَذا، وأخرَجَه مِن حَديثِ زائدَةَ عن هِشامٍ عن أبيه سَمِعَ المُغيرَةَ بنَ شُعبَةَ
(2)
.
16495 -
أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ، عن عُبَيدِ بنِ نُضيلَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: ضرَبَتِ امرأةٌ ضَرَّتَها، فضَرَبَتها بعَمودِ فُسطاطٍ فقَتَلَتها وذا بَطنِها، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ديَةَ المَقتولَةِ على عَصَبَةِ القاتِلَةِ وغُرَّةً لِما في بَطنِها، فقالَ رَجُلٌ مِن عَصَبَةِ القاتِلَةِ: أنَغرَمُ ديَةَ مَن لا أكَلَ ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاستَهَلَّ؟! فمِثلُ ذَلِكَ يُطَلُّ
(3)
. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَجعٌ كَسَجعِ الأعرابِ؟ ". وجَعَلَ عَلَيهِمُ الدّيَةَ
(4)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(5)
.
16496 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بن أبي هاشِمٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ
(1)
أخرجه الدارقطني في العلل 7/ 148 من طريق عبيد الله بن موسى به.
(2)
البخاري (6907، 6908).
(3)
في س: "بطل".
(4)
أخرجه أبو داود (4569)، والنسائي (4837) من طريق جرير به. وتقدم في (16450، 16468).
(5)
مسلم (1682/ 37).