‌باب وجوب النفقة للزوجة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

‌

‌كتابُ النفقاتِ

‌

‌بابُ وُجوبِ النَّفَقَةِ لِلزَّوجَةِ

قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)} [النساء: 3]. قال الشّافِعِيُّ: لا يَكثُرَ مَن تَعولوا إذا اقتَصرَ المَرءُ على واحِدَةٍ، وإِن أباحَ له أكثَرَ مِنها

(1)

.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الفَضلِ ابنُ أبى نَصرٍ قال: سَمِعتُ مَنصورَ بنَ إبراهيمَ الثَّقَفِيَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا عُمَرَ محمدَ بنَ عبدِ الواحِدِ غُلامَ ثَعلَبٍ يقولُ: سَمِعتُ ثَعلَبًا يقولُ في قَولِ الشّافِعِيِّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} . أى: لا يَكثُرَ عيالُكُم. قال: أحسَنَ، هو لُغَة

(2)

.

15786 -

وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حَدَّثَنَا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو طالِبٍ أحمدُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ موسَى الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ في قَولِه عز وجل:{ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} . قال: ذَلِكَ أدنَى ألَّا يَكثُرَ مَن تَعولونَه

(3)

.

والحَديثُ في سَبَبِ نُزولِ هذه الآيَةِ قَد مَضَى في كِتابِ النِّكَاحِ

(1)

.

15787 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ هِندًا قالَت لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ شَحيحٌ؛ أعلىَّ جُناحٌ أن آخُذَ مِن مالِهِ؟ قال: "خُذِى ما يَكفيكِ ووَلَدَكِ بالمَعروفِ"

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ

(3)

.

15788 -

حَدَّثَنَا الشيخُ الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ رحمه الله، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ نُجَيدِ بنِ أحمدَ السُلَمِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُ، حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَثَّ على الصَّدَقَةِ، فجاءَ رَجُلٌ فقالَ: عِندِى دينارٌ. (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبى هريرةَ رضي الله عنه قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عِندِى دينارٌ. قال:"أنفِقْه على نَفسِكَ". قال: عِندِى آخَرُ. قال: "أنفِقْه على ولَدِكَ". قال: عِندِى آخَرُ. قال: "أنفِقْه على أهلِكَ". وفى حَديِث أبى عاصِمٍ: "على زَوجَتِكَ". قال:

عِندِى آخَرُ. قال: "أنفِقْه على خادِمِكَ". قال: عِندِى آخَرُ. قال: "أنتَ أعلَمُ". وفِى حَديثِ أبى عاصِمٍ: "أنتَ أبصرُ". زادَ سفيانُ في رِوايَتِه عن ابنِ عَجلانَ: قال سعيدٌ: ثُمَّ يقولُ أبو هريرةَ إذا حَدَّثَ بهَذا الحديثِ: يقولُ ولَدُكَ: أنفِقْ عليَّ، إلَى مَن تَكِلُنِى؟ تَقولُ زَوجَتُكَ: أنفِق عليَّ أو طَلِّقنِى. يقولُ خادِمُكٍ: إلَى مَن تَكِلُنِى؟ أنفِقْ عليَّ أو بِعْنى

(1)

.

15789 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَي، وابْدأْ بمَن تَعولُ"

(2)

. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأَعْمَشِ

(3)

.

15790 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا [أبو بَكْرٍ]

(4)

أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحَسَنِ الفَقيهُ ببَغدادَ قال: قُرِئَ على محمدِ بنِ مَسلَمَةَ الواسِطِىِّ وأَنا أسمَعُ: حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ