الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الرَّجُلُ يأْتِي الإمامَ بالكَذِب، فيَقتُلُ الإمامُ ذَلِكَ الرَّجُلَ بحَديثِ هذا الكَذَّاب، فيَكونُ قَد قَتَلَ نَفسَه وصاحِبَه وإِمامَه
(1)
.
16756 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو النُّعمان، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيّ، أن العباسَ قال لِابنِه عبد اللهِ رضي الله عنهما: إنِّي أرَى هذا الرَّجُلَ قَد أكرَمَكَ - يَعنِي عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه - وأدنَى مَجلِسَكَ، وألحَقَكَ بقَومٍ لَستَ مِثلَهُم، فاحفَظْ عَنِّي ثَلاثًا؛ لا يُجَرِّبَنَّ عَلَيكَ كَذِبًا، ولا تُفشِ عَلَيه سِرًّا، ولا تَغتابَنَّ عِندَه أحَدًا
(2)
.
ورَواه غَيرُه عن مُجالِدٍ عن الشَّعبِيِّ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه
(3)
.
بابُ ما في الشَّفاعَةِ والذَّبِّ عن عِرضِ أخيه المُسلِمِ مِنَ الأجرِ
16757 -
أخبرَنا السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ أحمدُ بن الأزهَرِ إملاءً مِن أصلِ كِتابِه ومِن حِفظِه، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن بُرَيدِ
(4)
بنِ عبد اللهِ بنِ أبي بُردَةَ، عن جَدِّه أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال:
(1)
عبد الرزاق (20645)، ومن طريقه الخرائطى في مساوئ الأخلاق (221).
(2)
يعقوب بن سفيان 1/ 533. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على الفضائل (1919) من طريق مجالد به بنحوه.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (25919)، وأحمد في فضائل الصحابة (1862) من طريق مجالد به بنحوه.
(4)
في م: "يزيد". وينظر تهذيب الكمال 4/ 50.
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جاءَه السَّائلُ قال: "اشفَعوا فَلْتُؤجَروا ولِيقضِيَ
(1)
اللهُ على لِسانِ نَبيِّه ما شاءَ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن بُرَيدٍ
(3)
.
16758 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ، أخبرَنِي أبي، أخبرَنِي عبدُ الوَهّابِ بن هِشامِ بنِ الغازِ، عن أبيه هِشامٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن كان وُصْلَةً لأَخيه المُسلِمِ إلَى ذِي سُلطانٍ لِمَنفَعَةِ برٍّ أو تَيسيرِ عَسيرٍ؛ أُعينَ على إجازَةِ الصِّراطِ يَومَ دَحْضِ الأقدامِ
(4)
". قال العباسُ: ثُمَّ لَقِيتُ محمدَ بنَ عبد الوَهّابِ فحَدَّثَنِي به، عن أبيه، عن جَدِّه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَه
(5)
.
ورُوِيَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشَةَ مَرفوعًا
(6)
.
(1)
في ص 8: "وليقض"، وفي م:"ويقضى".
(2)
المصنّف في الشعب (7612)، والآداب ص 95 (125). وأخرجه الترمذي (2672) من طريق أبي أسامة به. وأحمد (19706)، وأبو داود (5131)، والنسائي (2555) من طريق بريد به.
(3)
البخاري (6028، 7476)، ومسلم (2627/ 145).
(4)
دحض الأقدام: أي زلقها. ينظر النهاية 2/ 104.
والحديث عند المصنّف في الشعب (7649)، والآداب (127). وأخرجه العقيلى في الضعفاء 3/ 77 من طريق العباس بن الوليد به. وقال الذهبي 6/ 3274: عبد الوهاب كذبه أبو حاتم.
(5)
المصنّف في الشعب عقب (7649)، والآداب عقب (127). وأخرجه ابن المقرئ في معجمه (1178) من طريق العباس به.
(6)
أخرجه ابن حبان (530).
16759 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن، والمُؤمِنُ أخو المُؤمِن، مِن
(1)
حَيثُ لَقِيَه يَكُفُّ عليه
(2)
ضَيعَتَه، ويَحوطُه مِن ورائهِ"
(3)
.
16760 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سُلَيمِ بنِ زَيدٍ مَولَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه سَمِعَ إسماعيلَ بنَ بَشيرٍ مَولَى بَنِي مَغالَةَ يقولُ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبد اللهِ وأبا طَلحَةَ بنَ سَهلٍ الأنصارِيَّينِ يَقولانِ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما مِن أحَدٍ يَخذُلُ مُسلِمًا في مَوطِنٍ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرضِه ويُنتَهَكُ فيه مِن حُرمَتِه، إِلَّا خَذَلَه اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه، وما مِنِ امرِئٍ يَنصُرُ مُسلِمًا في مَوطِنٍ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرضِه ويُنتَهَكُ فيه مِن حُرمَتِه، إِلَّا نَصَرَه اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه"
(4)
.
(1)
إلى هنا انتهى الخرم في المخطوطة "س" والذى بدأ في (16625).
(2)
في النسخ: "عنه". والمثبت من حاشية الأصل، وحاشية م. وكذا في أكثر المصادر، وفي النهاية 4/ 190: يكف عليه ضيعته: أي يجمع عليه معيشته ويضمها إليه.
(3)
المصنّف في الشعب (7645)، والآداب (90)، وابن وهب في الجامع (237). وأخرجه أبو داود (4918) عن الربيع به. والبخارى في الأدب المفرد (239)، والبزار (8109)، والطبراني في مكارم الأخلاق (92) من طريق كثير بن زيد به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (4918).
(4)
يعقوب بن سفيان 1/ 300. وأخرجه الطبراني (4735) من طريق عبد الله بن صالح (أبي صالح) به.
وأبو داود (4884) من طريق الليث به. وينظر ما بعده. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (1040).
16761 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بن القاسِمِ السَّيَّارِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ هو ابنُ المُبارَك، أخبرَنا لَيثُ بن سَعدٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه
(1)
.
16762 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ إملاءً، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، أخبرَنا ابنُ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن ابنِ أبي الدَّرداء، عن أبيه قال: نالَ رَجُلٌ مِن رَجُلٍ عِندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرَدَّ عَلَيه رَجُلٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"مَن رَدَّ عن عِرضِ أخيه كان له حِجابًا مِنَ النّارِ"
(2)
.
ورَواه أيضًا مَرزوقٌ عن أُمِّ الدَّرداءِ عن أبي الدَّرداءِ مَرفوعًا
(3)
.
16763 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن حَمشاذَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي وأبو يَحيَى النَّاقِدُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن كامِلٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى يَعنِي النّاقِدَ، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن حَمزَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيز، [عن حُمَيد]
(4)
، عن الحَسَن، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن نَصَرَ أخاه بظَهرِ الغَيبِ نَصَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةَ"
(5)
. كَذا رَواه الدَّراوَردِيُّ عن حُمَيدٍ عن الحَسَنِ عن أنَسٍ.
(1)
المصنّف في الشعب (7632)، والآداب (122)، وابن المبارك في الزهد (696)، ومن طريقه أحمد (16368).
(2)
المصنّف في الشعب (7634). وأخرجه عبد بن حميد (206) عن عبيد الله بن موسى به.
(3)
أخرجه أحمد (27543)، والترمذي (1931) من طريق مرزوق به. وقال الترمذي: حسن.
(4)
في س: "بن جميل". وينظر تهذيب الكمال 7/ 355.
(5)
أخرجه الضياء في المختارة (1860) من طريق أبي يحيى الناقد به. والطبراني في مكارم الأخلاق =