الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "بَينا كَلبٌ يُطيفُ برَكِيَّةٍ
(1)
قَد كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، إذ رأته بَغِيٌّ مِن بَغايا بَنِى إسرائيلَ، فنَزَعَت مُوقَها
(2)
فاستَقَت له فسَقَته إيّاه، فغُفِرَ لها به"
(3)
. رَواه مُسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ، ورَواه
(4)
البخاريُّ عن سعيدِ بنِ تَليدٍ عن ابنِ وهبٍ
(5)
.
بابُ ما جاءَ في حَلبِ الماشيَةِ
15916 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا المُرَجّا بنُ رَجاءٍ اليَشكُرِىُّ، حدثنا سَلمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ قال: سَمِعتُ سَوادَةَ بنَ الرَّبيعِ قال: أتَيتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فسألتُه، فأمَرَ لِى بذَودٍ وقالَ: "إذا رَجَعتَ إلَى بَنيكَ فمُرْهُم فليُحسِنوا غِذاءَ رِباعِهِم
(6)
، ومُرهُم فليقَلِّموا أظفارَهُم، ولا يَعبِطوا
(7)
بها ضُروعَ مَواشيهِم إذا حَلَبوا"
(8)
.
ورَواه محمدُ بنُ حُمرانَ عن سَلمٍ الجَرمِيِّ، وزادَ فيه: "وقُلْ لَهُم فليَحتَلِبوا
(1)
الركية: البئر. النهاية 2/ 261.
(2)
الموق: الخف. وهو فارسى معرب. النهاية 4/ 372، وينظر غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 340.
(3)
أخرجه أحمد (10583)، وابن حبان (386) من طريق محمد بن سيرين به.
(4)
بداية سقط من المخطوطة "س" وينتهى في (15927).
(5)
مسلم (2245/ 155)، والبخارى (3467).
(6)
رِباع: جمع رُبَع، وهو ولد الناقة إذا نتجت في الربيع. غريب الحديث للخطابى 1/ 446.
(7)
لا يعبِطوا: أى لا يشددوا الحلب فيعقروها ويدموها بالعصر. النهاية 3/ 173.
(8)
أخرجه أحمد (15961) من طريق هاشم بن القاسم أبى النضر به. والطبرانى (6482) من طريق المرجا بن رجاء اليشكرى به.
عَلَيها سِخالَها
(1)
، لا تُدرِكُها السَّنَةُ وهِىَ عِجافٌ"
(2)
.
15917 -
أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللّهِ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن يَعقوبَ بنِ بَحيرٍ، عن ضِرارِ بنِ الأزوَرِ قال: أهدَيتُ لِرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم لِقحَةً
(3)
، فأمَرَنِى أن أحلِبَها فحَلَبتُها فجَهَدتُ حَلبَها فقالَ: "دَع داعِىَ اللَّبَنِ
(4)
".
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ المُبارَكِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ داودَ عن الأعمَشِ
(5)
، وخالَفَهُم أبو مُعاويَةَ فرَواه عن الأعمَشِ عن عبدِ اللّهِ بنِ سِنانٍ عن يَعقوبَ عن ضِرارٍ
(6)
، وقالَ محمدُ بنُ المُثَنَّى: عن أبى مُعاويَةَ. نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ
(7)
.
(1)
سخال: جمع سخلة. وهى الواحدة من أولاد الغنم ساعة توضع. ينظر غريب الحديث للخطابى 1/ 164، 165.
(2)
أخرجه البخارى في التاريخ الكبير 4/ 184 من طريق محمد بن حمران به.
(3)
اللقحة: الناقة القريبة العهد بالنتاج. النهاية 4/ 262.
(4)
أى: أبق في الضرع قليلا لا تستوعبه كله في الحلب، فإن الذى تبقيه فيه يدعو ما فوقه من اللبن فينزله، وإذا استنفض كل ما في الضرع أبطأ عليه الدر بعد ذلك. غريب الحديث لأبى عبيد 2/ 10. والحديث عند المصنف في الصغرى (2950). وأخرجه أحمد (16704)، والطبرانى (8130) من طريق الأعمش به. وقال الهيثمى في المجمع 8/ 196: رواه أحمد والطبرانى
…
بأسانيد، ورجال أحدها رجال ثقات.
(5)
أخرجه أحمد (18983)، والحاكم 3/ 237 من طريق ابن المبارك به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
(6)
أخرجه البخارى في التاريخ الكبير 4/ 339 من طريق أبى معاوية به.
(7)
أخرجه البخارى في التاريخ الكبير 4/ 339 عن محمد بن المثنى به.