‌باب عمد القتل بالحجر وغيره مما الأغلب أنه لا يعاش من مثله - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٦

أبي حَصينٍ، عن إبراهيمَ ابنِ بنتِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"كُلُّ شَئٍ سِوَى الحَديدَةِ خَطأٌ ولِكُلِّ خَطأٍ أرشٌ"

(1)

. مَدارُ هذا الحَديثِ على جابِرٍ الجُعفِىِّ

(2)

وقَيسِ بنِ الرَّبيعِ

(3)

، ولا يُحتَجُّ بهِما.

‌

‌بابُ عَمدِ القَتلِ بالحَجَرِ وغَيِره ممّا الأغلَبُ أنَّه لا يُعاشُ مِن مِثلِهِ

16078 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن جاريَةً خَرَجَت عَلَيها أوضاحٌ، فأخَذَها يَهودِىٌّ فرَضَخَ

(4)

رأسَها بحَجَرٍ وأخَذَ ما عَلَيها، فأُتِىَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبِها رَمَقٌ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"مَن قَتَلَكِ؟ فُلانٌ؟ ". قالَت برأسِها: لا. فقالوا: اليَهودِىُّ؟ قالَت برأسِها نَعَم، فاْخَذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرَضَخَ رأسَه بَينَ حَجَرَينِ

(5)

. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ بنِ الحَجّاجِ

(6)

.

16079 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ وأبو سلمةَ قالا: حدثنا هَمّام، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن جاريَةً وجَدوا رأسَها بَينَ حَجَرَينِ، فقيلَ لها: مَن فعَلَ بكِ هذا؟ أفُلانٌ؟ أفُلانٌ؟ حَتَى سُمِّىَ اليَهودِىُّ، فأومَت برأسِها، فأُخِذَ فجِئَ به فاعتَرَفَ، فأمَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فرُضَّ

(1)

رأسُه بحِجارَةٍ. وقالَ أبو سلمةَ: بَينَ حَجَرَينِ

(2)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبي سلمةَ، ورَواه مُسلِمٌ عن هَدّابِ بنِ خالِدٍ عن هَمّامٍ

(3)

.

16080 -

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن عُمَرَ رضي الله عنه سألَ النّاسَ في الجَنينِ، فقامَ حَمَلُ بنُ مالكِ بنِ النّابِغَةِ فقالَ: كُنتُ بَينَ امرأتَينِ لِى، فضَرَبَت إحداهُما الأُخرَى بعَمودٍ وفِى بَطنِها جَنينٌ فقَتَلَه، فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الجَنينِ بغُرَّةٍ

(4)

، وقَضَى أن تُقتَلَ المرأةُ بالمرأةِ

(5)

. هذا إسنادٌ صَحيحٌ، وفيما ذَكَرَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ في كِتابِ "العلل" قال: سألتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ عن هذا الحَديثِ فقالَ: هذا حَديثٌ صَحيحٌ، رَواه ابنُ جُرَيجٍ

عن عمرِو بنِ دينارٍ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ، وابنُ جُرَيجٍ حافِظٌ

(1)

.

قال الشيخُ: هو كما قال البخاريُّ في وصلِ الحَديثِ بذِكرِ ابنِ عباسٍ فيه، إلَّا أن في لَفظِه زيادَةً لَم أجِدْها في شَئٍ مِن طُرُقِ هذا الحَديثِ وهِىَ قَتلُ المرأةِ بالمَرأةِ، وفِى حَديثِ عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ مَوصولًا

(2)

، وحَديثِ ابنِ طاوُسٍ عن أبيه مُرسَلًا

(3)

، وحَديثِ جابِرٍ

(4)

وأبِى هريرةَ

(5)

مَوصولًا ثابِتًا، أنَّه قَضَى بديَتِها على العاقِلَةِ.

16081 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ سعيدٍ، حدثنا العباسُ بنُ يَزيدَ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ دينارٍ أنَّه سَمِعَ طاوُسًا يُحَدِّثُ عن ابنِ عباسٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوه وقالَ فيه: فقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جَنينِها بغُرَّةٍ، وأن تُقتَلَ بها. قال: فقُلتُ لِعَمرِو بنِ دينارٍ: أخبَرَنِى ابنُ طاوُسٍ عن أبيه أنَّه قَضَى بديَتِها وبِغُرَّةٍ في جَنينِها. فقالَ: لَقَد شَكَّكتَنِى

(6)

.

16082 -

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ، حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانِيُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ دينارٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوه إلَّا أنَّه قال: فقُلتُ لِعَمرٍو: لا، أخبَرَنِى ابنُ طاوُسٍ عن أبيه كَذا وكَذا. فقالَ: شَكَّكتَنِى

(1)

.

16083 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن عَبيدَةَ بنِ مُسافِعٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: بَينَما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقسِمُ شَيئًا أقبَلَ رَجُلٌ فأكَبَّ عَلَيه، فطَعَنَه بعُرجونٍ كان مَعَه فجُرِحَ الرَّجُلُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"تَعالَ فاستَقِدْ". فقالَ: بَل عَفَوتُ يا رسولَ اللَّهِ

(2)

.

16084 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، أخبرَنا الحَجّاجُ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، أخبرَنا أشياخُنا الَّذينَ أدرَكوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أن رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بحَجَرٍ فأقادَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بهِ

(3)

.

16085 -

وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، عن محمدِ بنِ جابِرٍ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن مِرداسٍ، أن رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بحَجَرٍ فقَتَلَه، فأُتِىَ به النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فأقادَه مِنه

(1)

.

16086 -

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدانُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ أبى ثَورٍ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن مِرداسِ بنِ عُروةَ قال: رَمَى رَجُلٌ مِنَ الحَىِّ أخًا لِى فقَتَلَه ففَرَّ، فوَجَدناه عِندَ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ، فانطَلَقنا به إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأقادَنا مِنه

(2)

.

16087 -

ورُوّينا عن بشرِ بنِ حازِمٍ عن عِمرانَ بنِ يَزيدَ بنِ البَراءِ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن عَرَّضَ عَرَّضنا له، ومَن حَرَّقَ حَرَّقناه، ومَن غَرَّقَ غَرَّقناه". وهو فيما أنبأنيه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ بنِ مَنصورٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ المُقَدَّمِيِّ، حدثنا بشرٌ. فذَكَرَه

(3)

.

16088 -

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا يَزيدُ، عن حَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن جَروَةَ بنِ حُمَيلٍ، عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: لَيَضرِ بَنَّ أحَدُكُم أخاه بمِثلِ آكِلَةِ اللَّحمِ، ثُمَّ يَرَى أنِّى لا أُقيدُه، والله لأُقيدَنَّه مِنه

(1)

.

تابَعَه إسرائيلُ عن زَيدِ بنِ جُبَير عن جَروَةَ عن أبيه عن عُمَرَ.

قال أبو عُبَيدٍ: قال يَزيدُ: قال الحَجّاجُ: آكِلَةُ اللَّحمِ يَعنِى عَصًا مُحَدَّدَةً. قال أبو عُبَيدٍ: وفِي هذا الحَديثِ مِنَ الحُكمِ أنَّه رأى القَوَدَ في القَتلِ بغَيرِ حَديدَةٍ، وذَلِكَ إذا كان مِثلُه يَقتُلُ

(2)

.

16089 -

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عثمانُ بنُ الحَكَمِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أن عمرَو بنَ دينارٍ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ اللَّيثِيَّ قال: يَنطَلِقُ الرَّجُلُ الأيِّدُ

(3)

إلَى رَجُلٍ يَضرِبُه بالعَصا حَتَّى يَقتُلَه، ثُمَّ يقولُ: لَيسَ بعَمدٍ. وأيُّ العَمدِ أعمَدُ مِن ذَلِكَ

(4)

؟!