الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ إعوازِ الإبِلِ
16249 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن ابنِ شِهابٍ وعن مَكحولٍ وعَطاءٍ قالوا: أدرَكنا النّاسَ على أن ديَةَ المُسلِمِ الحُرِّ على عَهدِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، فقَوَّمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه تِلكَ الدّيَةَ على القُرَى ألفَ دينارٍ أوِ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. زادَ أبو سعيدٍ فى رِوايَتِه قال: فإِن كان الذِى أصابَه مِنَ الأعرابِ فديَتُه مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ، لا يُكَلَّفُ الأعرابِىُّ الذَّهَبَ ولا الوَرِقَ
(1)
.
16250 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: كان النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُقِيمُ الإِبِلَ على أهلِ القُرَى أربَعَمِائَةِ دينارٍ أو عِدلَها مِنَ الوَرِقِ ويُقَسِّمُها على أثمانِ الإبِلِ، فإِذا غَلَت رَفَعَ فى قيمَتِها، وإِذا هانَت نَقَصَ مِن ثَمَنِها، على أهلِ القُرَى الثَّمَنُ ما كانَ
(2)
.
16251 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِم، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ
(1)
المصنف في الصغرى (3083)، وفى المعرفة (4919)، والشافعى 6/ 105، 106. وأخرجه البغوى فى شرح السنة (2537) من طريق ابى العباس به. وسيأتى فى (16387).
(2)
المصنف فى المعرفة (4891). والشافعى 6/ 115. وأخرجه عبد الرزاق (17270) عن ابن جريج به.
قال: قَضَى أبو بكرٍ رضي الله عنه على أهلِ القُرَى حينَ كَثُرَ المالُ وغَلَتِ الإِبِلُ، فأقامَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ بسِتِّمائَةِ دينارٍ إلَى ثَمانِمائَةِ دينارٍ
(1)
.
16252 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ: على النّاسِ أجمَعينَ أهلِ القُرَى وأهلِ الباديَةِ مِائَةٌ مِنَ الإبِلِ على الأعرابِىِّ والقَرَوِىِّ
(2)
.
16253 -
وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مُسلِمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: الدّيَةُ الماشيَةُ أوِ الذَّهَبُ؟ قال: كانَتِ الإِبِلَ حَتَّى كان عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه، فقَوَّمَ الإِبِلَ عِشرينَ ومِائَةً كُلَّ بَعيرٍ، فإِن شاءَ القَرَوِىُّ أعطَى مِائَةَ ناقَةٍ ولَم يُعطِ ذَهَبًا، كَذَلِكَ الأمرُ الأوَّلُ
(3)
.
16254 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ، حدثنا شَيبانُ بنُ فرّوخَ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُ ديَةَ الخَطأِ على أهلِ القُرَى أربَعَمائَةِ دينارٍ أو عَدْلَها مِنَ
(1)
المصنف فى المعرفة (4892)، والشافعى 6/ 115. وأخرجه عبد الرزاق (17270) عن ابن جريج به.
(2)
المصنف فى المعرفة (4893)، والشافعى 6/ 115.
(3)
المصنف فى المعرفة (4894)، والشافعى 6/ 115.
الوَرِقِ، ويُقَوِّمُها على أثمانِ
(1)
الإبِلِ، فإِذا غَلَت رَفَعَ فى قيمَتِها، وإِذا [هاجت رُخْصًا]
(2)
نَقَصَ مِن قيمَتِها، وبَلَغَت على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما بَينَ أربَعِمِائَةٍ إلَى ثَمانِمائَةِ دينارٍ، أو عَدْلَها مِنَ الوَرِقِ ثَمانيَةَ آلافٍ، وقَضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، ومَن كان ديَةُ عَقلِه فى شاءٍ فألفا شاةٍ
(3)
.
16255 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَحيَى بنُ حَكيمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عثمانَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كانَت قيمَةُ الدّيَةِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمانِمائَةِ دينارٍ بثَمانيَةِ آلافِ دِرهَمٍ، وديَةُ أهلِ الكِتابِ يَومَئذٍ النِّصفُ مِن ديَةِ المُسلِمينَ. قال: فكانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى استُخلِفَ عُمَرُ رضي الله عنه، فقامَ خَطيبًا فقالَ: إنَّ الإبِلَ قَد غَلَت. قال: ففَرَضَها
(4)
(1)
فى ص 7: "أهل". وهو كذلك عد النسائى.
(2)
فى س، ص 8:"هانت"، وفى م:"هاجت". وفى حاشية الأصل: "ولعله: وإذا كان رُخْص". وذكره ابن الأثير فى النهاية 5/ 286 هكذا: وإذا هاجت الإبل رخصت ونقصت قيمتها. ثم قال: هاج الفحل. إذا طلب الضراب، وذلك مما يهزله فيقل ثمنه. وقال فى عون المعبود 4/ 313:(وإذا هاجت) من هاج إذا ثار، أى ظهرت قيمتها. (رُخْصًا) بضم فسكون، ضد الغلاء حال، والمعنى: إذا رخصت.
(3)
المصنف فى الصغرى (3084). وأخرجه أبو داود (4564) من طريق شيبان به. وأحمد (7090)، والنسائى (4815)، وابن ماجه (2630) من طريق محمد بن راشد به. وسيأتى فى (16318). وحسنه الألبانى فى صحيح أبى داود (3818).
(4)
فى حاشية الأصل: "فقومها".
عُمَرُ رضي الله عنه على أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وعَلَى أهلِ الوَرِقِ اثنَى عَشَرَ ألفًا، وعَلَى أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، وعَلَى أهلِ الشّاءِ ألفَى شاةٍ، وعَلَى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَى حُلَّةٍ. قال: وتَرَكَ ديَةَ أهلِ الذِّمَّةِ لَم يَرفعْها فيما رَفَعَ مِنَ الدّيَةِ
(1)
.
16256 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ قال: حَدَّثَنِي إسحاقُ بنُ يَحيَى بنِ الوليدِ بنِ عُبادَةَ بنِ الصامِتِ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ قال: إنَّ مِن قَضاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى في الدّيَةِ الكُبرَى. فذَكَرَها وذَكَرَ الدّيَةَ الصُّغرَى ثُمَّ قال: ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهانَتِ الدَّراهِمُ، فقَوَّمَ عُمَرُ رضي الله عنه إبِلَ الدّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ حِسابَ أوقيَّةٍ ونِصفٍ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فزادَ عُمَرُ رضي الله عنه ألفَينِ حِسابَ أوقيَّتَينِ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فأقامَها عُمَرُ رضي الله عنه اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ حِسابَ ثَلاثَةِ أواقٍ بكُلِّ بَعيرٍ، ويُزادُ ثُلُثُ الدّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثٌ آخَرُ لِلبلدِ الحَرامِ. قال: فتَمَّت ديَةُ الحرمَينِ عِشرينَ ألفًا. قال: وكانَ يُقالُ: يُؤخَذُ مِن أهلِ الباديَةِ مِن ماشيتِهم لا يُكَلَّفونَ الوَرِقَ ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ مِن مالِهِم قيمَةُ العَدْلِ في أموالِهِم
(2)
.
(1)
المصنف في الصغرى (3085)، والمعرفة (4899)، وأبو داود (4542)، وسيأتي في (16429). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3806).
(2)
تقدم تخريجه في (16243).
16257 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: كانَتِ الدّيَةُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِائَةَ بَعيرٍ، لِكُل بَعيرٍ أوقيَّةٌ، فذَلِكَ أربَعَةُ آلافٍ، فلَمّا كان عُمَرُ رضي الله عنه غَلَتِ الإِبِلُ ورَخُصَتِ الوَرِقُ؛ فجَعَلَها عُمَرُ رضي الله عنه أوقيَّتَينِ أوقيَّتَينِ، فذَلِكَ ثَمانيَةُ آلافِ دِرهَمٍ، ثُمَّ لَم تَزَلِ الإِبِلُ تَغلو ويَرخُصُ الوَرِقُ حَتَّى جَعَلَها عُمَرُ رضي الله عنه اثنَى عَشَرَ ألفًا مِنَ الوَرِقِ أو ألفَ دينارٍ، ومِنَ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، ومِنَ الشّاءِ ألفَى شاةٍ
(1)
.
16258 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: كانَت قيمَةُ ذَلِكَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربَعَةَ آلافِ دِرهَمٍ أُوقيَّةٌ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ قَوَّمَها عُمَرُ رضي الله عنه في خِلافَتِه حينَ غَلَتِ الإِبِلُ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، وَقيةٌ
(2)
ونِصفٌ لِكُلِّ بَعيرٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ فقَوَّمَها عُمَرُ رضي الله عنه وَقيَّتَينِ
(3)
لِكُلِّ بَعيرٍ ثَمانيَةَ آلافِ دِرهَمٍ، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ فقَوَّمَها عُمَرُ رضي الله عنه ثَلاثَةَ أواقٍ لِكُل بَعيرٍ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. قال ابنُ شِهابِ: وقَوَّمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه الدّيَةَ في الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وأقَرَّها عنه الأَئمَّةُ بعدَ عُمَرَ رضي الله عنه على ذَلِكَ؛ الذَّهَبَ والوَرِقَ على أهلِ القُرَى، وعَلَى أهلِ الإبِلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ.
(1)
عبد الرزاق (17255).
(2)
في س، ص 8، م:"أوقية".
(3)
في س، م:"أوقيتين".
قال الشّافِعِيُّ: الدّيَةُ لا تُقَوَّمُ إلَّا بالدَّنانيرِ والدَّراهِمِ كما لا يُقَوَّمُ غَيرُها إلَّا بها.
قال الشيخُ: والذِى رُوِىَ عن عُمَرَ رضي الله عنه يَحتَمِلُ أنَّه إنَّما قَوَّمَها بغَيرِ الدَّراهِمِ والدَّنانيِر برِضًا مِنَ الجانِى ووَلِيِّ الجِنايَةِ، واللَّهُ أعلَمُ.
وعَلَى مِثلِ هذا يُحمَلُ ما في الحَديثِ الذِي:
16259 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى في الدّيَةِ على أهلِ الإبِلِ مِائَةً مِنَ الإبِلِ، وعَلَى أهلِ البَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، وعَلَى أهلِ الشّاءِ ألفَى شاةٍ، وعَلَى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَى حُلَّةٍ، وعَلَى أهلِ القَمحِ شَيئًا لَم يَحفَظْه محمدٌ
(1)
.
16260 -
وأخبرَنا أبو على، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ قال: قَرأتُ على سعيدِ بنِ يَعقوبَ الطّالَقانِيِّ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قال: ذَكَرَ عَطاءٌ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: فرَضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ موسَى فقالَ: على أهلِ الطَّعامِ شَيئًا لا أحفَظُه
(2)
.
كَذا روَاه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، ورِوايَةُ مَن روَاه عن عُمَرَ رضي الله عنه أكثَرُ وأشهَرُ واللَّهُ أعلَمُ.
(1)
أبو داود (4543). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (982).
(2)
أبو داود (4544). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (983).