الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وخاطَ عَلَيه، فلَمَّا قَدِمَتا المَولاتانِ المَدينَةَ دَفَعَتا ذَلِكَ إلَى أهلِه، فلَمَّا فتَقوا عنه وجَدوا فيه اللِّبْدَ ولَم يَجِدوا البُردَ، فكَلَّموا المَولاتَين، فكَلَّمَتا عائشَةَ أو كَتَبَتا إلَيها واتَّهَمَتا العَبدَ، فسُئلَ العَبدُ عن ذَلِكَ فاعتَرَفَ، فأمَرَت به عائشَةُ فقُطِعَت يَدُه، وقالَت عائشَةُ رضي الله عنها: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا
(1)
.
بابُ غُرْمِ السَّارِقِ
17359 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللَّهِ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بن أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "على اليَدِ ما أخَذَت حَتَّى تُؤَدّيَه"
(2)
.
17360 -
وأخبرَنا عليٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثَنَا يَحيَى، عن ابنِ أبي عَروبَةَ. فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(3)
.
(1)
المصنّف في المعرفة (5183)، والشافعي 6/ 149، 150، ومالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (13/ 5 ظ، 6 و - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 2/ 833، ومن طريقه النسائي (4945) مختصرًا، وعند النسائي: عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر. وصححه الألباني في صحيح النسائي (4578).
(2)
أخرجه ابن ماجة (2400)، والباغندى في أماليه (جمهرة الأجزاء الحديثية) (22) من طريق محمد بن عبد الله به. وقال الذهبي 7/ 3415: سنده صالح. وتقدم في (11593، 11629).
(3)
أخرجه أبو داود (3561) عن مسدد. وأحمد (20156)، والرويانى في مسنده (784) من طريق يحيى بن سعيد به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (761).
17361 -
وأمّا الحَديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن عُبَيدٍ الحافظُ بهَمَذانَ، أخبرَنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حَدَّثَنَا سعيدُ بن كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ قال. حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الطَّيِّبِ محمدُ بن عبد الله، حَدَّثَنَا بشرُ بن سَهلٍ اللَّبّادُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ بن فضالَةَ، عن يونُسَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، حَدَّثَنِي أخِي المِسوَرُ بن إبراهيمَ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا هِشامُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن يَحيَى الخَلالُ، حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بن فَضالَةَ قاضِي مِصرَ، حَدَّثَنَا يونُسُ بن يَزيدَ الأيليُّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسوَر، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ رضي الله عنه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يَغْرَمُ السَّارِق إذا أُقِيمَ عَلَيه الحَدُّ"
(1)
. وفِي رِوايَةِ أبي عبد اللَّهِ: "لا يَغْرَمُ صاحِبُ السَّرِقَةِ".
فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ فيه على المُفَضَّلِ؛ فرُوِيَ عنه هَكَذا، وروِيَ عنه عن يونُسَ عن الزُّهرِيِّ عن سَعدٍ
(2)
، ورُوِيَ عنه عن يونُسَ عن سَعدِ بنِ
(1)
أخرجه الدارقطني 3/ 182 من طريق سعيد بن عفير وعبد الله بن صالح به. والطبراني في الأوسط (9274) من طريق عبد الله بن صالح به. والنسائي (4999)، والدارقطنى 3/ 182، 183 من طريق المفضل بن فضالة به. ولفظ الطبراني والنسائي:"لا يغرم صاحب السرقة". وقال النسائي: هذا مرسل وليس بثابت. وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر، ومسور لَمْ يلق عبد الرَّحمن، هو مرسل أيضًا. العلل 4/ 194. وينظر علل الدارقطني 4/ 294.
(2)
أخرجه الدارقطني 3/ 183 من طريق المفضل به.