الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ صِفَةِ السَّوطِ
بابُ ما جاءَ في صِفَةِ السَّوطِ والضَّربِ
17637 -
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ أن رَجُلًا اعتَرَفَ على نَفسِه بالزِّني، فدَعا له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسَوطٍ، فأُتِىَ بسَوطٍ مَكسورٍ فقالَ:"فوقَ هذا". فأُتِىَ بسَوطٍ جَديدٍ لَم تُقطَعْ ثَمَرَتُه فقالَ: "بَينَ هَذَينِ". فأُتِىَ بسَوطٍ قَد رُكِبَ به فَلَانَ، فأمَرَ به فجُلِدَ ثُمَّ قال:"أيُّها النَّاسُ قَد آنَ لَكُم أن تَنتَهوا عن مَحارِمِ اللهِ، فمَن أصابَ مِنكُم مِن هذه القاذورَةِ شَيئًا فليَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، فإِنَّه مَن يُبدِ لَنا صَفحَتَه نُقِمْ عَلَيه كِتابَ اللهِ عز وجل"
(1)
.
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: هذا حَديثٌ مُنقَطِعٌ لَيسَ مِمَّا يَثبُتُ به هو نَفسِه حُجَّةٌ، وقَد رأيتُ مِن أهلِ العِلمِ عِندَنا مَن يَعرِفُه ويَقولُ به، فنَحنُ نَقولُ بهِ
(2)
.
17638 -
أخبرَنا أبو بكرٍ الأرْدَسْتانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ ببُخارَى، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عثمانَ النَّهدِيِّ قال: أُتِىَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه برَجُلٍ في حَدٍّ، فأُتِىَ بسَوطٍ فيه شِدَّةٌ فقالَ: أُريدُ أليَنَ مِن هذا. ثُمَّ أُتِىَ بسَوطٍ فيه لينٌ فقالَ: أُريدُ أشَدَّ مِن هَذا.
(1)
المصنف في المعرفة (5258)، والشافعي 6/ 145، ومالك 2/ 825. وأخرجه ابن أبي شيبة (29156) من طريق زيد بن أسلم به.
(2)
المصنف في المعرفة (5258)، والأم 6/ 145.
فأُتِىَ بسَوطٍ بَينَ السَّوطَينِ فقالَ: اضرِبْ، ولا يُرَى إبْطُكَ، وأعطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه
(1)
.
17639 -
قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، أخبرَنا أبو حَصينٍ، أخبرَنِى مُخبِرٌ، عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه أُتِىَ برَجُلٍ في خَمرٍ، فقالَ: دَعْ له يَدَيه يَتَّقِى بهِما
(2)
.
17640 -
قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، حدثنا جوَيبِرٌ، عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَحِلُّ في هذه الأُمَّةِ تَجريدٌ، ولا مَدٌّ
(3)
، ولا غُلٌّ
(4)
، ولا صَفْدٌ
(5)
.
17641 -
أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِي بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبي ماجِدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بابنِ أخٍ له وهو سَكرانُ فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ ابنَ أخِى سَكرانُ. فقالَ: تَرتِروه ومَزمِزوه واستَنكِهوه. ففَعَلوا فرَفَعَه إلَى السِّجنِ، ثُمَّ دَعَا به
(6)
مِنَ الغَدِ ودَعا بسَوطٍ، ثُمَّ أمَرَ بثَمَرَتِه فدُقَّت بَينَ حَجَرَينِ حَتَّى صارَت
(1)
أخرجه عبد الرزاق (13516) عن سفيان به. وابن أبي شيبة (29144) من طريق عاصم الأحول به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (13518) عن سفيان به.
(3)
تجريد ولا مد: يعني لا تنزع عن المجلود ثيابه، ولا يربط ولا يمسك. ينظر شرح فتح القدير 5/ 231، 234.
(4)
الغُلُّ: الحديدة التي تجمع يد الأسير إلى عنقه. النهاية 3/ 380.
(5)
الصفد: القيد. النهاية 3/ 35.
والأثر أخرجه عبد الرزاق (13522)، ومن طريقه الطبراني (9690) عن سفيان الثوري به. قال الذهبي 7/ 3473: جويبر تالف، والخبر منقطع.
(6)
في م: "دعاه".
دِرَّةً. قال عُبَيدُ اللهِ: يُشيرُ بإِصبَعَيه هَكَذا وجَمَعَهُما، ثُمَّ قال لِلجَلَّادِ: اجلِدْ وارجِعْ يَدَكَ، وأعطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه. قُلتُ: ما ارجِعْ؟ قال: لا يُرَى بَياضُ إبْطِهِ. فضَرَبَه ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ. قُلتُ: ما غَيرَ مُبَرِّحٍ؟ قال: ضَربٌ لَيسَ بالشَّديدِ ولا بالهَيِّنِ. وضَرَبَه في قَميصٍ وإِزارٍ، أو قَميصٍ وسَراويلَ. وذَكَرَ الحديثَ
(1)
.
17642 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ سَعدَ بنَ إبراهيمَ يُحَدِّثُ عن الزُّهرِيِّ قال: إنَّ أهلَ العِراقِ يَقولونَ: إنَّ القاذِفَ لا يُجلَدُ جَلدًا شَديدًا. قال سَعدٌ: وأشهَدُ على أبي أنَّه حَدَّثَنِي أنَّه لَمَّا جُلِدَ أبو بكرَةَ أمَرَت أُمُّه بشاةٍ فذُبِحَت ثُمَّ سُلِخَت، فألبَسَته جِلدَها، فهَل ذاكَ إلَّا مِن جَلدٍ شَديدٍ؟
(2)
.
17643 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا ضَرَبَ أحَدُكُم فليَجتَنِبِ الوَجهَ"
(3)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو النّاقِدِ وزُهَيرٍ عن سُفيانَ
(4)
.
17644 -
وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا
(1)
تقدم في (17590)، وسيأتي في (17675).
(2)
أخرجه عبد الرزاق (13510)، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 421، 422، وابن عساكر في تاريخ دمشق 62/ 216 من طريق سفيان بن عيينة به.
(3)
أخرجه أحمد (7323)، وابن حبان (5605) من طريق سفيان به.
(4)
مسلم (2612/. . .).
أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا ابنُ أبي لَيلَى، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ قال: أخبرَنِي هُنَيدَةُ بنُ خالِدٍ أنه شَهِدَ عَليًّا رضي الله عنه أقامَ على رَجُلٍ حَدًّا، فقالَ لِلجالِدِ: اضرِبْ وأعطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه، واتَّقِ وجهَه ومَذاكيرَه
(1)
.
17645 -
وأخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنِي بَعضُ أصحابِنا عن الحَكَمِ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، أن عَليًّا رضي الله عنه كان يقولُ: يُضرَبُ الرَّجُلُ قائمًا والمَرأةُ قاعِدَةً
(2)
.
17646 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ، عن واصِلٍ، عن المَعرورِ قال: أُتِيَ عُمَرُ رضي الله عنه بامرأةٍ قَد زَنَت فقالَ: ويلٌ لِلمُرَيَّةِ
(3)
أفسَدَت حَسَبَها
(4)
، اذهَبا فاجلِداها ولا تَخرِقا جِلدَها
(5)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (13517)، وابن أبي شيبة (29146) من طريق ابن أبي ليلى به، وعند عبد الرزاق: عكرمة بن خالد. وعند ابن أبي شيبة: المهاجر بن عميرة. بدلًا من: هنيدة بن خالد. وينظر تهذيب الأسماء واللغات ق 1/ ج 2/ ص 141.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (13532) من طريق الحكم به.
(3)
المرية: تصغير المرأة. ينظر الفائق في غريب الحديث 30/ 98.
(4)
في س، ص 8:"حسنها".
(5)
أخرجه عبد الرزاق (13530)، وأبو الشيخ في التنبيه والتوبيخ (128) من طريق واصل الأحدب به. وسيأتي في (17666) جزء آخر من الأثر.