‌باب شهود الزنى إذا لم يكملوا أربعة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

قال الشيخُ رحمه الله: قَد رُوِّيناه مِن أوجُهٍ عن عِكرِمَةَ، ولا أُرَى عمرَو بنَ أبي عمرٍو يقَصِّرُ عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ في الحِفظ، كَيفَ وقَد تابَعَه على رِوايَتِه جَماعَةٌ؟ وعِكرِمَةُ عِندَ أكثَرِ الأئمَّةِ مِنَ الثقاتِ الأثبات، واللهُ أعلَمُ.

17122 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن سعيدٍ، عن بُدَيلٍ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ قال: مَن أتَى البَهيمَةَ أُقيمَ عَلَيه الحَدُّ

(1)

.

17123 -

وأخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن أبي عليٍّ الرَّحْبِيِّ، عن عِكرِمَةَ قال: سُئلَ الحَسَنُ بن عليٍّ رضي الله عنه عن رَجُلٍ أتَى بَهيمَةً، قال: إن كان مُحصَنًا رُجِمَ

(2)

.

ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه قال: هو بمَنزِلَةِ الزَّانِي.

(3)

.

‌

‌بابُ شُهودِ الزِّنى إذا لَم يَكمُلوا أربَعَةً

17124 -

أنبأنِي أبو عبد اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عَوفٍ، عن قَسامَةَ بنِ زُهَيرٍ قال: لما كان مِن شأنِ أبي بكرَةَ والمُغيرَةِ الّذِي كان. وذَكَرَ الحديثَ قال: فدَعا الشُّهودَ فشَهِدَ أبو بكرَةَ وشِبلُ بن مَعبَدٍ وأبو عبد اللهِ

نافِعٌ، فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه حينَ شَهِدَ هَؤُلاءِ الثلاثَةُ

(1)

، شَقَّ على عُمَرَ شأنُه، فلَمّا قامَ زيادٌ قال: لن يَشهَدَ إن شاءَ اللَّهُ إلا بحَقٍّ. قال زيادٌ: أمّا الزِّنى فلا أشهَدُ به، ولَكِن قَد رأيتُ أمرًا قَبيحًا. قال عُمَرُ: اللهُ أكبَرُ، حُدّوهُم. فجَلَدَهُم

(2)

. قالَ: فقالَ أبو بكرَةَ بعدَ ما ضَرَبَه: أشهَدُ أنَّه زانٍ. فهَمَّ عُمَرُ رضي الله عنه أن يُعيدَ عَلَيه الجَلدَ

(3)

، فنَهاه عليٌّ رضي الله عنه وقالَ: إن جَلَدتَه فارجُمْ صاحِبَكَ. فتَرَكَه ولَم يَجلِدْه

(4)

.

17125 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّاب، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أن أبا بكرَةَ ونافِعَ بنَ الحارِثِ بنِ كَلَدَةَ وشِبلَ بنَ مَعبَدٍ شَهِدوا على المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ أنَّهُم رأَوْه يُولِجُه ويُخرِجُه، وكانَ زيادٌ رابِعَهُم وهو الَّذِي أفسَدَ عَلَيهِم، فأمّا الثَّلاثَةُ فشَهِدوا بذَلِكَ، فقالَ أبو بكرَةَ: واللَّهِ لَكأنِّي بأثَرِ جُدَرِيٍّ في فخِذِها. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه حينَ رأى زيادًا: إنِّي لأرَى غُلامًا كَيِّسًا لا يقولُ إلا حَقًّا، ولَم يَكُنْ ليَكتُمَنِي شَيئًا. فقالَ زيادٌ: لَم أرَ ما قال هَؤُلاء، ولَكِنِّي قَد رأيتُ رِيبَةً وسَمِعتُ نَفَسًا عاليًا. قال: فجَلَدَهُم عُمَرُ رضي الله عنه وخَلَّى عن زيادٍ

(5)

.

وقَد رُوِّيناه مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا. وفِي رِوايَةِ علي بنِ زَيدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ أبي بكرَةَ، أن أبا بكرَةَ وزيادًا ونافِعًا وشِبلَ بنَ مَعبَدٍ كانوا في غُرفَةٍ والمُغيرَةُ في أسفَلِ الدَّار، فهَبَّت ريحٌ ففَتَحَتِ البابَ ورَفَعَتِ السِّترَ، فإِذا المُغيرَةُ بَينَ رِجلَيها، فقالَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: قَدِ ابتُلينا. فذَكَرَ القِصَّةَ قال: فشَهِدَ أبو بكرَةَ ونافِعٌ وشِبلٌ، وقالَ زيادٌ: لا أدرِي نَكَحَها أم لا؟ فجَلَدَهُم عُمَرُ رضي الله عنه إلا زيادًا، فقالَ أبو بكرَةَ رضي الله عنه: ألَيسَ قَد جَلَدتُمونِي؟ قال: بَلَى. قال: فأنا أشهَدُ باللهِ لَقَد فعَلَ. فأرادَ عُمَرُ أن يَجلِدَه أيضًا فقالَ عليٌّ: إن كانَت شَهادَةُ أبي بكرَةَ شَهادَةَ رَجُلَينِ فارجُمْ صاحِبَكَ، وإِلا فقَد جَلَدتُموه. يَعنِي لا يُجلَدُ ثانيًا بإِعادَتِه القَذفَ.

17126 -

وأنبأنِي أبو عبد اللهِ الحافظُ إجازَةً، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا ابنُ بنتِ أحمدَ بنِ مَنيعٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن مُطيعٍ، عن هُشَيمٍ، عن عُيَينَةَ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي بكرَةَ. فذَكَرَ قِصَّةَ المُغيرَةِ قال: فقَدِمنا على عُمَرَ رضي الله عنه فشَهِدَ أبو بكرَةَ ونافِع وشِبلُ بن مَعبَدٍ، فلَمّا دَعا زيادًا قال: رأيتُ أمرًا مُنكَرًا. قال: فكَبَّرَ عُمَرُ رضي الله عنه ودَعا بأبِي بكرَةَ وصاحِبَيه فضَربَهُم. قال: فقالَ أبو بكرَةَ يَعنِي بعدَما حَدَّه: واللَّهِ إنِّي لَصادِقٌ، وهو فعَلَ ما شُهِدَ به. فهَمَّ عُمَرُ بضَربِه، فقالَ عليٌّ رضي الله عنه: لَئن ضَرَبتَ هذا فارجُمْ ذاكَ

(1)

.