الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ شُهودِ الزِّنى إذا لَم يَجتَمِعوا على فِعلٍ واحِدٍ فلا حَدَّ على المشهودِ
17127 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليد، حدثنا محمدُ بن هارونَ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، عن موسَى بنِ إسماعيلَ، عن أبي عَوانَةَ، عن إسماعيلَ بنِ سالِمٍ، عن أبي إدريسَ في قِصَّةِ سَوسَنَ قال: كان دانيالُ عليه السلام أوَّلَ مَن فرَّقَ بَينَ الشُّهود، فقالَ لأحَدِهِما: ما الَّذِي رأيتَ؟ وما الَّذِي شَهِدتَهُ؟ قال: أشهَدُ أنِّي رأيتُ سَوسَنَ تَزنِي في البُستانِ برَجُلٍ شابٍّ. قال: في أيِّ مَكانٍ؟ قال: تَحتَ شَجَرَةِ الكُمَّثرَى. ثُمَّ دَعا بالآخَرِ فقالَ: بم تَشهَدُ؟ قال: أشهَدُ أنِّي أبصرتُ سَوسَنَ تَزنِي في البُستانِ تَحتَ شَجَرَةِ التُّفّاحِ. قال: فدَعا اللهَ عَلَيهِما، فجاءَت مِنَ السَّماءِ نارٌ فأحرَقَتهُما، وأَبرَأ اللهُ سَوسَنَ
(1)
.
بابُ مَن زَنَى بامرأةٍ مُستَكرَهَةٍ
قَد مَضَتِ الرِّوايَةُ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله تَجاوَزَ لِي عن أُمَّتِي الخَطأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عَلَيه"
(2)
.
17128 -
وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطيُّ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا مُعَمَّرُ بن سُلَيمانَ، عن حَجَّاجٍ، عن عبد الجَبّارِ بنِ وائلٍ، عن أبيه قال: استُكرِهَتِ امرأةٌ على عَهدِ
(1)
أخرجه ابن الجوزي في ذم الهوى ص 270، 271 من طريق أبي عوانة به.
(2)
تقدم في (11565).
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فدَرأ عَنها الحَدَّ. زادَ غَيرُه فيه: وأقامَه على الَّذِي أصابَها. ولَم يُذكَرْ أنَّه جَعَلَ له مَهرًا
(1)
. وفِي هذا الإسنادِ ضَعفٌ مِن وجهَينِ: أحَدُهُما: أن الحَجّاجَ لَم يَسمَعْ مِن عبد الجَبّار، والآخَرُ: أن عبدَ الجَبّارِ لَم يَسمَعْ مِن أبيه. قالَه البخاريُّ وغَيرُه
(2)
.
17129 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه الكَرابيسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن زيادٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن أبي موسَى الأشعَرِيِّ قال: أُتِيَ عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه بامرأةٍ مِن أهلِ اليَمَنِ قالوا: بَغَت. قالَت: إنِّي كُنتُ نائمَةً فلَم أستَيقِظْ إلا برَجُلٍ رَمَى فيَّ مِثلَ الشِّهابِ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: يَمانيَةٌ نَئومَةٌ شابَّةٌ. فخَلَّى عَنها ومَتَّعَها
(3)
.
17130 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ بن الحَجّاج، عن عبد المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن النَّزَّالِ بنِ سَبرَةَ قال: إنّا لَبِمَكَّةَ إذا نَحنُ بامرأةٍ اجتَمَعَ عَلَيها النّاسُ، حَتَّى كادَ أن يَقتُلوها وهُم يَقولونَ: زَنَت! زَنَت، فأُتِيَ بها عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه وهِيَ حُبلَى، وجاءَ مَعَها قَومُها فأثنَوا
(1)
ابن أبي شيبة (28889)، وعنه الطبراني 22/ 29 (64). وتقدم تخريجه في (17018).
(2)
العلل الكبير للترمذى ص 235.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (13666)، وابن أبي شيبة (28970) من طريق عاصم به.
عَلَيها خَيرًا
(1)
، فقالَ عُمَرُ: أخبِرينِي عن أمرِكِ. قالَت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، كُنتُ امرأةً أُصيبُ مِن هذا اللَّيل، فصلَّيتُ ذاتَ لَيلَةٍ ثُمَّ نِمتُ، فقُمتُ ورَجُلٌ بَينَ رِجلَيَّ فقَذَفَ فيَّ مِثلَ الشِّهابِ ثُمَّ ذَهَبَ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَو قَتَلَ هذه مَن بَينَ الجَبَلَينِ - أو قال: الأخشَبَينِ. شَك أبو خالِدٍ - لَعَذَبَهُمُ اللَّهُ. فخَلَّى سَبيلَها، وكَتَبَ إلَى الآفاقِ: ألَّا تَقتُلوا أحَدًا إلا بإِذنِي
(2)
.
17131 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ
(3)
المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُس، وأنَّه استَكرَهَ جاريَةً مِن ذَلِكَ الرَّقيقِ فوَقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه ونَفاه، ولَم يَجلِدِ الوَليدَةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها
(4)
.
ورَواه اللَّيثُ بن سَعدٍ عن نافِعٍ عن صَفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ
(5)
.
17132 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بن جَعفَرِ بنِ محمدٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي بنَيسابورَ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن
(1)
في م: "بخير".
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (28971) من طريق شعبة به.
(3)
في م: "أحمد".
(4)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (13/ 4 و - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 2/ 827، ومن طريقه المصنف في الصغرى (3323). وسيأتي في (17180).
(5)
علقه البخاري (6949) عن الليث. وأخرجه أبو الجهم في جزئه (57)، وابن حجر في فتح الباري 12/ 322 من طريق الليث به.
عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عبد اللَّهِ العَبسِيُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَش، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: أُتِيَ عُمَرُ رضي الله عنه بامرأةٍ جَهَدَها العَطَشُ، فمَرَّت على راعٍ فاستَسقَت، فأبَى أن يَسقيَها إلا أن تُمَكِّنَه مِن نَفسِها، ففَعَلَت، فشاوَرَ
(1)
النّاسَ في رَجمِها فقالَ عليٌّ رضي الله عنه: هذه مُضطَرَّةٌ، أرَى أن تُخَلِّيَ سَبيلَها. ففَعَلَ
(2)
.
17133 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، أن عبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ قَضَى في امرأةٍ اصيبَت مُستَكرَهَةً بصَداقِها على مَن فعَلَ ذَلِكَ بها
(3)
.
ورُوّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ قال: عَلَيه الحَدُّ والصَّداقُ
(4)
. وعن الحَسَنِ قال: عَلَيه الحَدُّ والعُقْرُ
(5)
. وعن الزُّهرِيِّ: عَلَيه الصَّداقُ والحَدُّ
(6)
.
(1)
في س: "فتبادر".
(2)
أخرجه عبد الرزاق (13654) من طريق آخر عن عمر.
(3)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (11/ 4 ظ - مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 2/ 734، ومن طريقه المصنف في المعرفة (5060).
(4)
أخرجه عبد الرزاق (13655) عن ابن جريج به.
(5)
العُقْر: شيء كالمهر تعطاه المرأة إذا غشيها على شبهة. غريب الحديث للحربي 3/ 997.
(6)
ينظر مصنف عبد الرزاق (13656، 13658، 13659).