الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بامرأةٍ قَد زَنَت. فذَكَرَ الحديثَ قال: ثُمَّ قال عُمَرُ رضي الله عنه: إنَّما جَعَلَ اللهُ أربَعَةَ شُهَداءَ سِترًا يَستُرُكُم دونَ فواحِشِكُم، فلا يَتَطَلَّعَنَّ سِترَ اللهِ أحَدٌ، ألَا وإنَّ اللهَ لَو شاءَ لَجَعَلَه واحِدًا صادِقًا أو كاذِبًا
(1)
.
قال الشّافِعِيُّ: ونَحنُ نُحِبُّ لِمَن أصابَ الحَدَّ أن يَستَتِرَ، وأن يَتَّقِيَ اللهَ ولا يَعودَ لِمَعصيَةِ اللهِ؛ فإِنَّ اللهَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عن عِبادِهِ
(2)
.
بابُ ما جاءَ في السَّترِ على أهلِ الحُدودِ
17667 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"المُسلِمُ أخو المُسلِمِ لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه، مَن كان في حاجَةِ أخيه كان اللهُ في حاجَتِه، ومَن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربَةً فرَّجَ اللهُ عنه بها كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامَةِ، ومَن سَتَرَ على مسلمٍ سَتَرَه اللهُ يَومَ القيامَةِ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ
(4)
.
17668 -
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا ابنُ كَيسانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ
(1)
أخرجه عبد الرزاق (13530)، وأبو الشيخ في التنبيه والتوبيخ (128) من طريق واصل الأحدب به. وتقدم في (17646) جزء آخر من الأثر.
(2)
الأم 6/ 138.
(3)
تقدم تخريجه في (11623، 12256).
(4)
البخاري (2442)، ومسلم (2580).
أسلَمَ، عن يَزيدَ
(1)
بنِ نُعَيمٍ، عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في قِصَّةِ ماعِزِ بنِ مالكٍ قال فيه:"يا هَزّالُ، لَو سَتَرتَه بثَوبِكَ كان خَيرًا لَكَ مِمّا صَنَعتَ"
(2)
.
17669 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا أبو جابِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابنِ هَزّالٍ، عن أبيه هَزّالٍ - رَجُلٌ مِن أسلَمَ - أنَّه ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَديثَ ماعِزٍ، فقالَ له النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"لو كُنتَ سَتَرتَه بثَوبكَ كان خَيرًا لَكَ"
(3)
. كَذا رَواه جَماعَةٌ عن شُعبَةَ
(4)
.
17670 -
وقَد أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو كَشْمَرْدُ، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لِرَجُلٍ مِن أسلَمَ يُدعَى هَزّالًا:"لَو سَتَرتَه بثَوبِكَ لَكَانَ خَيرًا لَكَ". قال يَحيَى: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ في مَجلِسٍ فيه يَزيدُ بنُ نُعَيمِ بنِ هَزّالٍ الأسلَمِيُّ، فقالَ: هَزّالٌ جَدِّي، وهَذا الحَديثُ حَقٌّ
(5)
. هذا أصَحُّ مِمّا قَبلَه.
(1)
في س: "زيد". وينظر الخلاف في اسمه في تهذيب الكمال 10/ 107، 32/ 257.
(2)
تقدم تخريجه في (17039، 17083).
(3)
أبو محمد الفاكهي في حديثه (163).
(4)
أخرجه أحمد (21894) عن عبد الصمد عن شعبة به. والنسائي في الكبرى (7275) من طريق الطيالسي عن شعبة.
(5)
أخرجه النسائي في الكبرى (7276) من طريق يحيى بن سعيد به.
17671 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا يَحيَى، عن ابنِ المُنكَدِرِ أن هَزّالًا أمَرَ ماعِزًا أن يأتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فيُخبِرَه
(1)
.
ورَواه اللَّيثُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن يَزيدَ بنِ نُعَيمٍ عن جَدِّه هَزّالٍ
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ عن يَزيدَ بنِ نُعَيمِ بنِ هَزّالٍ عن جَدِّه هَزّالٍ
(3)
.
17672 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن إبراهيمَ بنِ نَشيطٍ، عن كَعبِ بنِ عَلقَمَةَ، عن أبي الهَيثَمِ قال: قيلَ لِعُقبَةَ بنِ عامِرٍ: إنَّ لَنا جيرانًا يَشرَبونَ الخَمرَ ويَفعَلونَ ويَفعَلونَ. قال: فقالَ له: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن رأى عَورَةً فسَتَرَها كان كَمَن أحيا مَوءودَةً مِن قَبرِها"
(4)
.
17673 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامٌ، حَدَّثَنِي
(1)
أبو داود (4378). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (941).
(2)
أخرجه النسائي في الكبرى (7278) من طريق الليث به.
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى (7279)، والدولابي في الكنى والأسماء (687)، والطبراني 22/ 202 (231) من طريق عكرمة به. وعند النسائي: يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه أن هزالًا حدثه.
(4)
الطيالسي (1098). وأخرجه أبو داود (4891) من طريق ابن المبارك به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (1044).
اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، أخبرَنِي إبراهيمُ بنُ نَشيطٍ الوَعْلانِيُّ، عن كَعبِ بنِ عَلقَمَةَ، عن دُخَينٍ أبي الهَيثَمِ كاتِبِ عُقبَةَ قال: قُلتُ لِعُقبَةَ بنِ عامِرٍ: إنَّ لَنا جيرانًا يَشرَبونَ الخَمرَ، وأنا داعٍ لَهُمُ الشُّرَطَ فيأخُذونَهُم. قال: لا تَفعَلْ، ولَكِن عِظْهُم وتَهَدَّدْهُم. قال: ففَعَلَ فلَم يَنتَهوا، فجاءَ دُخَينٌ إلَى عُقبَةَ فقالَ: إنِّي نَهَيتُهُم فلَم يَنتَهوا، وأنا داعِى لَهُمُ الشُّرَطَ. فقالَ عُقبَةُ: ويحَكَ! لا تَفعَلْ؛ فإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن سَتَرَ عَورَةَ مُؤمِنٍ فكأنَّما استَحيا مَوءودَةً مِن قَبرِها"
(1)
.
17674 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المَهْرِيُّ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "تَعافَوُا الحُدودَ
(2)
فيما بَينَكُم، فما بَلَغَنِي مِن حَدٍّ فقَد وجَبَ"
(3)
.
17675 -
أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا
(1)
المصنف في الصغرى (3486)، ويعقوب بن سفيان 2/ 503، 504. وأخرجه ابن حبان (517) من طريق أبي الوليد به. وأحمد (17395)، وأبو داود (4892)، والنسائي في الكبرى (7283) من طريق الليث عن إبراهيم عن كعب عن دخين عن أبي الهيثم. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (1045).
(2)
تعافوا الحدود: أي تجاوزوا عنها ولا ترفعوها إليَّ. النهاية 3/ 265.
(3)
أبو داود (4376). وأخرجه النسائي (4901) من طريق ابن وهب به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3680).
عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبي ماجِدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بابنِ أخٍ له وهو سَكرانُ. يَعنِي إلَى عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ. فذَكَرَ الحديثَ في كَيفيَّةِ جَلدِه، قال: ثُمَّ قال لِعَمِّه: بئسَ لَعَمرُ اللهِ والِى اليَتيمِ أنتَ! ما أدَّبْتَ فأحسَنْتَ الأدَبَ، ولا سَتَرتَ الخَرَبَةَ
(1)
. فقالَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، أمَا واللهِ إنَّه لابنُ أخِي وما لِي ولَدٌ، وإِنِّي لأجِدُ له مِنَ اللَّوعَةِ ما أجِدُ لِوَلَدِي، ولَكِن لَم آلُ عن الخَيرِ. فقالَ عبدُ اللهِ: إنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ العَفوَ، ولَكِن لا يَنبَغِي لِوالِي أمرٍ أن يُؤتَى بحَدٍّ إلا أقامَه. ثُمَّ أنشأ يُحَدِّثُنا عن نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ أوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ المُسلِمينَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ؛ أُتِيَ به نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَرَقَ فقالَ: "اذهَبوا بصاحِبِكُم فاقطَعوه". وكأنَّما أُسِفَّ وجهُ
(2)
نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمادًا، ثُمَّ أشارَ بيَدِه يُخفيه، فقالَ بَعضُ القَومِ: كأنَّ هذا شَقَّ عَلَيكَ؟ فقالَ: "لا يَنبغِي أن تَكونوا أعوانَ الشَّيطانِ - أو: إبليسَ - فإِنَّه لا يَنبَغِي لِوالِي أمرٍ أن يُؤتَى بحَدٍّ إلَّا أقامَه، واللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ العَفوَ". ثُمَّ قرأ: " {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} "
(3)
الآيَةَ [النور: 22].
17676 -
قال: وحَدَّثَنا أحمدُ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن يَحيَى الجابِرِ، عن أبي ماجِدٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَه
(4)
.
(1)
في س: "الحرمة"، وفي م:"الخزية". والخربة: البلية. مشارق الأنوار 1/ 231، والنهاية 2/ 18.
(2)
أسف وجهه: تغير وأكمد كأنما ذُرَّ عليه شيء غيره، غريب الحديث لابن الجوزي 1/ 27، والنهاية 2/ 375.
(3)
تقدم تخريجه في (17590).
(4)
أخرجه الطبراني (8572) من طريق أبي نعيم به. وعبد الرزاق (13519) - وعنه أحمد (4169) =
17677 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، عن ورقاءَ بنِ عُمَرَ، عن جابِرِ بنِ يَزيدَ، عن يَزيدَ بنِ مُرَّةَ، عن أبي مَجزأةَ أنَّه قال: مَن أذنَبَ ذَنبًا فليأتِنا فلنُطَهِّرْه. فأتاه قَومٌ فضَرَبَهُم، فأتاه سَلمانُ الفارِسِيُّ رضي الله عنه مُغضَبًا فقالَ: أجَعَلَ اللهُ إلَيكَ مِنَ التَّوبَةِ شَيئًا؟ قال: لا. قال: فألقِ السَّوطَ ولا تَهتِكْ سِترًا سَتَرَه اللهُ
(1)
.
وروِّينا عن عِكرِمَةَ أن عَمّارَ بنَ ياسِرٍ رضي الله عنه سُرِقَت له عَيبَةٌ
(2)
، فدُلَّ على صاحِبِها فتَرَكَه
(3)
.
وعن عِكرِمَةَ قال: أُتِيَ ابنُ عباسٍ بسارِقٍ سَرَقَ مِن مَولاةٍ له، فزَوَّدَه وأرسَلَه
(4)
.
17678 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا سعيدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحَنَّاطُ
(5)
، حدثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، حدثنا عَطاءُ بنُ السَّائبِ، عن مَيسَرَةَ قال: جاءَ رَجُلٌ وأُمُّه إلَى عليٍّ رضي الله عنه فقالَت: إنَّ ابنِي هذا قَتَلَ زَوجِي. فقالَ الابنُ: إنَّ
= مختصرًا - والشاشي (781، 782) من طريق سفيان الثوري به. قال الذهبي 7/ 3480: يحيى ضعيف، وأبو ماجد لا يعرف.
(1)
قال الذهبي 7/ 3480: إسناده واهٍ.
(2)
العيبة: ما يوضع فيه الثياب لحفظها. فتح الباري 5/ 337، والنهاية 3/ 327.
(3)
ينظر مصنف عبد الرزاق (18929)، ومصنف ابن أبي شيبة (28543).
(4)
ينظر مصنف عبد الرزاق (18930)، ومصنف ابن أبي شيبة (28544).
(5)
في ص 8: "بن الحناط"، وفي م:"الخياط". وينظر ما تقدم في (3176)، وينظر الإكمال 3/ 277.