‌باب ما جاء في حد المماليك - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

إسماعيلُ بن قتُيبَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا أبو الأحوَص، عن سِماكٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ والأسوَد، عن عبد اللهِ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ الله، إنِّي عالَجتُ امرأةً

(1)

في أقصَى المَدينَة، وإِنِّي أصَبتُ مِنها ما دونَ أن أمَسَّها، فأنا هذا فاقضِ فيَّ ما شِئتَ. فقالَ له عُمَرُ رضي الله عنه: لَقَد سَتَرَكَ اللهُ، لَو سَتَرتَ نَفسَكَ. قال: ولَم يَرُدَّ

(2)

عَلَيه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيئًا، فقامَ الرَّجُلُ فانطَلَقَ، فأتبَعَه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا دَعاه فتَلا عَلَيه هذه الآيَةَ:{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)} [هود: 114]. فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا نَبِيَّ اللهِ هذا له خاصَّةً؟ قال: "بَل لِلنّاسِ كافَّةً"

(3)

. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(4)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ في حَدِّ المَماليكِ

قال اللهُ تبارك وتعالى في المَملوكاتِ: {فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} [النساء: 25].

قال الشافِعِيُّ

(5)

: والنِّصفُ لا يَكونُ إلا في الجَلدِ الَّذِي يَتَبَعَّضُ، فأمّا

الرَّجمُ الَّذِي هو قَتلٌ فلا نِصفَ له. قال: وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا زَنَت أمَةُ أحَدِكُم فَتَبَيَّنَ زِناها فليَجلِدْها". ولَم يَقُلْ: يَرجُمْها

(1)

.

17167 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا حُسَينُ بن حَسَنٍ ومُحَمَّدُ بن إسماعيلَ قالا: حدثنا عيسَى بن حَمّادٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أنَّه سَمِعَه يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إذا زَنَت أمَةُ أحَدِكُم فَتَبَيَّنَ زِناها فليَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عَلَيها، ثُمَّ إن زَنَت فليَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عَلَيها، ثُمَّ إن زَنَتِ الثّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِناها فليَبِعْها ولَو بحَبلٍ مِن شَعَرٍ"

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن اللَّيث، ورَواه مُسلِمٌ عن عيسَى بنِ حَمّادٍ

(3)

.

وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ عن أبيه عن أبي هُرَيرَةَ

(4)

.

ورَواه عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ وأيّوبُ بن موسَى وأُسامَةُ بن زَيدٍ عن سعيدٍ المَقبُرِيُّ عن أبي هريرةَ:

17168 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عُقبَةَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي العَنبَس، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بن موسَى، أخبرَنا الحُمَيدِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، حدثنا أيّوبُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا أُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بمَعنَى حَديثِ اللَّيثِ

(1)

. أخرَجَه مُسلِم في "الصحيح" مِنَ الأوجُهِ التي ذَكَرناها

(2)

.

وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بن أُمَيَّةَ عن سعيدٍ عن أبي هُرَيرَةَ

(3)

.

17169 -

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بن أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبد الله، عن أبي هريرةَ وعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن الأمَةِ إذا زَنَت

ولَم تُحصَنْ، قال:"إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فاجلِدوها، ثُمَّ إن زَنَت فبيعوها ولَو بضَفيرٍ". قال ابنُ شِهابٍ: لا أدرِي أبَعدَ الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ. قال: والضَّفيرُ الحَبلُ

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن القَعنَبِيِّ وغَيرِهِ

(2)

.

وكَذَلكَ رَواه جَماعَةٌ مِنَ الحُفّاظِ الثِّقاتِ عن الزُّهرِيِّ في تَنصيصِه على جَلدِها إذا زَنَت ولَم تُحصَنْ، فيَكونُ جَلدُها بعدَ إحصانِها بالنِّكَاحِ ثابِتًا بالكِتاب، وجَلدُها قبلَ إحصانِها بالنِّكَاحِ ثابِتًا بالسُّنَّةِ في قَولِ مَن زَعَمَ أن الإحصانَ المَذكورَ فيهِنَّ المُرادُ به النِّكاحُ.

17170 -

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عَيّاشِ بنِ أبي رَبيعَةَ المَخزومِيُّ قال: أمَرَنِي عُمَرُ بن الخطابِ رضي الله عنه في فِتيَةٍ مِن قُرَيشٍ فجَلَدْنا ولائدَ

(3)

مِن ولائدِ الإمارَةِ خَمسينَ خَمسينَ في الزِّنى

(4)

.

17171 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، حدثنا عليُّ بن قادِمٍ، أخبرَنا عبدُ السلام، عن السُّدِّيِّ، عن عبد خَيرٍ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا زَنَت إماؤُكُم فأقيموا عَلَيهنَّ الحُدودَ، أُحصِنَّ أو لَم يُحصَنَّ"

(1)

.

17172 -

أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زائدَةُ، عن السُّدِّيِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيِّ قال: خَطَبَ عليٌّ رضي الله عنه فقالَ: يا أيُّها الناسُ، أقيموا الحُدودَ على أرِقّائِكُم مَن أَحصَنَ مِنهُم ومَن لَم يُحصِنْ؛ فإِنَّ أمَةً لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَنَت، فأمَرَنِي أن أجلِدَها، فإِذا هِيَ حَديثُ

(2)

عَهدٍ بالنِّفاس، فخَشِيتُ إن أنا جَلَدتُها أن تَموتَ، فأتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرتُه فقالَ:"أحسَنتَ". لَفظُ حَديثِ يونُسَ، وفِي رِوايَةِ المُقَدَّمِيِّ: فخَشِيتُ إن أنا جَلَدتُها أن أقتُلَها، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"أحسَنتَ"

(3)

. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِيِّ

(4)

.

17173 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو مالكٍ الأشجَعِيُّ، عن أبي حَبيبَةَ قال: أتَيتُ عَليًّا رضي الله عنه فقُلتُ له: إنَّه أصابَ فاحِشَةً فأقِمْ عَلَيه الحَدَّ. قال: فرَدَّدَنِي أربَعَ مَرّاتٍ ثُمَّ قال: يا قَنْبَرُ، قُم إلَيه فاضرِبْه مِائَةَ سَوطٍ. فقُلتُ: إنِّي مَملوكٌ. قال: اضرِبْه حَتَّى نَقولَ لَكَ: أمسِكْ. فضَرَبَه خَمسينَ سَوطًا.

قال الشّافِعِيُّ رحمه الله: وإِحصانُ الأمَةِ إسلامُها؛ استِدلالًا بالسُّنَّةِ وإِجماعِ أكثَرِ أهلِ العِلمِ

(1)

.

17174 -

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضل، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامِ بنِ الحارِث، عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ، أن مَعقِلَ بنَ مُقَرِّنٍ أتَى عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ فقالَ: عبدِي سَرَقَ مِن عبدِي قَباءً. قال: مالُكَ سَرَقَ بَعضُه في بَعضٍ، قال: أظنّه ذَكَرَ: أمَتِي زَنَت. قال: اجلِدْها. قال: إنَّها لَم تُحصَنْ. قال: إسلامُها إحصانُها

(2)

.

ورَواه أيضًا حَمّادُ بن زَيدٍ عن مَنصورٍ وقالَ: إحصانُها إسلامُها

(3)

.

17175 -

أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ الهَرَوِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا داودُ هو ابنُ أبي هِندٍ قال: حَدَّثَنِي ثُمامَةُ بن عبد اللهِ بنِ أنَسٍ قال: شَهِدْتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يَضرِبُ إماءَه الحَدَّ إذا زَنَينَ، تَزَوَّجنَ أو لَم يَتَزَوَّجنَ

(1)

.

17176 -

وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن إسماعيلَ بنِ سالِم، عن الشَّعبِيِّ قال: إحصانُ الأمَةِ دُخولُها في الإسلام وإِقرارُها، إذا دَخَلَت في الإسلامِ وأقَرَّت به ثُمَّ زَنَت فعَلَيها جَلدُ خَمسينَ

(2)

.

17177 -

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا مُغيرَةُ، عن إبراهيمَ أنَّه كان يَقرأُ (فإذا أَحْصَنَّ)

(3)

قال: إذا أسلَمنَ. وكانَ مُجاهِدٌ يَقرأُ: {فَإِذَا أُحْصِنَّ} يقولُ: إذا تَزَوّجنَ، فإِذا لَم تتَزَوّجِ الأمَةُ فلا حَدَّ عَلَيها

(4)

.

قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن مُجاهِدٍ قال: قال ابنُ عباسٍ: لَيسَ على الأمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحصَنَ

(5)

.