‌باب العقوبات في المعاصي قبل نزول الحدود - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

‌

‌كتابُ الحُدودِ

‌

‌بابُ العُقوباتِ في المعاصِي قبلَ نُزولِ الحُدودِ

16984 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مِهرانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عُمَرُ بن سعيدٍ الدَّمَشقِيُّ، حدثنا سعيدُ بن بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ - صلي الله عليه وسلم -: "إذا رأيتُمُ الزّانِيَ والسّارِقَ وشارِبَ الخَمرِ ما تَقولونَ؟ ". قالوا: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "هُنَّ فواحِشُ وفيهِنَّ عُقوبَةٌ"

(1)

. وذَكَرَ الحديثَ. تَفَرَّدَ به عُمَرُ بن سعيدٍ الدِّمَشقِيُّ وهو مُنكَرُ الحَديثِ

(2)

، وإِنَّما يُعرَفُ مِن حَديثِ النُّعمانِ بنِ مُرَّةَ مُرسَلًا:

16985 -

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بن نُجَيدٍ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ،

أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن النُّعمانِ بنِ مُرَّةَ، أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - قال:"ما تَقولونَ في الشّارِبِ والزّانِي والسّارِقِ؟ ". وذَلِكَ قبلَ أن تَنزِلَ الحُدودُ، فقالوا: الله ورسولُه أعلَمُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هُنَّ فواحِشُ وفيهِنَّ عُقوبَةٌ، وأسوأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسرِقُ صَلاتَه"

(1)

. قال ابنُ بُكَيرٍ في رِوايَتِه: قالوا: وكَيفَ يَسرِقُ صلاتَه يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: "لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها".

قال الشّافِعِيُّ: ومِثْلُ مَعنَى هذا في كِتابِ اللهِ عز وجل؛ قال اللهُ عز وجل: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَو يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (16)} [النساء: 15 - 16]. قال الشافِعِيُّ: فكانَ هذا أوَّلَ عُقوبَةِ الزّانيَينِ في الدُّنيا؛ الحَبسُ والأذَى، ثُمَّ نَسَخَ اللَّه الحَبسَ والأذَى في كِتابِه فقالَ:{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}

(2)

[النور: 2].

16986 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بن محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحُسَين، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال:{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} الآيَة. قال: ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ

بعدَ المَرأةِ وجَمَعَهُما فقالَ: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} الآيَة. فنَسَخَ ذَلِكَ بآيَةِ الجَلدِ فقالَ: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}

(1)

.

16987 -

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بن كامِلٍ القاضِي، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، حدثنا أبي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ بمِثلِهِ

(2)

.

16988 -

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه:{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} : يَعنِي الزِّنى، في قَولِه:{فَآذُوهُمَا} يَعنِي سَبًّا، ثُمَّ نَسَخَتها:{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} . وفِي قَولِه: {أَو يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} . قال: السَّبيلُ الحَدُّ

(3)

.

16989 -

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن عيسَى، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في قَولِه:{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} . قال: الزِّنى. قال: كان أُمِرَ أن يُحبَسنَ -