‌باب من جلد في الزنى ثم علم بإحصانه - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

حدثنا عاصِمُ بن علي، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ حَنَشَ بنَ المُعتَمِرِ قال: تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنا امرأةً، فزَنَى قبلَ أن يَدخُلَ بها، فأقامَ عليٌّ رضي الله عنه عَلَيه الحَدَّ، فقالَ: إنَّ المَرأةَ لا تَرضَى أن تكونَ عِندَه. ففرَّق بَينَهُما عليٌّ رضي الله عنه

(1)

.

قال الشيخُ رحمه الله: أمّا التَّفريقُ بَينَهُما بالزِّنى حُكمًا، فلا نَقولُ به؛ لِما ذَكَرنا في كِتابِ النِّكاحِ مِنَ الحُجَجِ

(2)

، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ عليٌّ رضي الله عنه فرَّقَ بَينَهُما برِضاه بالتَّفريق، واللهُ أعلَمُ.

17029 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفاءُ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا إسماعيلُ بن أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: مَن تَزَوَّجَ مِمَّن لَم يَكُنْ أحصَنَ قبلَ ذَلِكَ، فزَنَى قبلَ أن يَدخُلَ بامرأتِه، فلا رَجمَ عَلَيه، والمرأةُ مِثلُ ذَلِكَ، فإِن دَخَلَ بامرأتِه ساعَةً مِن لَيلٍ أو نَهارٍ أو أكثَرَ، فزَنَى بعدَ ذَلِكَ، فعَلَيه الرَّجمُ، والمَرأةُ مِثلُ ذَلِكَ، والإماءُ أُمَّهاتُ الأولاد، لا يوجِبنَ الرَّجمَ.

‌

‌بابُ مَن جُلِدَ في الزّنى ثُمَّ عُلِمَ بإِحصانِهِ

17030 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن أبي بكرٍ،