‌ ‌بابُ الخَليطَينِ   17519 - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

‌

‌بابُ الخَليطَينِ

17519 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وجَريرُ بنُ حازِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّه نَهَى أن يُنتَبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جَميعًا، ونَهَى أن يُنتَبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جَميعًا

(1)

. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وعن شَيبانَ عن جَريرٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ

(2)

.

17520 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا مُسلِمٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا يَحيَى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُجمَعَ بَينَ التَّمرِ والزَّهْوِ

(3)

، وبَينَ التَّمرِ والزَّبيبِ، وأمَرَ أن

يُنبَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما على حِدَةٍ

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ

(2)

.

17521 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي قَتادَةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَنبِذوا

(3)

الرُّطَبَ والزَّهوَ جَميعًا، والتَّمرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وانْبِذوا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما على حِدَتِه". قال يَحيَى: فسألتُ عن ذَلِكَ عبدَ اللهِ بنَ أبى قَتادَةَ فأخبَرَنِى بذَلِكَ عن أبيهِ

(4)

. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ إسحاقَ الصَّغانِىِّ عن رَوحٍ

(5)

.

17522 -

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا أبانٌ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن خَليطِ البُسْرِ والتَّمرِ، وعن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعن خَليطِ الزَّهْوِ والرُّطَبِ، وقالَ:"انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه".

قال: وحَدَّثَنى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي قَتادَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بهَذا

(1)

. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ إسحاقَ عن عَفّانَ

(2)

، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ وأبِى هريرةَ وابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ورَضِىَ عَنهُم

(3)

.

17523 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحْمَسِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن خالِدِ بنِ الفِزْرِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ألَا إنَّ المُزّاةَ حَرامٌ، ألَا إنَّ المُزّاةَ حَرامٌ؛ خَلطُ البُسْرِ والتَّمرِ، والتَّمرِ والزَّبيبِ"

(4)

.

17524 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن ثابِتِ بنِ عُمارَةَ قال: حَدَّثَتنِى رَيْطَةُ، عن كَبشَةَ بنتِ أبى مَريَمَ قالَت: سألتُ أُمَّ سلمةَ: ما كان النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَنهَى عَنهُ؟ قالَت: كان يَنهانا أن نَعْجُمَ النَّوَى طَبخًا، أو نَخلِطَ الزَّبيبَ والتَّمرَ

(5)

.

قال الشيخُ رحمه الله: يُشبِهُ أنَّه إنَّما نَهَى عن المُبالَغَةِ في نَضجِ النَّوَى؛ مِن

أجلِ أنَّه يُفسِدُ طَعمَ التَّمرِ، أو لأنَّه عَلَفُ الدَّواجِنِ فتَذهَبُ قوَّتُه إذا نَضِجَ. قالَه أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ رحمه الله

(1)

.

17525 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَلمانَ، عن عُقَيلِ بنِ خالِدٍ، عن مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، [عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ]

(2)

، عن امرأةٍ، أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"لا تَنتَبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جَميعًا؛ انبِذوا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما وحدَه"

(3)

.

قال الشيخُ رحمه الله: نَهىُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عن الخَليطَينِ يَحتَمِلُ أمرَينِ: أحَدُهُما، أن يَكونَ إنَّما نَهَى عنه لخَلطِهِما، سَواءٌ بَلَغَ حَدَّ الإسكارِ أو لَم يَبلُغْ، وأباحَ شُربَه إذا نُبِذَ على حِدَتِه. والآخَرُ، أن يَكونَ إنَّما نَهَى عنه لأنَّه أقرَبُ إلَى الاشتِدادِ، وإِذا نُبِذَ على حِدَتِه كان أبْعدَ عن الاشتِدادِ، فما لَم يَبلُغْ حالَةَ الاشتِدادِ في المَوضِعَينِ جَميعًا لا يَحرُمُ.

وعَلَى هذا المَعنَى الثّانِى يَدُلُّ ما:

17526 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا

أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ داودَ، عن مِسعَرٍ، عن موسَى بنِ عبدِ اللَّهِ، عن امرأةٍ مِن بَنِى أسَدٍ، عن عائشَةَ رضي الله عنها، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يُنبَذُ له زَبيبٌ فيُلقَى فيه تَمرٌ، أو تَمرٌ فيُلقَى فيه زَبيبٌ

(1)

.

17527 -

وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زيادُ بنُ يَحيَى الحَسّانِىُّ، حدثنا أبو بَحرٍ، حدثنا عَتّابُ بنُ عبدِ العَزيزِ الحِمّانِىُّ، حَدَّثَتْنِى صَفيَّةُ بنتُ عَطيَّةَ قالَت: دَخَلتُ مَعَ نِسوَةٍ مِن عبدِ القَيسِ على عائشَةَ رضي الله عنها، فسألناها عن التَّمرِ والزَّبيبِ فقالَت: كنتُ آخُذُ قَبضَةً مِن تَمرٍ وقَبضَةً مِن زَبيبٍ فأُلقيه في إناءٍ فأمرُسُه

(2)

، ثُمَّ أسقيه النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم

(3)

.

17528 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن قَتادَةَ بنَ دِعامَةَ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّهْوُ ثُمَّ يُشرَبَ، وأنَّ ذَلِكَ كان عامَّةَ خُمورِهِم يَومَ

(4)

حُرِّمَتِ الخَمرُ

(5)

. قال البخاريُّ: وقالَ عمرُو بنُ الحارِثِ. فذَكَرَه، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ

(6)

.