الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن وقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه"
(1)
.
وقَد رُوِّيناه
(2)
مِن حَديثِ عَبّادِ بنِ مَنصورٍ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا
(3)
.
بابُ ما جاءَ في دَرءِ الحُدودِ بالشُّبُهاتِ
17139 -
أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمد بنِ عبد العَزيز، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا محمدُ بن رَبيعَةَ (ح) وأخبرَنا عبدُ الواحِدِ بن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَّجّارِ بالكوفَة، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن شُقَيرِ بنِ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن عيسَى بنِ هارونَ العِجلِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد العَزيزِ بنِ أبي رِزمَةَ، أخبرَنا الفَضلُ بن موسَى، كِلاهُما عن يَزيدَ بنِ زيادٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ادرَءوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما استَطَعتُم، فإن وجَدتُم لِلمُسلِمِ مَخرَجًا فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإِنَّ الإمامَ أن يُخطِئَ في العَفوِ خَيرٌ له مِن أن يُخطِئَ في العُقوبَةِ"
(4)
.
(1)
أخرجه الطبراني (11565)، والحاكم 4/ 356، والمصنف في الصغرى (3298) من طريق ابن أبي مريم به. وتقدم في (17120).
(2)
بعده في س، ص 8:"مرفوعًا".
(3)
تقدم في (17102).
(4)
المصنف في الصغرى (3312)، والدارقطني 3/ 84. وأخرجه الترمذي (1424) من طريق محمد بن ربيعة به. والحاكم 4/ 384 من طريق الفضل بن موسى به. وسيأتي في (18341). وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (237).
17140 -
ورَواه وكيعٌ عن يَزيدَ بنِ زيادٍ مَوقوفًا على عائشةَ. أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن يَزيدَ. فذَكَرَه مَوقوفًا
(1)
.
تَفَرَّدَ به يَزيدُ بن زيادٍ الشامِيُّ عن الزُّهرِيِّ وفيه ضعفٌ
(2)
. ورِوايَةُ وكيعٍ أقرَبُ إلَى الصَّواب، واللهُ أعلَمُ.
ورَواه رِشدينُ بن سَعدٍ عن عُقَيلٍ عن الزُّهرِيِّ مَرفوعًا
(3)
. ورِشدينٌ ضَعيفٌ
(4)
.
17141 -
وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ، حدثنا محمدُ بن القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ، عن مُختارٍ التَّمّار، عن أبي مَطَرٍ، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ادرَءوا الحُدودَ"
(5)
. في هذا الإسنادِ ضَعفٌ.
17142 -
وقَد أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِث، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ
(1)
أخرجه الترمذي عقب (1424) من طريق وكيع به. وقال: ورواية وكيع أصح.
(2)
قال الذهبي 7/ 3374: تركه النسائي. وتقدم عقب (15965).
(3)
ذكره المصنف في الصغرى عقب (3312) عن رشدين به.
(4)
هو رشدين بن سعد بن مفلح المهرى، أبو الحجاج المصرى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 3/ 337، والجرح والتعديل 3/ 513، والمجروحين 1/ 303، وتهذيب الكمال 9/ 191، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 251: ضعيف. رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس: كان صالحًا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث.
(5)
الدارقطني 3/ 84. وقال الزيلعى في نصب الراية 3/ 309: ومختار التمار ضعيف.
قال: قُرِئَ على ابنِ أبي عاصِمٍ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا سَهلُ بن حَمّادٍ، حدثنا المُختارُ بن نافِعٍ، حدثنا أبو حَيّانَ التَّيمِيُّ، عن أبيه، عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ادرَءوا الحُدودَ، ولا يَنبَغِي للإمامِ أن يُعَطِّلَ الحُدودَ".
قال البخاريُّ: المُختارُ بن نافِعٍ مُنكَرُ الحَديثِ
(1)
.
17143 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بن الحارِث، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا الحَسَنُ بن صالِحٍ، عن أبيه قال: بَلَغَنِي أو بَلَغَنا أن عُمَرَ رضي الله عنه قال: إذا حَضرتُمونا فاسألوا في العَفوِ
(2)
جَهدَكُم؛ فإِنِّي أن أُخطئَ في العَفوِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أُخطِئَ في العُقوبَةِ. مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.
17144 -
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عُبَيدَةُ، عن إبراهيمَ قال: قال ابنُ مَسعودٍ: ادرَءوا الحُدودَ ما استَطَعتُم، فإِنَّكُم أن تُخطِئوا في العَفوِ خَيرٌ مِن أن تُخطِئوا في العُقوبَة، وإِذا وجَدتُم لمسلِمٍ مَخرَجًا فادرَءوا عنه الحَدَّ
(3)
.
مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.
(1)
الضعفاء الصغير 2/ 87.
(2)
في م: "العهد".
(3)
قال الذهبي 7/ 3375: عبيدة لين.
17145 -
أخبرَنا أبو عبد الله، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ السلامِ هو ابنُ حَربٍ، عن إسحاقَ بنِ أبي فرْوَةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، أن مُعاذًا وعَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ وعُقبَةَ بنَ عامِرٍ رضي الله عنه قالوا: إذا اشتبَهَ الحَدُّ فادرَءوه
(1)
.
مُنقَطِعٌ.
17146 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بن هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبد اللهِ قال: ادرَءوا الجَلدَ
(2)
والقَتلَ عن المُسلِمينَ ما استَطَعتُم
(3)
. هذا مَوصولٌ.
17147 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بن خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن يَحيَى بنَ حاطِبٍ حَدَّثَه قال: توُفِّيَ حاطِبٌ فأَعتَقَ مَن صَلَّى مِن رَقيقِه وصامَ، وكانَت له أمَةٌ نُوبيَّةٌ قَد صَلَّت وصامَت وهِيَ أعجَميَّةٌ لَم تَفقَهْ، فلَم تَرُعْه إلا بحَبَلِها، وكانَت ثَيِّبًا، فذَهَبَ إلَى عُمَرَ رضي الله عنه فحَدَّثَه فقالَ: لأنتَ الرَّجُلُ لا تأتِي بخَيرٍ.
(1)
ابن أبي شيبة (28964). وأخرجه الدارقطني 3/ 84 من طريق عبد السلام به. قال الذهبي 7/ 3375: إسحاق تالف.
(2)
في س: "الحد".
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (28968) عن وكيع به. وعبد الرزاق (13640) من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود. وقال الذهبي 7/ 3375: هو أجود ما في الباب.
فأفزَعَه ذَلِكَ فأرسَلَ إلَيها عُمَرُ رضي الله عنه فقالَ: أحَبَلتِ؟ فقالَت: نَعَم، مِن مَرغوشٍ
(1)
بدِرهَمَينِ. فإِذا هِيَ تَستَهِلُّ بذَلِكَ لا تَكتُمُه، قال: وصادَفَ عَليًّا وعُثمانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ رضي الله عنه فقالَ: أشيروا عليّ. وكانَ عثمانُ رضي الله عنه جالِسًا فاضطَجَعَ، فقالَ عليٌّ وعَبدُ الرَّحمَنِ رضي الله عنهما: قَد وقَعَ عَلَيها الحَدُّ. فقالَ: أشِرْ عليَّ يا عثمانُ. فقالَ: قَد أشارَ عَلَيكَ أخَواكَ. قال: أشِرْ عليّ أنتَ. قال: أُراها تَستَهِلُّ به كأنَّها لا تَعلَمُه، ولَيسَ الحَدُّ إلا على مَن عَلِمَه. فقالَ: صَدَقتَ، والَّذِي نَفسِي بيَدِه ما الحَدُّ إلا على مَن عَلِمَه. فجَلَدَها عُمَرُ رضي الله عنه مِائَةً وغَرَّبَها عامًا
(2)
.
قال الشيخُ رحمه الله: كان حَدُّها الرَّجمَ؛ فكأنَّه رضي الله عنه دَرأ عَنها حَدَّها لِلشُّبهَةِ بالجَهالَة، وجَلَدَها وغَرَّبَها تَعزيرًا، واللَّهُ أعلَمُ
(3)
.
17148 -
أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليُّ بن عبد العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: حدثنا مَروانُ بن مُعاويَةَ ويَزيدُ، عن حُمَيدٍ، عن بكرِ بنِ عبد الله، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنَّه كُتِبَ إلَيه في رَجُلٍ قيلَ له: مَتَى عَهدُكَ بالنِّساءِ؟ فقالَ: البارِحَةَ. قيلَ: بمَن؟ قال:
(1)
فوقها في الأصل: "كذا فيهما". وقال العيني في عمدة القارى 24/ 398: برغوس. بالراء والغين المعجمة وبالسين المهملة.
(2)
المصنف في المعرفة (5093)، والشافعي 1/ 152. وأخرجه عبد الرزاق (13644) عن ابن جريج به. وفيه: توفى عبد الرحمن بن حاطب، وعبد الرزاق (13645) عن معمر عن هشام به. وعلقه البخاري عقب (7195) قال: وقال عمر ....
(3)
قال الذهبي 7/ 3376: هذا إن صح الحديث، فإن مسلم بن خالد ذو مناكير.