‌باب ما جاء في حد اللوطي - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

ولَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لِغَيرِ الله، ولَعَنَ اللهُ مَن وقَعَ على بَهيمَةٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ اللهُ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، ولَعَنَ الله مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ"

(1)

.

17100 -

وأخبرَنا أبو الحَسَن، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا ابنُ أبي الزِّنادِ وابنُ الدَّراوَردِيِّ قالا: حدثنا عمرُو بن أبي عمرٍو، فذَكَرَه بإِسنادِه نحوَه إلا أنَّه قال:"مَن والَى غَيرَ مَوالِه". وقالَ: "مَن خبَّبَ أعمَى عن الطريقِ". ولَم يَذكُرْ: "مَن لَعَنَ والِدَيه"

(2)

.

‌

‌بابُ ما جاءَ في حَدِّ اللُّوطِيِّ

17101 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن عمرو مَولَى المُطَّلِبِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِر، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن عمرو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن وجَدتُموه يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعِلَ والمفعولَ به"

(3)

.

17102 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بن محمدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ

(1)

بن عبد الرَّحمَنِ أبو حَفصٍ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن المِنهال، حدثنا عبدُ اللهِ بن بكرٍ السُّهمِيُّ، حدثنا عَبّادُ بن مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الَّذِي يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ، وفِي الَّذِي يُؤتَى في نَفسِه، وفِي الَّذِي يَقَعُ على ذاتِ مَحرَمٍ، وفِي الَّذِي يأتِي البَهيمَةَ قال:"يُقتَلُ"

(2)

.

17103 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا إسحاقُ بن محمدٍ، حدثنا إبراهيمُ بن إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَين، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن وقَعَ على الرَّجُلِ فاقتُلوه". يَعنِي قَومَ لوطٍ

(3)

.

17104 -

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِي الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن سعيدِ بنِ خَليفَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ تَميمٍ قال: سَمِعتُ حَجّاجًا يقولُ: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي إبراهيمُ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:

"اقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ به - يَعني الْذِي يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ - والَّذِي يأتِي البَهيمَةَ والبَهيمَةَ"

(1)

. أورَدَه أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ فيما رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أبي يَحيَى الأسلَمِيِّ.

17105 -

أخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بنِ راهُويَه، حدثنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي ابنُ خُثَيمٍ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ ومُجاهِدًا يُحَدِّثانِ عن ابنِ عباسٍ في البِكرِ يوجَدُ على اللّوطيَّةِ قال: يُرجَمُ

(2)

.

17106 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: حدثنا غَسّانُ بن مُضَرَ، حدثنا سعيدُ بن يَزيدَ قال: قال أبو نَضرَةَ: سُئلَ ابنُ عباسٍ ما حَدُّ اللّوطيِّ؟ قال: يُنظَرُ أعلَى بناءٍ في القَريَةِ فيُرمَى به مُنَكَّسًا ثُمَّ يُتبَعُ الحِجارَةَ

(3)

.

17107 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن صَفوانَ،

حدثنا ابنُ أبي الدُّنيا، حدثنا محمدُ بن الصَّبّاح، حدثنا شَريكٌ، عن القاسِمِ بنِ الوَليد، عن بَعضِ قَومِه، أن عَليًّا رضي الله عنه رَجَمَ لوطيًّا

(1)

.

17108 -

وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الكَرابيسِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ الهَمْدانِيِّ، عن رَجُلٍ مِن قَومِه، أنَّه شَهِدَ عَليًّا رضي الله عنه رَجَمَ لوطيًّا

(2)

.

17109 -

أخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُ، عن رَجُلٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن يَزيدَ أُراه ابنَ مَذكورٍ، أن عَليًّا رضي الله عنه رَجَمَ لوطيًّا

(3)

.

قال الشّافِعِيُّ: وبِهَذا نأخُذُ؛ يُرجَمُ اللّوطيُّ مُحصَنًا كان أو غَيرَ مُحصنٍ، وهَذا قَولُ ابنِ عباسٍ. قال: وسَعيدُ بن المُسَيَّبِ يقولُ: السُّنَّةُ أن يُرجَمَ اللّوطِيُّ، أحصَنَ أو لَم يُحصَنْ. وعِكرِمَةُ يَرويه عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. يَعنِي ما ذَكَرنا.

17110 -

وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ وأبو بكر محمدُ بن إبراهيمَ الفارِسِيُّ قالا: حدثنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا

يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بن أبي حازِمٍ، أخبرَنا داودُ بن بكرٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ و

(1)

صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن خالِدَ بنَ الوَليدِ كَتَبَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه في خِلافَتِه يَذكُرُ له أنَّه وجَدَ رَجُلًا في بَعضِ نَواحِي العَرَبِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المَرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ رضي الله عنه جَمَعَ النّاسَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فسألَهُم عن ذَلِكَ، فكانَ مِن أشَدِّهِم يَومَئذٍ قَولًا عليُّ بن أبي طالِبٍ رضي الله عنه قال: إنَّ هذا ذَنبٌ لَم تَعصِ به أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ إلا أُمَّةً واحِدَةً صَنَعَ اللَّهُ بها ما قَد عَلِمتُم، نَرَى أن تُحرِقَه بالنّارِ. فاجتَمَعَ رأيُ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أن يُحرِقَه بالنّارِ. فكَتَبَ أبو بكرٍ رضي الله عنه إلَى خالِدِ بنِ الوَليدِ يأمُرُه أن يُحرِقَه بالنّارِ

(2)

. هذا مُرسَلٌ.

ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن عليٍّ رضي الله عنه في غَيرِ هذه القِصَّةِ قال: يُرجَمُ ويُحرَقُ بالنارِ

(3)

.

ويُذكَرُ عن ابنِ أبي لَيلَى عن رَجُلٍ مِن هَمدانَ، أن عَليًّا رضي الله عنه رَجَمَ رَجُلًا مُحصَنًا في عَمَلِ قَومِ لوطٍ. هَكَذا ذَكَرَه الثَّورِيُّ عنه مُقَيَّدًا بالإحصان، وهُشَيمٌ رَواه عن ابنِ أبي لَيلَى مُطلَقًا.

17111 -

أخبرَنا بحَديثِ الثَّورِيِّ أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، حدثنا أبو نَصرٍ

العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بن محمدٍ، حدثنا عليُّ بن الحَسَن، حدثنا عبدُ اللهِ بن الوَليد، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه

(1)

.

17112 -

وعن سُفيانَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ عن عَطاءٍ أنَّه قال في اللّوطِيِّ: حَدُّه حَدُّ الزّنِي

(2)

.

17113 -

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدُّورِيَّ يقولُ: سَمِعتُ يَزيدَ بنَ هارونَ، أخبرَنا اليَمانُ بن المُغيرَةِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال: شَهِدتُ ابنَ الرُّبَيرِ أُتِيَ بسَبعَةٍ أُخِذوا في لِواطَةٍ؛ أربَعَةٌ مِنهُم قَد أحصَنوا النِّساءَ، وثَلاثَةٌ لَم يُحصِنوا، فأمَرَ بالأربَعَةِ فأُخرِجوا مِنَ المَسجِدِ فرُضِخوا بالحِجارَة، وأمَرَ الثلاثَةَ

(3)

فضُرِبوا الحُدودَ، وابنُ عُمَرَ وابنُ عباسٍ في المَسجِدِ

(4)

.

17114 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانِيُّ بها، أخبرَنا أبو سعيدٍ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ عبد الوَهّابِ الرّازِيُّ، حدثنا محمدُ بن أيّوبَ، أخبرَنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ في الرَّجُلِ يأتِي البَهيمَةَ ويَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ قال: هو بمَنزِلَةِ الزَّانِي

(5)

.

17115 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الشَّيبانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ قال: حَدُّ اللّوطيِّ حَدُّ الزّانِي، إن كان مُحصَنًا رُجِمَ وإِلا جُلِدَ

(1)

.

قال الشيخُ: وإِلَى هذا رَجَعَ الشّافِعِيُّ رحمه الله فيما زَعَمَ الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ.

17116 -

ورَوَى محمدُ بن عبد الرَّحمَن، عن خالِدٍ الحَذّاء، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي موسَى قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذَا أتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المَرأةُ المَرأةَ فهُما زانيَتان" أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ. فذَكَرَه

(2)

.

قال الشيخُ: ومُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمَنِ هذا لا أعرِفُه

(3)

، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ.