الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُدبِرًا، ولا تُجيزوا على جَريحٍ
(1)
، وانظُروا ما حُضِرَت به الحَربُ مِن آنيَةٍ فاقبِضوه، وما كان سِوَى ذَلِكَ فهو لِوَرَثَتِهِ.
قال رحمه الله: هذا مُنقَطِعٌ، والصَّحيحُ أنَّه لَم يأْخُذْ شَيئًا ولَم يَسلُبْ قَتيلًا.
16824 -
وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بن موسَي، أخبرَنا أبو مَيمونَةَ، عن أبي بَشيرٍ الشَّيبانِيِّ في قِصَّةِ حَربِ الجَمَلِ قال: فاجتَمَعوا بالبَصرَةِ فقالَ عليٌّ رضي الله عنه: مَن يأخُذُ المُصحَفَ ثُمَّ يقولُ لَهُم: ماذا تَنقِمونَ؟ تُريقونَ دِماءَنا ودِماءَكُم؟ فقالَ رَجُلٌ: أنا يا أميرَ المُؤمِنينَ. قالَ: إنَّكَ مَقتولٌ. قال: لا أُبالِي. قال: خُذِ المُصحَفَ. قالَ: فذَهَبَ إلَيهِم فقَتَلوه. ثُمَّ قال مِنَ الغَدِ مِثلَ ما قال بالأمسِ. فقالَ رَجُلٌ: أنا. قال: إنَّكَ مَقتول كما قُتِلَ صاحِبُكَ. قال: لا أُبالِي. قال: فذَهَبَ فقُتِلَ. ثُمَّ قُتِلَ آخِرَ كُلِّ يَومٍ واحِدٌ. فقالَ عليٌّ رضي الله عنه: قَد حَلَّ لَكُم قِتالُهُمُ الآنَ. قال: فبَرَزَ هَؤُلاءِ وهَؤُلاء، فاقتَتَلوا قِتالًا شَديدًا. وذَكَرَ الحديثَ، قال أبو بَشيرٍ: فرَدَّ عَلَيهِم ما كان في العَسكَرِ حَتَّى القِدرَ.
بابٌ: أهلُ البَغيِ إذا فاءوا لَم يُتبَعْ مُدبِرُهُم، ولَم يُقَتَلْ أَسيرُهُم، ولَم يُجهَزْ على جَريحِهِم، ولَم يُستَمتَعْ بشَئٍ مِن أموالِهِم
16825 -
فيما أجازَ لِي أبو عبد اللهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، حَدَّثَنَا أبو العباس، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ وأظُنُّه عن إبراهيمَ بنِ محمدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عليِّ بنِ الحُسَينِ قال: دَخَلتُ على
(1)
أجاز عليه، لغة في: أجهز عليه: أي: أثبت قتله. ينظر التاج 15/ 88، 90 (ج و ز، ج هـ ز).
مَروانَ بنِ الحَكَمِ فقالَ: ما رأيتُ أحَدًا أكرَمَ غَلَبَةً مِن أبيكَ، ما هو إلَّا أن ولَّينا يَومَ الجَمَل، فنادَى مُنادِيه: لا يُقتَلُ مُدبِرٌ، ولا يُذَفَّفُ
(1)
على جَريحٍ. قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: ذَكَرتُ هذا الحديثَ لِلدَّراوَرْدِيِّ فقالَ: ما أحفَظَه! تَعَجَّبَ لِحِفظِه. هَكَذا ذَكَرَه جَعفَرٌ بهَذا الإِسنادِ
(2)
.
16826 -
قال الدَّراوَردِيُّ: أخبرَنا جَعفَر، عن أبيه، أنَّ عَليًّا رضي الله عنه كان لا يأْخُذُ سَلَبًا، وأنَّه كان يُباشِرُ القِتالَ بنَفسِه، وأنَّه كان لا يُذَفِّفُ
(3)
على جَريحٍ، ولا يَقتُلُ مُدبِرًا
(4)
.
16827 -
وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن سُفيانَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حَدَّثَنَا حَفصُ بن غِياثٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه قال: أمَرَ عليٌّ رضي الله عنه مُنادِيَه فنادَى يَومَ البَصرَةِ: لا يُتبَعُ مُدبِر، ولا يُذَفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقَى سِلاحَه فهو آمِنٌ. ولَم يأْخُذْ مِن مَتاعِهِم شَيئًا
(5)
.
(1)
في ص 8، ومعرفة السنن والآثار:"يدفف". ويقال: ذففت عليه تذفيفا: إذا أجهزت عليه. غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 33. ويقال بالدال أيضًا.
(2)
المصنّف في المعرفة (5000)، والشافعي 4/ 216، وقال المصنّف عقب (5000): ورواه في القديم عن إبراهيم بن محمد عن جعفر. وأخرجه سعيد بن منصور (2947) عن عبد العزيز الدراوردى عن جعفر بنحوه. وضعفه الألباني في إرواء الغليل (2461).
(3)
في ص 8: "يدفف".
(4)
المصنّف في المعرفة عقب (5000)، والشافعي 4/ 216. وأخرجه سعيد بن منصور (2948) عن الدراوردى به. وعبد الرزاق (18590) من طريق جعفر بنحوه.
(5)
المصنّف في الصغرى (3216)، وابن أبي شيبة (33828).
16828 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا أبو سعيدٍ محمدُ بن شاذانَ، حَدَّثَنَا عليُّ بن حُجرٍ، حَدَّثَنَا شَريكٌ، عن السُّدِّيِّ، عن يَزيدَ بنِ ضُبَيعَةَ العَبسِيِّ قال: نادَى مُنادِي عَمّارٍ - أو قال: عليٍّ - يَومَ الجَمَل، وقَد ولَّى النّاسُ: ألا لا يُدافُّ
(1)
على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ مُوَلٍّ، ومَن ألقَى السِّلاحَ فهو آمِنٌ. فشَقَّ ذَلِكَ عَلَينا
(2)
.
16829 -
أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بن موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا هارونُ بن سُلَيمانَ الأصبَهانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن خُمَيرِ بنِ مالكٍ قال: سَمِعتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ سألَ عَليًّا رضي الله عنهما عن سَبْي الذُّرّيَّةِ. فقالَ: لَيسَ عَلَيهِم سَبيٌ؛ إنَّما قاتَلْنا مَن قاتَلَنا. قال: لَو قُلتَ غَيرَ ذَلِكَ لَخالَفْتُكَ
(3)
.
16830 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن أبي المَعروفِ الإِسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا بشرُ بن أحمدَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عبد الله، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن أُسامَةَ، حَدَّثَنَا الصَّلتُ بن بَهرامَ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ قال: لَم يَسبِ عليٌّ رضي الله عنه يَومَ الجَمَلِ ولا يَومَ النَّهرَوانِ
(4)
.
16831 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ أبي المَعروف، أخبرَنا بشرُ بن
(1)
في م، والمستدرك:"يذاف".
(2)
الحاكم 2/ 155، وصححه ووافقه الذهبي.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (38793) من طريق سفيان به.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (38760) من طريق الصلت به بنحوه.
أحمدَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن الحُسَينِ الحَذّاءُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن عبد اللَّه، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ حَمّادُ بن أُسامَةَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن أبيه: قال عليٌّ رضي الله عنه يَومَ الجَمَلِ: نَمُنُّ عَلَيهِم بشَهادَةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ونوَرِّثُ الآباءَ مِنَ الأبناءِ
(1)
.
16832 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حَدَّثَنَا حَفصُ بن غِياثٍ، عن عبد المَلِكِ بنِ سَلْعٍ، عن عبدِ خَيرٍ قال: سُئلَ عليٌّ رضي الله عنه عنْ أهلِ الجَمَلِ فقالَ: إخوانُنا بَغَوا عَلَينا فقاتَلْناهُم، وقَد فاءوا وقَد قَبِلنا مِنهم
(2)
.
16833 -
أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، أخبرَنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، أن كَثيرَ بنَ هِشامٍ حَدَّثَهُم، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن بُرقانَ، حَدَّثَنَا مَيمونُ بن مِهرانَ، عن أبي أُمامَةَ قال: شَهِدتُ صِفّينَ فكانوا لا يُجيزونَ على جَريحٍ، ولا يَقتُلونَ موَلّيًا، ولا يَسلُبونَ قَتيلًا
(3)
.
16834 -
وفيما أجازَ لِي أبو عبد اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبي العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (38763) عن أبي أسامة به.
(2)
ينظر ما تقدم في (16791).
(3)
المصنّف في المعرفة (5001)، والاعتقاد ص 532 مطولًا، والحاكم 2/ 155، وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة (33829)، وابن سعد في الطبقات 7/ 411 عن كثير بن هشام به.
عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي فاخِتَةَ، أن عَليًّا رضي الله عنه أُتِيَ بأسيرٍ يَومَ صِفّينَ، فقالَ: لا تَقتُلْنِي صَبرًا. فقالَ عليٌّ رضي الله عنه: لا أقتُلُكَ صَبرًا، إنِّي أخافُ اللهَ رَبَّ العالَمينَ. فخَلَّى سَبيلَه، ثُمَّ قال: أفيكَ خَيرٌ تُبايِعُ؟ قال الشَّافِعِيُّ: والحَربُ يَومَ صِفِّينَ قائمَةٌ، ومُعاويَةُ يُقاتِلُ جادًّا في أيَّامِه كُلِّها مُنتَصِفًا، أو مُستَعليًا، وعَلِيٌّ رضي الله عنه يقولُ لِأَسيرٍ مِن أصحابِ مُعاويَةَ: لا أقتُلُكَ صَبرًا إنِّي أخافُ اللهَ رَبَّ العالَمينَ
(1)
.
قال الشيخُ الإمامُ رحمه الله: قَولُ الشَّافِعِيِّ: ومُعاويَةُ يُقاتِلُ جادًّا في أيّامِه كُلِّها، مُنتَصِفًا أو مُستَعليًا. مَعناه: أنَّه كان يُساوِيه مَرَّةً في القِتالِ ويَعلوه أُخرَي، فكانَ فِئَةً لِهَذا الأسير، ومَعَ ذَلِكَ لَم يَقتُلْه عليٌّ رضي الله عنه ولَم يَستَجِزْ قَتلَه. وقيلَ: مُنتَصِفًا عِندَ نَفسِه لِدَعواه أنَّه يَطلُبُ دَمَ عثمانَ رضي الله عنه، ومُستَعليًا عِندَ غَيرِه لِعِلمِهِم بأنَّ عَليًّا رضي الله عنه كان بَريئًا مِن دَمِ عثمانَ رضي الله عنه. والأَوَّلُ أصَحُّ
(2)
.
وقَد رُوِيَ في هذا حَديثٌ مُسنَدٌ إلَّا أنَّه ضَعيفٌ:
16835 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بن عبد اللهِ الخُوارِزمِيُّ، حَدَّثَنَا أبو نَصرٍ التَّمَّارُ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ بالُويَه، حَدَّثَنَا أحمدُ بن عليٍّ الخَزّازُ
(3)
، حَدَّثَنَا
(1)
المصنّف في المعرفة (5002)، والشافعي 4/ 224. وأخرجه عبد الرزاق (18592)، وسعيد بن منصور (2951)، وابن أبي شيبة (33821) عن ابن عيينة به، دون ذكر قول الشافعي.
(2)
معرفة السنن والآثار عقب (5002).
(3)
في م: "الخراز".
أبو نَصرٍ التَّمّارُ، حَدَّثَنَا كَوثَرُ بن حَكيمٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعودٍ: "يا ابنَ مَسعود، أتَدرِي ما حُكمُ اللّهِ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ ". قال ابنُ مَسعودٍ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "فإِنَّ حُكمَ اللهِ فيهِم ألا يُتبَعَ مُدبِرُهُم، ولا يُقتَلَ أسيرُهُم، ولا يُذَفَّفَ على جَريحِهِم". لَفظُ حَديثِ الخَزَّازِ
(1)
، وفِي رِوايَةِ الخُوارِزمِيِّ:"ولا يُجازَ على جَريحِهِم - زادَ: - ولا يُقسَمَ فَيْؤُهُم"
(2)
. تَفَرَّدَ به كَوثَرُ بن حَكيمٍ، وهو ضَعيفٌ
(3)
.
16836 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد المَلِك، حَدَّثَنَا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، أخبرَنِي رَجُلٌ بالبَحرَين، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال في حَجَّةِ الوَداعِ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن إسحاقَ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عبدُ الأعلَى هو ابنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن أبي حُرَّةَ الرَّقَاشِيّ، عن عَمِّه، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَحِلُّ مالُ رَجُلٍ مسلمٍ لأَخيه إِلَّا ما أعطاه بطيبِ نَفسِه".
(1)
في م: "الخراز".
(2)
الحاكم 2/ 155، وفيه: أحمد بن عبد الجزار. بدل: أحمد بن علي الخزاز. وقال الذهبي: كوثر متروك. وأخرجه البزار (5954)، والروياني (1437)، وابن عدي في الكامل 6/ 2096 من طريق عبد الملك بن عبد العزيز أبي نصر التمار به بنحوه. والحارث بن أبي أسامة (703 - بغية) من طريق كوثر بن حكيم به.
(3)
هو كوثر بن حكيم أبو مخلد الحلبي الكوفي. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي 6/ 2096، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 26، وميزان الاعتدال 3/ 416، ولسان الميزان 4/ 490.
لَفظُ حَديثِ التَّيمِيِّ، وفِي رِوايَةِ الرَّقَاشِيِّ:"لا يَحِلُّ مالُ امرِئٍ - يَعنِي مُسلِمًا - إِلَّا بطيبٍ مِن نَفسِه"
(1)
.
16837 -
أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن الهَيثَمِ الشَّعْرانِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن يونُسَ، حَدَّثَنَا أبو شِهابٍ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبَانِيُّ، عن عَرفَجَةَ، عن أبيه قال: لَمَّا قَتَلَ عليٌّ رضي الله عنه أهلَ النَّهْرِ جالَ في عَسكَرِهِم، فمَن كان يَعرِفُ شَيئًا أخَذَه حَتَّى بَقيَت قِدْرٌ، ثُمَّ رأيتُها أُخِذَت بَعدُ
(2)
.
ورَواه سفيانُ، عن الشَّيبَانِيِّ، عن عَرفَجَةَ، عن أبيه، أن عَليًّا رضي الله عنه أُتِيَ برِثَّةِ
(3)
أهلِ النَّهْرِ فعَرَّفَها، فكانَ مَن عَرَفَ شَيئًا أخَذَه، حَتَّى بَقيَت قِدْرٌ لَم تُعرَفْ
(4)
.
ورُوِّينا عن رَجُلٍ مِن بَنِي تَميمٍ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ رضي الله عنه عن أموالِ الخَوارجِ فقالَ: لا أرَى في أموالِهِم غَنيمَةً
(5)
.
16838 -
أخبرَنا أبو سعيدٍ الصَّيرَفِيُّ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ البِرْتِيُّ، حَدَّثَنَا أبو الوَليد، حَدَّثَنَا يَعلَى بن الحارِث، عن جامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عن عبد اللهِ بنِ قَتادَةَ، رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ، قال: كُنتُ في
(1)
تفدم في (11654).
(2)
أخرجه سعيد بن منصور (2952)، وابن أبي شيبة (38939) من طريق أبي إسحاق بنحوه.
(3)
الرِّثَّة: ردئ المتاع وخلقان الثياب. غريب الحديث لابن الجوزي 1/ 380.
(4)
ذكره المصنّف في المعرفة 6/ 283 عقب (500).
(5)
ذكره ابن أبي شيبة (38932) من طريق شبيب بن غرقدة عن رجل من بني تميم بنحوه.