الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن الحَسَنِ بنِ عمرٍو الفُقَيْمِىِّ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن كُلِّ مُسْكِرٍ ومُفْتِرٍ
(1)
.
بابُ ما يَحتَجُّ به مَن رَخَّصَ في المُسكِرِ إذا لَم يَشرَبْ مِنه ما يُسكِرُه، والجَوابِ عنه
قال اللَّهُ تبارك وتعالى: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل: 67].
17472 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا مُعاذُ بنُ نَجْدَةَ القُرَشِىُّ، حدثنا قَبيصَةُ بنُ عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ سُفيانَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه سُئلَ عن هذه الآيَةِ:{تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} . قال: السَّكَرُ ما حُرِّمَ مِن ثَمَرَتِها، والرِّزقُ الحَسَنُ ما حَلَّ مِن ثَمَرَتِها
(2)
.
17473 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ أبي طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه:{تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا} : فحَرَّمَ اللَّهُ بعدَ ذَلِكَ السَّكَرَ مَعَ تَحريمِ الخَمرِ؛ لأنَّه
(1)
في حاشية الأصل: "كأنه يعني ما يحصل به فترة أو نشوة، والله أعلم". والحديث عند أبي داود (3686). وأخرجه أحمد (26634) عن الحسن بن عمرو به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (793).
(2)
الحاكم 2/ 355. وعنده: "عمرو بن سليم" بدلًا من: "عمرو بن سفيان". وأخرجه ابن جرير في تفسيره 14/ 277، وابن النحاس في ناسخه ص 542 من طريق الثوري بنحوه. وعلقه البخاري قبل (4707).
مِنها. قال: {وَرِزْقًا حَسَنًا} ، فهو حَلالُه مِنَ الخَلِّ والرُّبِّ
(1)
والنَّبيذِ وأشباهِ ذَلِكَ، فأقَرَّه اللهُ وجَعَلَه حَلالًا لِلمُسلِمينَ
(2)
.
وقَد رُوِّينا عن أبي عُبَيدٍ أنَّه قال: السَّكَرُ نَقيعُ التَّمرِ
(3)
. وعَلَيه تَدُلُّ رِوايَةُ ابنِ أبي طَلحَةَ عن ابنِ عباسٍ، مَعَ الدَّلالَةِ على دُخولِه في التَّحريمِ حينَ حُرِّمَتِ الخَمرُ؛ لأنَّه مِنها.
17474 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرِّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ في هذه الآيَةِ قال: السَّكَرُ الخَمرُ قبلَ تَحريمِها، والرِّزقُ الحَسَنُ طَعامُه
(4)
.
17475 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبَةَ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ وأبِى رَزينٍ قالوا في هذه الآيَةِ:{تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} : هِىَ مَنسوخَةٌ
(5)
.
(1)
الرُّبّ: ما يطبخ من التمر. التاج 2/ 478 (ر ب ب).
(2)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 14/ 282، وأبو عبيد في ناسخه ص 365، 366 من طريق عبد الله بن صالح به.
(3)
غريب الحديث لأبي عبيد 2/ 176. وزاد فيه: الذي لم تمسه النار.
(4)
تفسير مجاهد ص 423، وأخرجه ابن جرير في تفسيره 14/ 280 من طريق ورقاء به.
(5)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 14/ 279 من طريق سعيد به. وأبو عبيد في ناسخه ص 364 من طريق شعبة به.
17476 -
وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أبي عَونٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبي عَوْنٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: حُرِّمَتِ الخَمرُ بعَينِها؛ القَليلُ مِنها والكَثيرُ، والسَّكَرُ مِن كُلِّ شَرابٍ
(1)
.
والمُرادُ بالسَّكَرِ المَذكورِ فيه المُسكِرُ.
17477 -
فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الصوفىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا محمدُ بن جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن مِسعَرٍ، عن أبي عَونٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ، عن ابنِ عباسٍ قال: حُرِّمَتِ الخَمرُ بعَينِها؛ قَليلُها وكَثيرُها، والمُسكِرُ مِن كُلِّ شَرابٍ
(2)
.
17478 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا الأُستاذُ أبو الوَليدِ حَسّانُ بنُ محمدٍ أَملَاه عَلَينا، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ البَغَوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ. فذَكَرَه بإِسنادِه إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: قَليلُها وكَثيرُها
(3)
.
(1)
أخرجه النسائي (5701، 5702) من طريق أبى عون به. وصححه الألباني في صحيح النسائي (5250)، وسيأتي في (20988).
(2)
أخرجه النسائي (5701) من طريق أحمد بن حنبل به.
(3)
أحمد في الأشربة (109)، ومن طريقه الطبراني (10837). وأخرجه ابن عساكر في تاريخ =
وكَذَلِكَ روَاه عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ موسَى بنُ هارونَ
(1)
.
وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عَيّاشٍ العامِرِىِّ عن عبدِ اللهِ بنِ شَدّادٍ عن ابنِ عباسٍ: والمُسكِرُ مِن كُلِّ شَرابٍ
(2)
. وعَلَى هذا تدُلُّ سائرُ الرِّواياتِ عن ابنِ عباسٍ.
17479 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن أبي عَوانَةَ، عن لَيثٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قَليلُ ما أسكَرَ كَثيرُه حَرامٌ
(3)
.
17480 -
وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سَلَّامٌ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبي بُردَةَ - ولَيسَ بابنِ أبي موسَى - أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"اشرَبوا ولا تَسكَروا"
(4)
. فكَذا رَواه أبو الأحوَصِ سَلَّامُ بنُ سُلَيمٍ. وبَلَغَنِى عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ النَّسائىِّ أنَّه قال
(5)
:
= دمشق 29/ 141، وجمال الدين الحنفى الظاهرى في مشيخة ابن البخاري 1/ 437 (142) من طريق البغوي به. والنسائي في الكبرى (6779) عن محمد بن جعفر به.
(1)
أخرجه الدارقطني 4/ 256 من طريق موسى بن هارون به.
(2)
أخرجه أحمد في الأشربة (23)، والدارقطني 4/ 256 من طريق عياش العامرى به.
(3)
الدارقطني 4/ 256.
(4)
الطيالسي (1466). وأخرجه النسائي (5693) من طريق أبى الأحوص بلفظ: "اشربوا في الظروف ولا تَسْكروا".
(5)
السنن الكبرى للنسائي 3/ 231، 232.
هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ غَلِطَ فيه أبو الأحوَصِ سَلَّامُ بنُ سُلَيمٍ، لا نَعلَمُ أنَّ أحَدًا تابَعَه عَلَيه مِن أصحابِ سِماكٍ. قال أبو عبدِ الرَّحمَنِ: قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: كان أبو الأحوَصِ يُخطِئُ في هذا الحَديثِ. قال أبو عبدِ الرَّحمَنِ: ورَواه أبو عَوانَةَ عن سِماكٍ عن قِرْصافَةَ امرأةٍ مِنهُم عن عائشَةَ رضي الله عنها قالَت: اشرَبُوا ولا تَسكَروا. وهَذا أيضًا غَيرُ ثابِتٍ، وقِرْصافَةُ هذه لا يُدرَى مَن هِىَ، والمشهورُ عن عائشَةَ رضي الله عنها خِلافُ ذَلِكَ
(1)
.
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الدّارَقُطنِىُّ الحافظُ قال: وهِمَ أبو الأحوَصِ في إسنادِه ومَتنِه، وقالَ غَيرُه: عن سِماكٍ عن القاسِمِ عن ابنِ بُرَيدَةَ عن أبيه: ولا تَشرَبوا مُسكِرًا
(2)
.
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رَواه مُحارِبُ بنُ دِثارٍ عن ابنِ بُرَيدَةَ عن أبيهِ.
17481 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن ضِرارِ بنِ مُرَّةَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "نَهَيتُكُم عن النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ؛ فاشرَبوا في الأَسقيَةِ كُلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا"
(3)
. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى
(4)
.
(1)
النسائي (5695). وقال الألباني في ضعيف النسائي (438): ضعيف موقوفًا، لكن صح مرفوعًا.
(2)
الدارقطني 4/ 259.
(3)
أخرجه أحمد (22958)، والنسائي (2031، 5668)، وابن حبان (5391، 5400) من طريق محمد بن الفضيل به بزيادة. وأبو داود (3698) من طريق محارب بن دثار به بزيادة.
(4)
مسلم (977/ 63، 106، 1977/ 37).
17482 -
وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ مُشْكانَ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَحمودٍ، حدثنا العباسُ بنُ زُرارَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، هِىَ الشَّربَةُ التي تُسكِرُكَ
(1)
.
فقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، حدثنا يَحيَى بنُ ساسُويَه
(2)
، حدثنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدثنا وهبُ بنُ زَمْعَةَ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قال: سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ عن حَديثِ جَريرٍ عن ابنِ مَسعودٍ: تَحرُمُ الشَّربَةُ التي تُسكِرُكَ؟ فقالَ: هذا باطِلٌ
(3)
.
وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ: حَجّاجُ بنُ أرطاةَ ضَعيفٌ، وإِنَّما هو مِن قَولِ إبراهيمَ النَّخَعِىِّ. ورَواه بإِسنادِه عن مِسعَرٍ عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ مِن قَولِه بمَعناه
(4)
.
17483 -
قال الشيخُ رحمه الله: وقَد رُوِىَ عن إبراهيمَ بخِلافِه؛ وذَلِكَ
(1)
الدارقطني 4/ 251.
(2)
في م: "شاسويه" بالشين المعجمة أوله. وتقدم في (712).
(3)
أخرجه الدارقطني 4/ 251 من طريق عبد الكريم به.
(4)
الدارقطني 4/ 250، 251.