الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الرَّجُلِ يَدخُلُ دارَ غَيرِه بغَيرِ إذنِهِ
17736 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ الباشانِىُّ المُزَكِّى - قَدِمَ عَلَينا بَيهَقَ حاجًّا - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَسُنويَه، حدثنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا المَنجَنِيقِىُّ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، حدثنا يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ:"الدّارُ حَرَمٌ، فمَن دَخَلَ عَلَيكَ حَرَمَكَ فاقتُلْه"
(1)
. قال أبو أحمدَ: محمدُ بنُ كَثيرٍ السُّلَمِىُّ البَصرِىُّ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مُنكَرُ الحَديثِ، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِيِّ
(2)
.
قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ
(3)
.
وهو إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه يأمُرُه بالخُروجِ، فإِن لَم يَخرُجْ فلَه ضَربُه وإِن أتَى الضَّربُ على نَفسِهِ.
بابُ الضَّمانِ على البَهائمِ
17737 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ
(1)
ابن عدى في الكامل 6/ 2256، 2257. وأخرجه أحمد (22772) عن محمد بن كثير به.
(2)
ابن عدى في الكامل 6/ 2256. وينظر التاريخ الكبير 1/ 218.
(3)
أخرجه العقيلى في الضعفاء 4/ 130 من طريق يونس به.
محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ فهو ضامِنٌ على أهلِها
(1)
.
17738 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيَّصَةَ الأنصارِيِّ أنَّه أخبَرَه أن البَراءَ بنَ عازِبٍ كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ
(2)
فدَخَلَت حائطًا فأفسَدَت فيه، فكُلِّمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيها، فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ بالنَّهارِ على أهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيَةِ باللَّيلِ على أهلِها، وأنَّ على أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ
(3)
.
17739 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا أيّوبُ بنُ سوَيدٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حرَامِ
(1)
المصنف في المعرفة (5289)، والشافعي في اختلاف الحديث ص 301، وتقدم في (17365).
(2)
الناقة الضارية: المعتادة لأكل زروع الناس. ينظر النهاية 3/ 86.
(3)
أخرجه ابن أبي عاصم في الديات (184)، والطحاوى في شرح المشكل (6157، 6158) من طريق الأوزاعي به.
ابنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت فيه، فقَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أهلِ الحَوائطِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ
(1)
.
17740 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الفِريابِىُّ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ الأنصارِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ. فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ أبى المُغيرَةِ، إلا أنَّه قال: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ
(2)
. ولَم يَقُلْه أبو المُغيرَةِ.
17741 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الرَّمادِىُّ وغَيرُه قالوا: حدثنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ أنَّه كانَت له ناقَةٌ ضاريَةٌ فأفسَدَت. فذَكَرَه
(3)
.
فقَد تابَعَه أيّوبُ بنُ سوَيدٍ عن الأوزاعِىِّ في قَولِه: عن البَراءِ بنِ عازِبٍ.
17742 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ
(1)
المصنف في المعرفة (5290)، والشافعي في اختلاف الحديث ص 302. وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني 3/ 203، وابن عدى في الكامل 1/ 353، والدارقطني 3/ 155 من طريق أيوب بن سويد به، وعندهم: لرجل من الأنصار. بدلًا من: للبراء بن عازب.
(2)
المصنف في الصغرى (3504)، وأبو داود (3570). وأخرجه النسائي في الكبرى (5785) من طريق الأوزاعي به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3048).
(3)
الدارقطني 3/ 155. وأخرجه أحمد (18606) من طريق محمد بن مصعب به.
وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا مُعاويَةُ يَعنِى ابنَ هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى، عن الزُّهرِىِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن البَراءِ، أن ناقَةً لآلِ البَراءِ أفسَدَت شَيئًا، فقَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن حِفظَ الثِّمارِ على أهلِها بالنَّهارِ، وضَمَّنَ أهلَ الماشيَةِ ما أفسَدَت ماشيَتُهُم باللَّيلِ
(1)
.
17743 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، حدثنا سفيانُ بإِسنادِه نَحوَه، وقالَ: عن حَرامٍ، عن البَراءِ أن ناقَةً لَهُم
(2)
.
17744 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن حَرامِ بنِ مُحَيِّصَةَ، عن أبيه، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطَ رَجُلٍ فأفسَدَت، فقَضَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أهلِ الأموالِ حِفظَها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى حِفظَها باللَّيلِ
(3)
.
(1)
المصنف في الصغرى (3505). وأخرجه ابن ماجه عقب (2332) عن الحسن بن على بن عفان به. والنسائي في الكبرى (5786) من طريق معاوية بن هشام به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1888).
(2)
الدارقطني 3/ 155.
(3)
أبو داود (3569)، وعبد الرزاق (18437)، ومن طريقه أحمد (23697). وأخرجه النسائي في الكبرى (5784) من طريق الزهري به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3047).
وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عبدِ الرَّزّاقِ
(1)
.
وخالَفَه وُهَيبٌ وأبو مَسعودٍ الزَّجّاجُ عن مَعمَرٍ فلَم يَقولا: عن أبيهِ
(2)
.
17745 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وحَرامِ بنِ سَعدِ بنِ مُحَيِّصَةَ، أن ناقَةً لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ دَخَلَت حائطًا لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ فأفسَدَت، فاختَصَموا إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقَضَى أن حِفظَ الحَوائطِ على أهلِها بالنَّهارِ، وعَلَى أهلِ المَواشِى ما أفسَدَتِ المَواشِى باللَّيلِ
(3)
.
وروِّينا عن الشَّعبِىِّ عن شُرَيحٍ أنَّه كان يُضَمِّنُ ما أفسَدَتِ الغَنَمُ باللَّيلِ، ولا يُضَمِّنُ ما أفسَدَت بالنَّهارِ، ويَتأوَّلُ هذه الآيَةَ:{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} [الأنبياء: 78]، وكانَ يقولُ: النَّفشُ
(4)
باللَّيلِ.
17746 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عليٍّ الرَّفّاءُ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أزهَرُ، حدثنا ابنُ عَونٍ
(5)
، عن الشَّعبِىِّ، عن شُرَيحٍ:
(1)
أخرجه ابن حبان (6008)، والدارقطني 3/ 154 من طرق عن عبد الرزاق به.
(2)
أخرجه الطبراني (5470) من طريق وهيب به. وينظر الدارقطني 3/ 154.
(3)
أخرجه أحمد (23694) عن سفيان به.
(4)
نفش الغنم: انتشارها. مفردات غريب القرآن للراغب الأصفهانى ص 502.
(5)
في م: "عوف". وينظر تهذيب الكمال 15/ 394.
{إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} قال: كان النَّفشُ باللَّيلِ
(1)
.
17747 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: أُتِىَ شُرَيحٌ بشاةٍ أكَلَت عَجينًا فقالَ: نَهارًا أو لَيلًا؟ قالوا: نَهارًا. فأبطَلَه وقَرأ: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} . وقالَ: إنَّما النَّفشُ باللَّيلِ
(2)
.
وفِي رِوايَةِ قَتادَةَ عن الشَّعبِيِّ، أن شُرَيحًا رُفِعَت إلَيه شاةٌ أصابَت غَزلًا، فقالَ الشَّعبِىُّ: أبصِروه فإِنَّه سَيَسألُهُم أبِلَيلٍ كان أم بنَهارٍ. فسألَهُم فقالَ: إن كان بلَيلٍ فقَد ضَمِنتُم، وإِن كان بنَهارٍ فلا ضَمانَ عَلَيكُم. قال: وقالَ: النَّفشُ باللَّيلِ، والهَمْلُ بالنَّهارِ
(3)
.
ورَوَى مُرَّةُ عن مَسروقٍ: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} قال: كان كَرْمًا فدَخَلَت فيه لَيلًا، فما تَرَكَت فيه خَضِرًا
(4)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (18436) من طريق الشعبي بنحوه.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (28434)، ووكيع في أخبار القضاة 2/ 254، 259 من طريق سفيان به. وابن جرير في تفسيره 16/ 325، والحربى في غريب الحديث 2/ 805 من طريق إسماعيل بن أبي خالد به.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (18439)، والحربى في غريب الحديث 2/ 805 من طريق قتادة به.
(4)
أخرجه عبد الرزاق (18433)، وابن أبي شيبة (28436) من طريق مرة به.