‌باب من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٧

‌

‌بابُ مَن قال: لا يُقامُ عَلَيه الحَدُّ حَتَّى يَعتَرِفَ أربَعَ مَرّاتٍ

17071 -

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبد الله البَغدادِيُّ، حدثنا هاشِمُ بن يونُسَ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، حَدَّثَنِي عبدُ الرحمنِ بن خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ وأبِي سلمةَ، أن أبا هريرةَ قال: أتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ النّاسِ وهو في المَسجِدِ فناداه: يا رسولَ الله إنِّي زَنَيتُ. يُريدُ نَفسَه، فأعرَضَ عنه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فتَنَحَّى لِشِقِّ وجهِه الذِي أعرَضَ قِبَلَه فقالَ: يا رسولَ الله إنِّي زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه، فجاءَ لِشِقِّ وجهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي أعرَضَ عنه، فلَمّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ دَعاه النَّبي صلى الله عليه وسلم فقالَ:"أبِكَ جُنونٌ؟ ". فقالَ: لا يا رسولَ الله. فقالَ: "أحصَنتَ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ الله. قال: "اذهَبوا فارجُموه"

(1)

.

17072 -

قال ابنُ شِهابٍ: أخبرَني مَن سَمِعَ جابِرًا قال: فكُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمُصلَّى، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ جَمَزَ حَتَّى أدرَكناه بالحَرَّةِ فرَجَمناه

(2)

. رَواه البخاري في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن اللَّيث، وأشارَ إلَيه أيضًا مُسلِمُ بن الحَجّاجِ

(3)

.

17073 -

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن

محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيُّ، أخبرَني أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمَن، عن جابِرِ بنِ عبد الله الأنصارِيّ، أن رَجُلًا مِن أسلَمَ أتَى النبي صلى الله عليه وسلم فحَدَّثَه أنَّه قَد زَنَى، وشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فأمَرَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبد اللهِ

(2)

.

17074 -

وأخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي الزُّهرِيُّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرحمن، عن جابِرِ بنِ عبد الله، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن رَجُلًا مِن أسلَمَ شَهِدَ عِندَه بالزِّنى على نَفسِه أربَعَ مَراتٍ، فأمَرَ به فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ، قال: زَعَموا أنَّه ماعِزٌ

(3)

. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ

(4)

.

قال الشافِعِي رحمه الله: إنَّما كان ذَلِكَ في أوَّلِ الإِسلامِ؛ لجَهالَةِ النّاسِ بما عَلَيهِم، ألا تَرَى أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في المُعتَرِفِ: "أيَشتَكِي؟ أبِه

جِنَّةٌ؟ ". لا يَرَى أن أحَدًا سَتَرَ الله عَلَيه، يُقِرُّ بذَنبِه، إلا وهو يَجهَلُ حَدَّه؟ أوَلا تَرَى أن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "اغدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِنِ اعتَرَفَت فارجُمْها". ولَم يَذكُرْ عَدَدَ الاعتِرافِ؟ وأمَرَ عُمَرُ رضي الله عنه أبا واقِدٍ اللَّيثِيَّ بمِثلِ ذَلِكَ، ولَم يأمُرْه بعَدَدِ اعتِرافٍ

(1)

.

قال الشيخُ رحمه الله: وهَذا الَّذِي ذَكَرَه الشّافِعِيُّ رحمه الله بَيِّنٌ فيما مَضَى.

17075 -

وفيما أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا يَحيَى بن يَعلَى بنِ الحارِثِ المُحارِبِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: جاءَ ماعِزُ بن مالكٍ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ الله طَهِّرْنِي. فقالَ: "ويحَكَ، ارجِعْ فاستَغفِرِ اللهَ وتُبْ إلَيه". قال: فرَجَعَ غَيرَ بَعيدٍ ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ طَهِّرنِي. فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ويحَكَ، ارجِعْ فاستَغفِرِ اللهَ وتُبْ إلَيه". فقالَ: فرَجَعَ بَعيدٍ ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا رسولَ الله طَهِّرْنِي. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِثلَ ذَلِكَ، حَتَّى إذا كانَتِ الرّابِعَةُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"مِمَّ أُطَهِّرُكَ؟ ". فقالَ: مِنَ الزِّنى. فسألَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أبِه جُنونٌ؟ ". فأُخبِرَ أنَّه لَيسَ بمَجنونٍ، فقالَ:"أشَرِبتَ خَمرًا؟ ". فقامَ رَجُلٌ فاستَنكَهَه فلَم يجد مِنه ريحَ خَمرٍ، فقالَ النَّبي صلى الله عليه وسلم:"أثَيِّبٌ أنتَ؟ ". قال: نَعَم. فأمَرَ به فرُجِمَ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ في التَّوبَةِ كما مَضَى، قال: ثُمَّ جاءَته امرأةٌ مِن غامِدٍ مِنَ الأزدِ فقالَت: يا رسولَ اللهِ طَهِّرْنِي". فقالَ: "ويحَكِ! ارجِعِي فاستَغفِرِي اللهَ وتوبِي إلَيه". فقالَت:

لَعَلَّكَ تُريدُ أن تُرَدِّدَنِي كما رَدَّدتَ ماعِزَ بنَ مالكٍ. قال: "وما ذَلِكَ؟ ". قالَت: إنَّها حُبلَى مِنَ الزِّنى. قال: "أثَيِّبٌ أنتِ؟ ". قالَت: نَعَم.". قال: "إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي ما في بَطنِكِ"

(1)

. وذَكَرَ الحديثَ. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي كريبٍ عن يَحيَى بنِ يَعلَى

(2)

.

17076 -

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا جَريرُ بن حازِمٍ، عن يَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن ماعِزًا لما أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له:"ويحَكَ! لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو غَمَزتَ أو نَظَرتَ؟ ". فقالَ: لا. فقالَ له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "فعَلتَ كَذا وكَذا؟ ". لا يَكنِي. قال: نعم. قال: فعِندَ ذَلِكَ أمَرَ برَجمِهِ

(3)

.

17077 -

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بن يَعقوبَ، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا أبي بهَذا غَيرَ أنَّه قال:"أفَنِكتَها؟ ". قال: نَعَم

(4)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد الله بنِ محمدٍ عن وهبِ بنِ جَريرٍ

(5)

.

17078 -

أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ بالطّابَران، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حَدَّثَنِي أبو كامِلٍ الجَحدَرِيُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ قال: رأيتُ ماعِزَ بنَ مالكٍ حينَ جِيءَ به إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ قَصيرٌ أعضَلُ

(1)

لَيسَ عَلَيه رِداءٌ، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ أنَّه قَد زَنَى، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"فلَعَلَّكَ؟ ". قال: لا واللهِ قَد زَنَى الأَخِرُ. فرَجَمَه ثُمّ خَطَبَ فقالَ: "ألا كُلَّما نَفَرنا في سَبيلِ الله، خَلَفَ أحَدُهُم له نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيس، ألا وإنِّي لا أوتَى بأحَدٍ مِنهُم إلا جَعَلتُه نَكالًا"

(2)

.

رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ

(3)

.

وقَولُه له بعدَ الرابعةِ: "فلَعَلَّكَ؟ ". دَليل على أنَّه لَم يَكُنْ فسَّرَ إقرارَه فيما مَضَى بما لا يَحتَمِلُ غَيرَ الزنى.

17079 -

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرٍو الحِيرِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن محمدٍ، حدثنا إسحاقُ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، عن عبد الأعلَى، حدثنا داودُ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ أن رَجُلًا مِن أسلَمَ يُقالُ له: ماعِزُ بن مالكٍ، أتَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي أصَبتُ فاحِشَةً فأقِمْه عليّ. فرَدَّه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِرارًا ثُمَّ سألَ قَومَه فقالوا: ما نَعلَمُ به بأسًا

إلا أنَّه أصابَ شَيئا يَرَى ألا يُخرِجَه مِنه إلا أن يُقامَ فيه الحَدُّ. قال: فرَجَعَ إلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأمَرَنا أن نَرجُمَه. قال: فانطَلَقنا إلَى بَقيعِ الغَرقَدِ. قال: فما أوثقْنا ولا حَفَرنا له. قال: فرَمَيناه بالعِظامِ والمَدَرِ والخَزَفِ. قال: فاشتَدَّ واشتَدَدنا خَلفَه حَتَّى أتَى عُرضَ الحَرَّةِ فانتَصَبَ لَنا فرَمَيناه بجَلاميدِ الحَرَّةِ - يَعنِي الحِجارَةَ - حَتَّى سَكَتَ. قال: ثُمّ قامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَطيبًا مِنَ العِشاءِ قال: "أكُلَّما انطَلَقْنا غُزاةً في سَبيلِ الله تَخَلَّفَ رَجُلٌ في عيالِنا له نَبيبٌ كَنَبيبِ التَّيسِ؟! عليَّ ألَّا أوتَى برَجُلٍ فعَلَ ذَلِكَ إلا نَكَّلتُ به". قال: فما استَغفَرَ له ولا سَبَّه

(1)

. لَفظُ حَديثِ ابنِ المُثَنَّى. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى

(2)

.

وسُؤالُه قَومَه بعدَ اعتِرافِه مِرارًا دَليلٌ على أنَّه كان يَشُكُّ في عَقلِهِ.

17080 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبهانِي الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الله بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ وهو أبو الشيخ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا عمرُو بن أبي عاصِمٍ، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبير، عن ابنِ عَمٍّ لأبِي هريرةَ، عن أبي هريرةَ أن ماعِزًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ الله إنِّي قَد زَنَيتُ. فأعرَضَ عنه حَتَّى قالَها أربَعًا، فلَمّا كان في الخامِسَةِ قال:"زَنَيتَ؟ ". قال: نَعَم. قال: "وتَدرِي ما الزنى؟ ". قال: نَعَم، أتَيتُ مِنها حَرامًا ما يأتي الرَجُلُ مِنِ امرأتِه حَلالًا. قال:"ما تُريدُ إلَى هذا القَولِ؟ ". قال: أُريدُ أن تُطَهِّرْنِي. فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أدخَلتَ ذَلِكَ مِنه في

ذَلِكَ مِنها كما يَغِيبُ المِيلُ في المُكحُلَةِ والعَصا في الشئِ؟ ". أو قال: "الرِّشاءُ

(1)

في البئرِ؟ ". قال: نَعَم يا رسولَ اللهِ. فأمَرَ برَجمِه فرُجِمَ، فسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَينِ يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: ألَم تَرَ إلَى هذا الَّذِي سَتَرَ الله عَلَيه فلَم تَدَعْه نَفسُه حَتَّى رُجِمَ رَجمَ الكَلبِ؟! فسارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شَيئًا ثُمَّ مَرَّ بجيفَةِ حِمارٍ فقالَ: "أينَ فُلانٌ وفُلانٌ؛ قُوما فانزِلا فكُلا مِن جيفَةِ هذا الحِمارِ". قالا: غَفَرَ الله لَكَ يا رسولَ الله، وهَل يُؤكَلُ مِثلُ هَذا؟ قال: "فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا شَرٌّ مِن هذا، والذِي نَفسِي بيَدِه إنَّه الآنَ لَفِي أنهارِ الجَنَّةِ يَتقَمَّسُ

(2)

فيها"

(3)

.

17081 -

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، أنَّه قال: إنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلَى أبي بكرٍ الصِّدّيقِ رضي الله عنه فقالَ: إنَّ الأخِرَ زَنَى. فَقالَ له أبو بكرٍ: هَل ذَكَرتَ هذا لأحَدٍ غَيرِي؟ فقالَ: لا. قال: أبو بكرٍ: فتُبْ إلَى اللهِ واستَتِرْ بسِترِ اللهِ فإِنَّ اللهَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عن عِبادِهِ. فلَم تُقِرَّه نَفسُه حَتَّى أتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه فقالَ له كما قال لأبِي بكرٍ رضي الله عنه، فقالَ له عُمَرُ كما قال له أبو بكرٍ رضي الله عنه، فلَم تُقِرَّه نَفسُه حَتَّى أتَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ