الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما جاءَ في حَدِّ قَذفِ المُحصَناتِ
قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: 4].
17214 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بن أبي بكرِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَنِ بنِ أسعَدَ بنِ زُرارَةَ، عن عائشَةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: لَمّا تَلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم القِصَّةَ التي نَزَلَ بها عُذرِي على الناسِ نَزَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمَرَ برَجُلَينِ وامرأةٍ مِمَّن كان باءَ بالفاحِشَةِ في عائشَةَ فجُلِدوا الحَدَّ. قال: وكانَ رَماها عبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ ومِسطَحُ بن أُثاثَةَ وحَسّانُ بن ثابِتٍ وحَمنَةُ بنتُ جَحشٍ أُختُ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، رَمَوها بصَفوانَ بنِ المُعَطَّلِ السُّلَمِيِّ
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بن أبي عَدِيٍّ عن محمدِ بنِ إسحاقَ
(2)
.
17215 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ،. حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا محمدُ بن سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ بهَذا الحَديث، لَم يَذكُرْ عائشَةَ، قال: فأمَرَ برَجُلَينِ وامرأةٍ مِمَّن
(1)
المصنف في الدلائل 4/ 74، وابن إسحاق - كما في سيرة ابن هشام 2/ 597.
(2)
أخرجه أحمد (24066)، وأبو داود (4474)، والنسائي في الكبرى (7351)، وابن ماجه (2567) من طريق محمد بن أبي عدي به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3756).
تَكَلَّمَ بالفاحِشَةِ فضرِبوا حَدَّهُم؛ حَسّانُ بن ثابِتٍ ومِسطَحُ بن أُثاثَةَ. قال أبو داودَ: قال النُّفَيلِيُّ: ويَقولونَ: المَرأةُ حَمنَةُ بنتُ جَحشٍ
(1)
.
17216 -
أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا عليُّ بن الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضي، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا فُلَيحُ بن سُلَيمانَ قال: وسَمِعتُ ناسًا مِن أهلِ العِلمِ يَقولونَ: إنَّ أصحابَ الإفكِ جُلِدوا الحَدَّ، ولا نَعلَمُ ذَلِكَ فشَا
(2)
.
17217 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا عليُّ بن المَدينِيّ، حدثنا هِشامُ بن يوسُفَ، حدثنا القاسِمُ ابنُ أخِي خَلَّادٍ، عن خَلَّادِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ النّاسَ أتاه رَجُلٌ مِن بَنِي لَيثِ بنِ بكرٍ. فذَكَرَ الحديثَ في إقرارِه بالزِّنى بامرأةً وإِنكارِها وجَلدِه مِائَةً ولَم يَكُنْ تَزَوَّجَ. قال: فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَن شُهودُكَ أنَّكَ خَبُثتَ بها؟ فإِنَّها تُنكِرُ، فإِن كان لَكَ شُهَداءُ جَلَدتُها، وإِلا جَلَدتُكَ حَدَّ الفِريَةِ". فقالَ: يا رسولَ الله، واللهِ ما لِي شُهَداءُ. فأمَرَ به فجُلِدَ حَدَّ الفِريَةِ ثَمانينَ
(3)
.
17218 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ قُتَيبَةَ، حدثنا هِشامُ بن عَمّارٍ، حدثنا مُسلِمُ بن خالِدٍ الزَّنجِيُّ، حدثنا
(1)
أبو داود (4475). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3757).
(2)
أخرجه أبو يعلى (4930) عن أبي الربيع به.
(3)
تقدم في (17085).
عَبّادُ بن إسحاقَ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّه زَنَى بفُلانَةَ. امرأةٍ سَمّاها، فبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلَيها فأنكَرَت، فرَجَمَه وتَرَكَها
(1)
.
17219 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن سلمةَ بنِ المُحَبِّقِ
(2)
الحَنَفِيِّ قال: قُلتُ لِرَجُلٍ: يا فاعِلُ بأُمِّه. فقَدَّمَنِي إلَى أبي هريرةَ فضَرَبَنِي الحَدَّ. قال يَعقوبُ: سَلَمَةُ يُكنَى بأبِي عُثَيمَةَ
(3)
مِن بَنِي شَيبانَ. وقالَ شُعبَةُ: عن أبي مَيمونَةَ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ
(4)
:
17220 -
أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ يقولُ: حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ بنِ فارِسٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي مَيمونَةَ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فنَزَلتُ عن راحِلَتِي فعَقَلتُها فدَخَلتُ المَسجِدَ، فجاءَ رَجُلٌ فحَلَّ عِقالَها، فقُلتُ له: يا فاعِلُ بأُمِّهِ. قال: فقَدَّمَنِي إلَى أبي هريرةَ. قال: فضَرَبَنِي ثَمانينَ سَوطًا.
(1)
ابن عدي في الكامل 6/ 2311. وأخرجه الروياني في مسنده (1051)، والطبراني (5767)، والدارقطني 3/ 99 من طريق هشام بن عمار به. وأحمد (22875) من طريق مسلم بن خالد به. وتقدم في (17084).
(2)
في س، م، وحاشية الأصل، وحاشية ص 8:"المجنون". وينظر ما سيأتي عقب (17221).
(3)
في م: "عيثمة". وينظر التاريخ الكبير 4/ 74، وتكملة الإكمال 4/ 124.
(4)
يعقوب بن سفيان 3/ 196 وعنده: "المجنون". بدل: "المحبق". وأخرجه ابن أبي شيبة (28792) من طريق آخر عن سلمة بن المجنون، والبغوي في الجعديات (2247) من طريق سفيان عن سلمة بن المحبق.