الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(224) بَابُ مَوْضِعِ الْمِنْبَرِ
1082 -
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ (1) رضي الله عنه قال:"كَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ". [خ 497، م 509، ق 2/ 272]
(225) بَابُ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ
1083 -
حَدَّثَنَا محمدُ بْنُ عِيسَى، نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
===
وبين ما ثبت في "الصحيح" أنه ثلاث درجات منافاة، قلت: الذي قال مرقاتين لم يعتبر (2) الدرجة التي كان يجلس عليها صلى الله عليه وسلم.
(224)
(بَابُ مَوْضِع المِنْبَرِ)
أي في أيّ موضع من المسجد وضع منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
1082 -
(حدثنا مخلد بن خالد، نا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة رضي الله عنه ابن الأكوع (قال: كان بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الحائط) الذي في جانب القبلة (كقدر ممر الشاة) أي الفصل الذي بين الحائط والمنبر قدر فرجة تمر الشاة فيها، قلت: وكان منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمين المحراب إذا استقبلت القبلة.
(225)
(بَابُ الصَّلاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (3) قَبْلَ الزَّوَال)
هل يجوز أم لا؟
1083 -
(حدثنا محمد بن عيسى، نا حسان بن إبراهيم) بن عبد الله
(1) وفي نسخة: "سلمة بن الأكوع".
(2)
كما هو نص الروايات العديدة، والبسط في "الكوكب الدري"(1/ 418). (ش).
(3)
أباحه أبو يوسف كما سيأتي، وبه قال الشافعي وأصحابه والأوزاعي، كذا في "النيل"(2/ 548). (ش).