الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2 -
بابُ: جامعِ الأيمان
تقدّمَ حديثُ: " المسلمونَ على شروطِهم "
(1)
، فيُؤخَذُ منه: أنّ مَن علّقَ يمينَهُ على شيءٍ، أنهُ لا يحنثُ به قبلَ حصولِ ذلكَ الشيءِ.
عن عائشةَ: أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ "
(2)
، رواهُ مسلمٌ. ولهُ عن جابرٍ
(3)
: مثلُهُ.
عن أنسٍ، قالَ عليه السلام:" سيّدُ إدامِكُمْ الملحُ "
(4)
، رواهُ ابنُ ماجة من حديثِ عيسى بن أبي عيسى الخيّاط المدَني، وهو: ضعيفٌ جدا، تركَهُ الأئمة.
عن أبي الدرْداءِ، قالَ عليه السلام:" سيّدُ طعامِ أهلِ الدّنيا وأهلِ الجنّةِ: اللّحمُ "
(5)
، رواهُ ابنُ ماجة، ولا يصحُّ، في إسنادِهِ: سليمانُ بنُ عَطاءٍ الجَزَريُّ - وهو متروكُ الحديثِ.
وقالَ الأصْمعيُّ: عن أبي هلالٍ الراسِبيّ، واسمُهُ محمدُ بنُ سُليْمٍ عن عبدِ الله بنِ بُرَيْدةَ عن أبيهِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" سيّدُ إدامِ أهلِ الدّنيا والآخرةِ: اللّحمُ، وسيّدُ الشرابِ: الماءُ، وسيّدُ الرّياحينِ الفاغيةُ، قالَ الأصْمعيُّ: هو نورُ الحِناء "، رواهُ ابنُ قُتيْبَةَ في غريبهِ
(6)
، وتمّامُ بنُ محمدٍ في فوائدِهِ، وقالَ: رواهُ العيشيُّ
(7)
عن أبيهِ عن أبي
(1)
تقدم.
(2)
مسلم (6/ 125).
(3)
مسلم (6/ 125).
(4)
ابن ماجة (3315)، وعيسى هذا، يلقب بالخيّاط، والحنّاط كما في التقريب (8/ 100).
(5)
ابن ماجة (3305).
(6)
ابن قتيبة 1/ 298.
(7)
هو الإمام أبو عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي التميمي البصري.
هلالٍ عن قتادةَ
(8)
عن ابنِ بُريدةَ عن أبيهِ موقوفاً.
عن محمد بنِ أبي يحيى الأسْمليِّ عن يزيدَ الأعورِ عن يوسفَ بنِ عبدِ الله بنِ سلامٍ، قالَ:" رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ كِسْرةً من خبزٍ، فوضعَ عليها تمرةً، وقالَ: هذهِ إدامُ هذهِ "
(9)
، رواهُ أبو داودَ، والبخاريُّ في تاريخِهِ، والبيهقيُّ.
تقدّمَ حديثُ: " رُفع الخطأ، والنسيان، والإكراهِ "
(10)
.
قال الإمامُ أحمدُ: حدّثنا سفيانُ عن أيوبَ عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ يبلغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قالَ:" من حلفَ على يمينٍ، فقالَ: إن شاءَ اللهُ، فقدْ اسْتَثنى "
(11)
، ورواهُ أهل السُّنة، وهذا إسناد صحيح، وأخرجوه إلا أبا داود عن أبي هريرة
(12)
، فاسْتُدلَّ بقولِهِ فقال " إنْ شاءَ اللهُ "، على تعقيبِ الاستثناءِ باليمين، وهوَ ظاهرٌ.
(8)
كلمة (بن) ساقطة من الأصل، ولا بد من إثباتها.
(9)
أبو داود (2/ 325) والبخاري في تاريخه 8/ 319 والبيهقي (10/ 63).
(10)
تقدم.
(11)
أحمد (14/ 171) وأبو داود (2/ 201) والترمذي (3/ 43) والنسائي (7/ 12) وابن ماجة (2104).
(12)
النسائي (7/ 31) والترمذي (3/ 44) وابن ماجة (2105).