المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المقطع الثاني والأخير ويمتد من الآية (149) إلى نهاية الآية (182) أي إلى نهاية السورة وهذا هو: - الأساس في التفسير - جـ ٨

[سعيد حوى]
الرئيسيةالتفسيرالأساس في التفسير - جـ ٨

فهرس الكتاب

- ‌ قسم المثاني

- ‌[مقدمة حول أقسام القرآن الكريم وتحديد قسمي المثاني والمفصل وسبب تسمية قسم المثاني بهذا الاسم]

- ‌المجموعة الأولى من القسم الثالث من أقسام القرآن المسمّى بقسم المثاني

- ‌كلمة في المجموعة الأولى من قسم المثاني:

- ‌سورة العنكبوت

- ‌نقول في سورة العنكبوت:

- ‌قال صاحب الظلال في تقديمه لسورة العنكبوت:

- ‌وقال الألوسي في تقديمه لسورة العنكبوت:

- ‌كلمة في سورة العنكبوت ومحورها:

- ‌مقدمة السورة وتمتد حتى نهاية الآية (4) وهذه هي مع البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [مقدمة السورة تبيان لمدى صدق العبد من كذبه في أوقات الرخاء والبلاء]

- ‌2 - [كلام الألوسي عند قوله تعالى أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا

- ‌3 - [كلام صاحب الظلال حول آيات مقدمة السورة]

- ‌كلمة في السياق: [حول تصحيح مفهومين هامين في موضوع الابتلاء]

- ‌[المقطع الأوّل وهو الآيات (5 - 44) ويتألف من مجموعتين]

- ‌المجموعة الأولى من المقطع الأول وتمتد من الآية (5) إلى نهاية الآية (13) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال بمناسبة قوله تعالى وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة مقدمة السورة بالمجموعة الأولى من المقطع الأول]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام الألوسي وابن كثير بمناسبة آية وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً]

- ‌2 - [كلام النسفي بمناسبة قوله تعالى لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ]

- ‌كلمة في السياق: [حول أصعب الامتحانات التي يمر بها المؤمن المجاهد وكيفية التصرف فيها وصلة ذلك بالمحور]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ

- ‌2 - [كلام الألوسي بمناسبة آية وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا

- ‌كلمة في السياق: [وفيها عرض سريع لمضمون الآيات السابقة من السورة وصلتها بالمحور]

- ‌المجموعة الثانية من المقطع الأول وتمتدّ من الآية (14) إلى نهاية الآية (44) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام الألوسي وصاحب الظلال وابن كثير عند آية فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا

- ‌2 - [كلام المؤلف حول ما جاء في التوراة الحالية المحرفة عن فترة رسالة نوح عليه السلام]

- ‌3 - [نقل عن العقاد حول حفريات ما بين النهرين وصلتها بقصة الطوفان]

- ‌4 - [نقل عن العقاد حول قصة الطوفان كما روتها ألواح عثر عليها في بلاد الرافدين]

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة قصة نوح عليه السلام ببداية السورة وما بعدها]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌1 - [موقف إبراهيم عليه السلام من قضية الدعوة واحد قبل المحنة وبعدها]

- ‌2 - [صلة قصة نوح بقصة إبراهيم عليهما السلام، وصلتهما بما جاء قبلهما من آيات]

- ‌فوائد

- ‌1 - [حديث بمناسبة آية يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌2 - [كلام المؤلف وصاحب الظلال بمناسبة آية قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ]

- ‌3 - [إحدى المعجزات القرآنية العظمى بمناسبة آية وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ]

- ‌4 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ]

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة قول الله للكافرين وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ]

- ‌ولنعد إلى التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌الفوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ]

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى على لسان إبراهيم وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي]

- ‌فائدة: [كلام الألوسي بمناسبة قوله تعالى عن قوم لوط وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة قصة لوط عليه السلام بالسياق الخاص للسورة وبالمحور]

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فائدة: بمناسبة قوله تعالى: وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ

- ‌كلمة في المقطع الأول من السورة:

- ‌المقطع الثاني ويمتدّ من الآية (45) إلى نهاية الآية (69) أي إلى نهاية السورة. وهذا هو:

- ‌بين يدي المقطع الثاني:

- ‌التفسير:

- ‌مقدّمة المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة مقدمة المقطع بالسياق العام للسورة]

- ‌المجموعة الأولى من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقول: [عن صاحب الظلال والألوسي حول النهي عن مجادلة أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌المجموعة الثانية من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌ خاتمة المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ]

- ‌2 - [كلام ابن كثير والنسفي حول قوله تعالى وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌3 - [زاد المؤمن المجاهد هو تلاوة القرآن، والصلاة، والذكر]

- ‌4 - [كلام ابن كثير حول مجادلة أهل الكتاب وكيفيته وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ]

- ‌7 - [كلام ابن كثير والألوسي بمناسبة آية أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ

- ‌8 - [تفسير غريب لآية وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ورد ابن كثير على ذلك]

- ‌9 - [الأمر بالهجرة من البلد التي لا يقدر المؤمن فيها على إقامة الدين بمناسبة الآية (56)]

- ‌10 - [حديث بمناسبة قوله تعالى لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً]

- ‌11 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا

- ‌12 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ

- ‌13 - [كلام ابن كثير والنسفي والمؤلف حول آية وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا]

- ‌14 - [كلام المؤلف حول الصلة بين آية المجاهدة وبين موضوعات سورة العنكبوت الأخرى]

- ‌كلمة أخيرة في سورة العنكبوت:

- ‌سورة الرّوم

- ‌قال الألوسي رحمه الله في تقديمه لسورة الروم:

- ‌كلمة في سورة الروم ومحورها:

- ‌مقدمة السورة [وهي الآيات (1 - 10)] وتتألف من مجموعتين:

- ‌المجموعة الأولى وتمتد من الآية (1) إلى نهاية الآية (7) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌نقول:

- ‌[1، 2 - كلام الألوسي وصاحب الظلال بمناسبة الآيات الثلاث الأولى من السورة]

- ‌3 - وقال صاحب الظلال عند قوله تعالى: لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ إلى يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ:

- ‌4 - وبمناسبة قوله تعالى وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ قال صاحب الظلال:

- ‌كلمة في السياق: [في صلة المجموعة الأولى من المقدمة بالمجموعة الثانية منها وبالسورة]

- ‌فوائد

- ‌1 - [من الروايات التي ذكرها ابن كثير حول موضوع إنزال الآيات الأولى من سورة الروم]

- ‌2 - [كلام ابن كثير حول وقت نصرة الروم على فارس والخلاف فيه وتعليق المؤلف عليه]

- ‌3 - [الإخبار الغيبي عن حال الكافرين في كل زمان أنهم يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا فقط]

- ‌المجموعة الثانية من المقدمة وتمتد من الآية (8) إلى نهاية الآية (10) وهذه هي:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌التفسير:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [معنى كلمة (السوأى) في آية ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى

- ‌2 - [من مظاهر الإعجاز القرآني في آية كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثارُوا الْأَرْضَ

- ‌3 - [بعض المظاهر الدالة على إحاطة علم الله وإلهية المصدر القرآني]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعتين الأولى بالثانية]

- ‌المقطع الأول ويمتد من الآية (11) إلى نهاية الآية (39) وهذا هو:

- ‌تفسير المجموعة الأولى

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال بمناسبة الآية (19) ومدى ترابطها بالآيات اللاحقة]

- ‌ تفسير المجموعة الثانية

- ‌نقول:

- ‌1 - [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ .. آية (22)]

- ‌2 - [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ .. آية (26)]

- ‌3 - [اتجاهات العلماء في تفسير كلمة أَهْوَنُ في الآية (27) وقول الألوسي كنموذج على ذلك]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة الثانية بالأولى وبالمحور]

- ‌ تفسير المجموعة الثالثة

- ‌نقل:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌ تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الأول

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ

- ‌2 - [حديث حول خلق آدم عليه السلام بمناسبة آية وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ

- ‌3 - [حديث بمناسبة قوله تعالى وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ

- ‌4 - [حديث عن القنوت بمناسبة آية وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ

- ‌5 - [كلام النسفي حول تفسيره كلمة أَهْوَنُ في آية وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى

- ‌7 - [كلام ابن كثير والمؤلف بمناسبة آية وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ]

- ‌8 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً .. وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌9 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ]

- ‌10 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً

- ‌11 - [وجه آخر من تفسير آية وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً

- ‌المقطع الثاني ويمتد من الآية (40) إلى نهاية الآية (47) وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [حديث بمناسبة آية اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ

- ‌2 - [اتجاهان في تفسير آية ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ]

- ‌3 - [حديث بمناسبة آية وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ]

- ‌4 - [بعض مظاهر نصرة الله للمؤمنين]

- ‌كلمة في المقطع الثاني [وصلته بالمحور]:

- ‌المقطع الثالث ويمتدّ من الآية (48) إلى نهاية الآية (53) وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في المقطع الثالث والسياق: [حول صلة المقاطع الثلاثة الأولى ببعضها وصلة المقطع الثالث بالمقطعين الثاني والرابع]

- ‌ فوائد

- ‌1 - [المعجزة القرآنية بمناسبة آية اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً

- ‌2 - [أنواع الرياح والرياح التي أهلكت عادا وتعليق المؤلف على كلام ابن كثير في ذلك]

- ‌3 - [تحقيق ابن كثير حول الآية فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى .. والمقصود بالموتى]

- ‌المقطع الرابع ويمتدّ من الآية (54) إلى نهاية الآية (60) أي إلى نهاية السورة. وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في المقطع الأخير:

- ‌فوائد

- ‌1 - [كلام ابن كثير عند الآية (54) وقراءة ضُعف بالضم ودرس لمن يخلط بين القراءات]

- ‌2 - [العلم والإيمان مقترنان بدليل آية وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ

- ‌4 - [كلام ابن كثير حول ما روي في فضل سورة الروم واستحباب قراءتها في الفجر]

- ‌كلمة أخيرة في سورة الروم:

- ‌سورة لقمان

- ‌قال الألوسي في تقديمه لسورة لقمان:

- ‌وقال صاحب الظلال في تقديمه لسورة لقمان:

- ‌كلمة في سورة لقمان ومحورها:

- ‌المقطع الأول من سورة لقمان ويمتدّ من الآية (1) إلى نهاية الآية (11) وهذا هو مع البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق: [وفي طريقة القرآن في العرض]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد: [كلام ابن كثير وصاحب الظلال والمؤلف حول آية وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ

- ‌المقطع الثاني وهو قصة لقمان ويمتدّ من الآية (12) إلى نهاية الآية (19) وهذا هو:

- ‌بين يدي قصة لقمان عليه السلام:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقول:

- ‌1 - [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ

- ‌2 - [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة وصايا لقمان عليه السلام لابنه وفصول في الخمول والتواضع، وفي الشهرة، وفي حسن الخلق، وفي ذم الكبر، وفي الاختيال]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة قصة لقمان بموضوع السورة الرئيسي وبالمحور]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [هل كان لقمان نبيا أم عبدا صالحا من غير نبوة

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ]

- ‌4 - [كلام النسفي بمناسبة آية أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ

- ‌5 - [حديث بمناسبة قوله تعالى إِلَيَّ الْمَصِيرُ]

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي

- ‌7 - [كلام ابن كثير حول آية إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ .. وتعليق المؤلف]

- ‌8 - [رواية للطبراني بمناسبة آية إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ]

- ‌9 - [حديث بمناسبة آية إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ]

- ‌10 - [تعليق ابن كثير على قصة لقمان عليه السلام]

- ‌ المقطع الثالث ويمتد من الآية (20) إلى الآية (34) وهو نهاية السورة وهذا هو:

- ‌ملاحظة في السياق: [حول تقسيم المقطع الثالث إلى ثلاث مجموعات وخاتمة]

- ‌تفسير المجموعة الأولى

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال بمناسبة آية أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة الأولى من المقطع بسياق السورة وبالمحور]

- ‌تفسير المجموعتين الثانية والثالثة

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعتين الثانية والثالثة ببعضهما البعض وبالمحور]

- ‌تفسير خاتمة المقطع الثالث والسورة

- ‌[نقل: عن صاحب الظلال بمناسبة خاتمة السورة]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كل شئ في الأرض والسماوات مسخر للإنسان بدليل آية أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ .. (20)]

- ‌2 - [إحدى معجزات القرآن في طريقة التصوير]

- ‌3 - [حول ما أثير من تساؤلات عند الآية إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ .. وتعليق المؤلف]

- ‌4 - [كلام ابن كثير حول ما سمي بمفاتيح الغيب الخمسة]

- ‌5 - [حديث بمناسبة آية وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ]

- ‌6 - [من تحقيقات الألوسي بمناسبة قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ

- ‌كلمة أخيرة في سورة لقمان:

- ‌سورة السّجدة

- ‌1 - قال الألوسي في تقديمه لسورة (الم السّجدة):

- ‌2 - وقال صاحب الظلال في تقديمه لسورة السجدة:

- ‌كلمة في سورة السجدة ومحورها:

- ‌مقدمة سورة السجدة وتتألف من ثلاث آيات وهذه هي مع البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: قال صاحب الظلال مفسّرا هذه الآيات:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌المجموعة الأولى وتمتد من الآية (4) حتى نهاية الآية (9) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌نقول:

- ‌1 - [كلام الألوسي بمناسبة آية فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ]

- ‌2 - [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ]

- ‌3 - [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة الأولى بالمقدمة وبالمحور]

- ‌المجموعة الثانية وتمتد من الآية (10) إلى نهاية الآية (22) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌المجموعة الثالثة وتمتدّ من الآية (23) إلى نهاية الآية (30) أي إلى آخر السورة وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة السورة بمحورها من سورة البقرة]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [مناقشة لقضية هامة جدا مأخوذة من آية اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ

- ‌4 - [كلام ابن كثير والمؤلف بمناسبة آية وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى

- ‌5 - [حديث بمناسبة آية وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ

- ‌6 - [أقوال حول قوله تعالى وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ

- ‌7 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا

- ‌8 - [المقصود بالأرض في آية أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ

- ‌9 - [قولان في تفسير الفتح في آية وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ

- ‌10 - [كلام ابن كثير حول فضل سورة السجدة]

- ‌كلمة أخيرة في سورة السجدة وزمرتها:

- ‌سورة الأحزاب

- ‌قال الألوسي في تقديمه لسورة الأحزاب:

- ‌كلمة في سورة الأحزاب ومحورها:

- ‌المقطع الأول من سورة الأحزاب ويمتدّ من الآية (1) إلى نهاية الآية (8) وهذا هو مع البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [سبب نزول قوله تعالى ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ]

- ‌4 - [كلام النسفي حول موضوع التبني إن وجد اليوم]

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ

- ‌7 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ

- ‌8 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ

- ‌المقطع الثاني ويمتدّ من الآية (9) إلى نهاية الآية (27) وهذا هو:

- ‌ملاحظات في السياق: [حول صلة المقطع الأول بالثاني وصلتهما بسورتي النساء والمائدة وبالمحور]

- ‌ التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [الثبات على الحق والصدق مع الله يؤديان إلى النصر مهما كانت قوة الأعداء]

- ‌2 - [ميزان صدق الصادقين، والطريق لتحقق الكمال الأعلى للنفوس]

- ‌3 - [صورة من صور النفاق ساعة المحنة]

- ‌4 - [تصحيح فهم خاطئ بمناسبة آية قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ

- ‌5 - [الخيانة الداخلية ساعة المعركة جزاؤها الإعدام]

- ‌6 - [كلام ابن كثير حول بعض صور من غزوة الخندق]

- ‌7 - [سبب نزول قوله تعالى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا

- ‌8 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ]

- ‌9 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ .. الآيتان (26، 27)]

- ‌10 - [تحقيق ابن كثير حول أسماء المدينة بمناسبة آية وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ

- ‌11 - [من تعليقات صاحب الظلال حول المقطع الثاني]

- ‌المقطع الثالث ويمتدّ من الآية (28) إلى نهاية الآية (40) وهذا هو:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة مقاطع السورة بسورتي النساء والمائدة، وإضافة جديدة لموضوع الوحدة القرآنية]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [سبب نزول قوله تعالى وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ .. آية (37)]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [روايات في سبب نزول آية يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ

- ‌2 - [كلام ابن كثير والمؤلف وصاحب الظلال حول قوله تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ

- ‌3 - [تحقيق المؤلف حول كون أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته بمناسبة الآية (33)]

- ‌4 - [كلام النسفي حول حكم التخيير في الطلاق]

- ‌[5، 6 - سبب نزول آية إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ .. وكلام ابن كثير حولها]

- ‌7 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ]

- ‌8 - [سبب نزول آية وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ

- ‌9 - [كلام ابن كثير عن زيد- رضي الله عنه

- ‌10 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً

- ‌11 - [كلام ابن كثير حول آية لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ .. وتعليق المؤلف]

- ‌12 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ .. وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌13 - [تحقيق حول موضوع ختم النبوة والرسالة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بمناسبة الآية (40)]

- ‌المقطع الرابع ويمتدّ من الآية (41) إلى نهاية الآية (44) وهذا هو:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع الرابع بسورة المائدة وبالمحور]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ .. وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً]

- ‌المقطع الخامس ويمتدّ من الآية (45) إلى نهاية الآية (48) وهذا هو:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع الخامس بسورة النساء وبسياق السورة وبالمحور]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ

- ‌2 - [مهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حددتها الآيات]

- ‌3 - [هل الدعوة إلى الله تحتاج إلى إذن خاص؟ بمناسبة آية وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ]

- ‌المقطع السادس وهو الآية (49) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع السادس بسورة المائدة وبالسياق القرآني العام وبالمحور]

- ‌فوائد: يبحث العلماء عند هذه الآية مباحث كثيرة ولنذكر نموذجين:

- ‌المقطع السابع ويمتدّ من الآية (50) إلى نهاية الآية (52) وهذا هو:

- ‌ملاحظات في السياق: [حول صلة المقطع السابع بسورة النساء وبالمحور]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَبَناتِ عَمِّكَ وَبَناتِ عَمَّاتِكَ

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ]

- ‌3 - [ما قدم به ابن كثير للآية الأولى من المقطع السابع]

- ‌4 - [كلام النسفي حول الاتجاهات في تفسير آية تُرْجِي مَنْ تَشاءُ

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ]

- ‌6 - [هل آية لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ .. منسوخة أم لا؟ والتدليل على ذلك]

- ‌7 - [اتجاه آخر في تفسير آية وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ]

- ‌المقطع الثامن ويمتدّ من الآية (53) إلى نهاية الآية (58) وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع الثامن بسورة المائدة وبالمحور وبالمقطع السابع]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [سبب نزول آية الحجاب وهي يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ

- ‌2 - [سبب نزول آية وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ

- ‌3 - [حول عدم ذكر العم والخال في آية الحجاب في سورة النور أو في سورة الأحزاب]

- ‌4 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

- ‌5 - [حول آية إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ

- ‌المقطع التاسع ويمتدّ من الآية (59) إلى نهاية الآية (68) وهذا هو:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع التاسع بسورة النساء وبالمقطع الثامن وبالمحور]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [حول الجلباب ومقصوده بمناسبة آية يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ

- ‌2 - [حول القراءتين لكلمة كَبِيراً في قوله تعالى وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً]

- ‌3 - [كيفية التعامل مع المنافقين بمناسبة قوله تعالى لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ

- ‌المقطع العاشر ويمتدّ من الآية (69) إلى نهاية الآية (73) أي إلى نهاية السورة وهذا هو:

- ‌كلمة في السياق: [حول التسلسل بين موضوعات المقاطع في السورة وصلة المقطع العاشر ببداية السورة وبالمحور وترابط آيات المقطع]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌[1، 2 - كلام ابن كثير حول الآية (69) وتعليق هام للمؤلف]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً]

- ‌4 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ

- ‌5 - [حول ما ورد في عدد آيات سورة الأحزاب وما نسخ منها]

- ‌كلمة أخيرة في سورة الأحزاب:

- ‌سورة سبأ

- ‌كلمة في سورة سبأ ومحورها:

- ‌ نقول

- ‌قال الألوسي رحمه الله في تقديمه لسورة سبأ:

- ‌وقال صاحب الظلال في تقديمه لسورة سبأ:

- ‌المقدمة وتشمل الآية الأولى والثانية وهذه هي البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال حول آية يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة مقدمة السورة بسورة الأنعام وبالمحور]

- ‌المقطع الأول ويمتدّ من الآية (3) إلى نهاية الآية (6) وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال بمناسبة قوله تعالى وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع الأول بمقدمة السورة وبالمحور]

- ‌فائدة: [حول الآيات الثلاث في القرآن كله التي يقسم الله سبحانه بربوبيته على وقوع المعاد]

- ‌المقطع الثاني ويمتدّ من الآية (7) إلى نهاية الآية (30) وهذا هو:

- ‌ملاحظة في السياق: [حول وحدة موضوعات المقطع بدليل وحدة بدايته ونهايته]

- ‌تفسير المجموعة الأولى

- ‌كلمة في السياق: [حول موضوع المجموعة وصلتها بالمقطع الأول وبمقدمة السورة وبالمحور]

- ‌تفسير المجموعة الثانية

- ‌نقول: [عن صاحب الظلال حول قصة سليمان عليه السلام في السورة]

- ‌كلمة في السياق: [حول المجموعة وصلتها بما قبلها وبالمحور وعلة ورود قصة داود وسليمان مع قصة سبأ هنا]

- ‌فائدتان: [حول الآيتين يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ، اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً]

- ‌تفسير المجموعة الثالثة

- ‌كلمة في السياق: [حول موضوع المجموعة وصلتها بما قبلها وبما بعدها وبالمحور]

- ‌فوائد:

- ‌[1، 2 - تقديم ابن كثير لقصة سبأ وتحقيق حول اسم (سبأ) أهو رجل أم امرأة أم أرض

- ‌[(3، 5 - حول عدد الأنبياء المرسلين لسبأ، وإرسال العرم على قومه، وأثر حول عقاب الله لهم]

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ]

- ‌7 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ]

- ‌تفسير المجموعة الرابعة

- ‌نقول: قال صاحب الظلال في حديثه عن هذه المجموعة:

- ‌كلمة في السياق: [حول موضوع المجموعة وصلتها بالمحور وصلة آياتها ببعضها البعض]

- ‌تفسير المجموعة الخامسة

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة بمقطعها وبالمحور]

- ‌فوائد

- ‌1 - [كلام ابن كثير حول موضوع الشفاعة بمناسبة آية وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا

- ‌2 - [مناقشة حول تفسير قوله تعالى حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ]

- ‌3 - [فضل النبي صلى الله عليه وسلم على جميع الأنبياء بعالمية الدعوة]

- ‌المقطع الثالث ويمتدّ من الآية (31) إلى نهاية الآية (54) أي إلى نهاية السورة وهذا هو:

- ‌كلمة في السياق: [صلة المقاطع الثلاثة ببعضها البعض وموضوعها الرئيسي]

- ‌تفسير المجموعة الأولى من المقطع الثالث

- ‌فائدة: [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا]

- ‌تفسير المجموعة الثانية من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق: [حول مضمون المجموعة وصلتها بالمحور]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا

- ‌2 - [حديث بمناسبة آية وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى

- ‌3 - [حديث بمناسبة آية وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ]

- ‌4 - [حديث بمناسبة ذكر التقتير والتوسعة في المجموعة الثانية]

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ]

- ‌تفسير المجموعة الثالثة من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق: [من أسباب الكفر بالقرآن واليوم الآخر عبادة غير الله وطاعة الشياطين]

- ‌تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة بما قبلها ومضمونها وصلتها بالمحور، ومدى تشابه المجموعة الخامسة من المقطع الثاني بالمجموعة الخامسة من المقطع الثالث]

- ‌تفسير المجموعة الخامسة من المقطع الثالث

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع الثاني بالمقطع الثالث، وقضية الأجرة على الدعوة إلى الله]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في المقطع الثالث وسياقه:

- ‌فوائد

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ]

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ]

- ‌3 - [نظرة للواقع الذي نعيشه، وإعجاز القرآن الكريم في تصوير الواقع]

- ‌كلمة أخيرة في سورة سبأ:

- ‌سورة فاطر

- ‌كلمة في سورة فاطر ومحورها:

- ‌نقل: قال الألوسي في تقديمه لسورة فاطر:

- ‌مقدمة سورة فاطر وتتألف من آيتين وهاتان هما مع البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال بمناسبة آية ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ .. (2)]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [حول قوله تعالى فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ومعنى كلمة (فاطر)]

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقدمة بمحور السورة]

- ‌المقطع الأول ويمتدّ من الآية (3) إلى نهاية الآية (4) وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المقطع الأول بالمقدمة وبالمحور]

- ‌المقطع الثاني ويمتدّ من الآية (5) إلى نهاية الآية (14) وهذا هو:

- ‌تفسير المجموعة الأولى من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة الأولى بمقطعها وبمقدمة السورة وبالمحور]

- ‌تفسير المجموعتين الثانية والثالثة

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل: [من الظلال حول آية مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في المقطع الثاني وسياقه وسياق السورة:

- ‌فوائد: [حول الآيتين إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ، وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ

- ‌المقطع الثالث ويمتدّ من الآية (15) إلى نهاية الآية (45) أي إلى نهاية السورة وهذا هو:

- ‌تفسير المجموعة الأولى من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعات الباقية من المقطع بالمجموعة الأولى وبالمحور]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام النسفي بمناسبة آية يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ

- ‌3 - [كلام النسفي بمناسبة آية وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ وتعليق المؤلف على ذلك]

- ‌4 - [حديث بمناسبة قوله تعالى ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها]

- ‌5 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ]

- ‌تفسير المجموعة الثانية من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [آية القراء إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ

- ‌2 - [كلام النسفي وتحقيق ابن كثير حول آية ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ

- ‌4 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ]

- ‌5 - [اختلاف المفسرين في العمر الذي يؤنب عليه الإنسان إذا لم يسلم بمناسبة الآية (37)]

- ‌تفسير المجموعة الثالثة من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة ببقية مجموعات المقطع وبالمحور، ثم عرض لمضمون المجموعة]

- ‌تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الثالث

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة المجموعة ببقية مجموعات المقطع وبالمحور]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ]

- ‌2 - [حول قوله تعالى وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا

- ‌كلمة أخيرة في سورة فاطر:

- ‌سورة يس

- ‌كلمة في سورة يس ومحورها:

- ‌نقول: [تقديم ابن كثير والألوسي وصاحب الظلال لسورة يس]

- ‌1 - [من تقديم ابن كثير لتفسير سورة (يس)]

- ‌2 - ومن تقديم الألوسي لسورة (يس) ننقل ما يلي:

- ‌3 - ومن كلام صاحب الظلال في تقديمه لهذه السورة:

- ‌المقطع الأول ويمتدّ من الآية (1) إلى نهاية الآية (30) وهذا هو مع البسملة:

- ‌التفسير:

- ‌نقول:

- ‌1 - [كلام لصاحب الظلال حول قوله تعالى وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ]

- ‌2 - [كلام للآلوسي حول آية لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ]

- ‌كلمة في السياق: [الآيات (1 - 6) وفحوى الرسالة المحمدية ومضمونها وحكمتها]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌ فوائد

- ‌1 - [كلام النسفي بمناسبة آية وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ

- ‌2 - [حول سبب نزول قوله تعالى إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا

- ‌3 - [قولان لابن كثير حول آية وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ ودليل لكل قول وتعليق عليهما]

- ‌ولنمض في التفسير:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال عند قوله تعالى على لسان الكافرين للرسل إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [دروس في فقه الدعوة إلى الله]

- ‌2 - [حول عقيدة سكان أطراف المدينة ووسطها بمناسبة آية وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى على لسان مؤمن (يس) يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ]

- ‌4 - [تحقيق حول اسم القرية التي ضربها الله مثلا في سورة يس]

- ‌5 - [عروة بن مسعود الثقفي يشبه حاله حال مؤمن (يس)]

- ‌6 - [دروس من قصة مؤمن يس حول القتل في سبيل الله]

- ‌المقطع الثاني [وهو الآيات (31 - 83) ويتألف من ثلاث مجموعات]

- ‌المجموعة الأولى من المقطع الثاني وتمتدّ من الآية (31) إلى نهاية الآية (70) وهذه هي:

- ‌ملاحظة في السياق: [صلة مجموعات المقطع الثاني ببعضها البعض وصلته بالمقطع الأول]

- ‌تفسير الفقرة الأولى

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير الفقرة الثانية

- ‌نقل: [كلام صاحب الظلال بمناسبة آية سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها

- ‌كلمة في السياق: [حول مضمون الفقرة الثانية وسياقها]

- ‌تفسير الفقرة الثالثة

- ‌نقول [من الظلال]:

- ‌1 - [حول قوله تعالى وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ

- ‌2 - [بمناسبة قوله تعالى وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها

- ‌3 - [بمناسبة آية وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ

- ‌4 - [حول آية لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ

- ‌ كلمة في السياق [الفقرة الثالثة: حول ما يستوجب الشكر لله وتنزيهه]

- ‌تفسير الفقرة الرابعة

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير الفقرة الخامسة

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌ فوائد

- ‌1 - [معجزة من معجزات القرآن بمناسبة آية سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها وتعليق المؤلف]

- ‌3 - [حول سبب كثرة الأقاويل عند الكلام عن الشمس والقمر في سورة يس]

- ‌4 - [حول علاقة تعاقب الليل والنهار بدوران الأرض]

- ‌5 - [مظهر من مظاهر الإعجاز القرآني في آية وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ

- ‌6 - [الكفر معدن الشح ولا يقوم نظام حضاري بغير إيمان بمناسبة الآية (47)]

- ‌7 - [حول المقصود بالصيحة في آية ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً

- ‌8 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ]

- ‌9 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ

- ‌10 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ

- ‌11 - [تحقيق ابن كثير حول موضوع الشعر في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم بمناسبة الآية (69)]

- ‌12 - [الصلة بين ذكر إحياء الله للموتى وذكر إحيائه للقلوب]

- ‌13 - [نصيحة المؤلف للمتصدي للقراءة في كتب التفسير وكلام المفسرين]

- ‌المجموعة الثانية من المقطع الثاني وتمتدّ من الآية (71) إلى نهاية الآية (76) وهذه هي:

- ‌ملاحظة في السياق: [حول التدليل على أن المجموعة الثانية معطوفة على المجموعة الأولى]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فائدتان:

- ‌1 - [رأي النسفي حول من فتح همزة (إنا) في الصلاة في آية إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ

- ‌2 - [الآية أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً .. وبطلان نظرية التطور]

- ‌المجموعة الثالثة والأخيرة من المقطع الثاني وتمتدّ من الآية (77) إلى نهاية السورة أي إلى نهاية الآية (83) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: [لصاحب الظلال حول آية أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ

- ‌كلمة في سياق المجموعة والمقطع:

- ‌فوائد:

- ‌1 - في سبب نزول المجموعة الأخيرة قال ابن كثير:

- ‌2 - [حديث بمناسبة قوله تعالى أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ]

- ‌4 - [اتجاه آخر في تفسير آية الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً وتعليق المؤلف]

- ‌5 - [معنى (الملك والملكوت) عند الصوفية وفي الكتاب والسنة]

- ‌نقل: قال الألوسي في خواتيم كلامه عن سورة (يس):

- ‌كلمة أخيرة في سورة يس ومجموعتها:

- ‌المجموعة الثانية من القسم الثالث من أقسام القرآن المسمّى بقسم المثاني

- ‌كلمة في هذه المجموعة:

- ‌سورة الصّافّات

- ‌كلمة في سورة الصافات ومحورها:

- ‌نقول: [تقديم الألوسي وصاحب الظلال لسورة الصافات]

- ‌1 - قدّم الألوسي لسورة الصافات بقوله:

- ‌2 - ومن تقديم صاحب الظلال لسورة الصافات ما يلي:

- ‌مقدمة السورة وتمتدّ من الآية (1) إلى الآية (10) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [حول أقوال المفسرين في (الصافات، والزاجرات، والتاليات) ورأي المؤلف]

- ‌2 - [كلام ابن كثير عند قوله تعالى وَالصَّافَّاتِ صَفًّا]

- ‌3 - [هل ترمى أجزاء من الكواكب على الشياطين أم يرمى الشيطان بكوكب كامل

- ‌4 - [حول تزيين السماء الدنيا بالكواكب]

- ‌5 - [أقوال المفسرين في السموات السبع والعرش، ورأي المؤلف في ذلك]

- ‌6 - [حول المقصود بالمشرقين والمغربين وكلام صاحب الظلال بمناسبة آية وَرَبُّ الْمَشارِقِ]

- ‌كلمة في السياق: [حول صلة مقدمة السورة بالمقطع الأول وبالمحور]

- ‌المقطع الأول ويمتدّ من الآية (11) إلى نهاية الآية (148) وهذا هو:

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق: [آيات المقطع ومدى ترابطها وصلتها بالمحور]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ]

- ‌2 - [حول المراد باليمين في آية إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ وقول المؤلف في ذلك]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ]

- ‌4 - [حديث بمناسبة قوله تعالى كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ]

- ‌5 - [كلام ابن كثير حول آية أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ وما ورد عن الزقوم]

- ‌6 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ]

- ‌7 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ]

- ‌ولنعد إلى التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد: [تحقيق حول أولاد نوح عليه السلام بمناسبة آية وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ]

- ‌ولنعد إلى التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال حول ورود قصة إبراهيم عليه السلام في السورة]

- ‌كلمة في السياق: [حول قصة إبراهيم وولديه عليهم السلام وبعض ما فيها من دروس]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ]

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة قول إبراهيم لقومه إِنِّي سَقِيمٌ]

- ‌3 - [حول معنى ما في قوله تعالى وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ وتوجيهات الآية]

- ‌4 - [مناقشة لابن كثير حول كون الذبيح إسماعيل وليس إسحاق عليهما السلام وتعليق المؤلف]

- ‌5 - [حديث «رؤيا الأنبياء وحي» بمناسبة الآية إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ

- ‌[(6، 7، 11) - كلام ابن كثير والنسفي حول قوله تعالى وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وتعليق المؤلف]

- ‌8 - [فصل في ذكر الآثار الواردة بأن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام وهو المقطوع به]

- ‌9 - [سياق قصة إبراهيم يشير إلى أن البشارة بإسحاق جاءت بعد تنفيذ إبراهيم للرؤيا]

- ‌10 - [من دروس قصة إبراهيم عليه السلام أن التوحيد والامتحان متلازمان]

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌فوائد: [حول قصة إلياس عليه السلام ونقول من كتاب العهد القديم]

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل: [لصاحب الظلال بمناسبة ورود قصة يونس عليه السلام في سورة الصافات]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [قصة يونس عليه السلام درس بليغ من دروس التوحيد]

- ‌2 - [حديث «ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى»]

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ* فَساهَمَ

- ‌4 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ* لَلَبِثَ

- ‌5 - [كلام ابن كثير حول آية وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ وفوائد القرع]

- ‌6 - [مناقشة المؤلف لما جاء في سفر (يونان بن متاب) حول قصة يونس عليه السلام]

- ‌7 - [هل كل مائة ألف من السكان ينبغي تفرغ وارث نبوة كامل لدعوتهم إلى الله عز وجل

- ‌كلمة في المقطع الأول: [حول صلة المقطع الأول بمقدمة السورة وبمقطعها الثاني وبالمحور وبآياته]

- ‌المقطع الثاني والأخير ويمتدّ من الآية (149) إلى نهاية الآية (182) أي إلى نهاية السورة وهذا هو:

- ‌تفسير المجموعة الأولى من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير المجموعة الثانية من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير المجموعة الثالثة من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير المجموعة الرابعة من المقطع الثاني

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير المجموعة الخامسة من المقطع الثاني

- ‌نقل: [لصاحب الظلال بمناسبة قوله تعالى وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ

- ‌كلمة في السياق والمقطع الثاني:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [كلام ابن كثير حول آية وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وتعليق المؤلف]

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ

- ‌3 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ

- ‌4 - [كلام ابن كثير حول الآيات الثلاث الأخيرة في السورة]

- ‌كلمة أخيرة في سورة الصافات:

- ‌سورة ص

- ‌نقول في سورة (ص):

- ‌[تقديم الألوسي لسورة (ص)]

- ‌ومن تقديم صاحب الظلال لسورة (ص):

- ‌كلمة في سورة (ص) ومحورها:

- ‌مقدمة السورة وتمتدّ من الآية (1) حتى نهاية الآية (16) وهذه هي:

- ‌التفسير:

- ‌نقل: [عن صاحب الظلال حول آيتي ما سَمِعْنا بِهذا .. * أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ .. (7، 8)]

- ‌كلمة في السياق: [حول مضمون المقدمة وصلتها بالمحور، وصلة لسورة الصافات بسورة ص]

- ‌فوائد:

- ‌1 - [سبب نزول الآيات أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً

- ‌2 - [من معجزات القرآن الكونية بمناسبة قوله تعالى…فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ

- ‌المقطع الأول ويمتد من الآية (17) إلى نهاية الآية (64) وهذا هو:

- ‌ملاحظة في السياق: [حول صلة المقطع الأول بالمقدمة وبموضوع السورة الرئيسي]

- ‌التفسير:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌نقل: بمناسبة الكلام عن أيوب عليه السلام قال صاحب الظلال:

- ‌كلمة في السياق: [حول قصة أيوب وصلتها بالمقطع وصلة سورة (ص) بسورة الأنبياء]

- ‌‌‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في السياق:

- ‌كلمة في المقطع الأول وسياقه: [وتكامل معاني سورتي الصافات و (ص)]

- ‌فوائد

- ‌1 - [حديث حول أحب الصلاة وأحب الصيام إلى الله بمناسبة الكلام عن داود عليه السلام]

- ‌2 - [كلام ابن كثير حول صلاة الضحى بمناسبة آية .. يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ]

- ‌3 - [حول معنى كلمة فَصْلَ الْخِطابِ الذي أعطيه داود عليه السلام]

- ‌4 - [كلام ابن كثير والمؤلف والنسفي حول آية وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ

- ‌5 - [حول سجدة سورة (ص) أهي سجدة شكر أم من العزائم

- ‌6 - [أحاديث بمناسبة قوله تعالى عن داود عليه السلام وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى

- ‌7 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ]

- ‌[8، 9 - حول موضوع (الخيل) في قصة سليمان عليه السلام وموضوع لعب الأطفال]

- ‌10 - [حول (الجسد) الذي ألقي على كرسي سليمان عليه السلام]

- ‌11 - [كلام ابن كثير بمناسبة آية رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي

- ‌12 - [حول بعض ما جاء في أسفار العهد القديم عن قصة داود وسليمان عليهما السلام]

- ‌13 - [كلام المؤلف وابن كثير بمناسبة قصة أيوب عليه السلام]

- ‌14 - [كلام المؤلف حول آية إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ]

- ‌15 - [كلام ابن كثير حول آية جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ]

- ‌المقطع الثاني ويمتدّ من الآية (65) إلى نهاية السورة. أي إلى نهاية الآية (88) وهذا هو:

- ‌ملاحظة: [حول تقسيمات المقطع الثاني وتشابه بدايات مجموعاته]

- ‌تفسير المجموعة الأولى

- ‌كلمة في السياق:

- ‌تفسير المجموعة الثانية

- ‌نقول [من الظلال]:

- ‌1 - [بمناسبة قوله تعالى قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ* أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ]

- ‌2 - [بمناسبة قوله تعالى وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي

- ‌كلمة في السياق: [حول قصة آدم عليه السلام في السورة وصلة لسورة الصافات بسورة (ص)]

- ‌تفسير المجموعة الثالثة

- ‌كلمة في السياق والمقطع:

- ‌فوائد:

- ‌1 - [حديث حول الملأ الأعلى بمناسبة ذكرهم في آية ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى

- ‌2 - [كلام ابن كثير بمناسبة ذكر قصة آدم عليه السلام في سورة (ص)]

- ‌3 - [كلام النسفي والمؤلف بمناسبة آية قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ]

- ‌4 - [كلام المؤلف بمناسبة قوله تعالى حكاية عن قسم إبليس فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

- ‌كلمة أخيرة في سورة (ص) ومجموعتها:

الفصل: ‌المقطع الثاني والأخير ويمتد من الآية (149) إلى نهاية الآية (182) أي إلى نهاية السورة وهذا هو:

‌

‌المقطع الثاني والأخير ويمتدّ من الآية (149) إلى نهاية الآية (182) أي إلى نهاية السورة وهذا هو:

المجموعة الأولى 37/ 182 - 149 المجموعة الثانية 37/ 161 - 163

المجموعة الثالثة 37/ 164 - 166

ص: 4735
الفصل السابقالفصل التالى